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柳飛頷首受之，著人給他安排沐浴。徐福既已解開心結，明了前途。心中輕鬆，沐浴更衣之後，便向柳飛拜辭。待問起太史慈，柳飛以言語岔開，徐福見狀，也不多問。柳飛親送徐福至門外。
徐福躬身道“不敢勞先生玉趾，福這便去了。山高水長，先生待福之深恩厚意，容他日以報了。在此，拜別了。”
言罷，翻身上馬，在馬上又回身一禮，微提馬韁，輕叱一聲，已是絕塵而去。這一去，卻比歷史上整整早了一年多。這一去，也終是造就了一個名傳千古的大賢。
待的徐福去後，柳飛自回房中。卻有吳忠吳勇前來回報，所需採購之物，已是一應俱全了。
當下，柳飛便指揮二人，將一應物事盡皆運至帽子峰『隱神谷』，半月間，已是收拾停當。
太史慈自被柳飛訓斥，於自己房中七日不出，得字萬餘。只累得手腕酸疼，性子卻也是更顯沉穩，頗有所得。
當他於吳忠吳勇二人到得隱神谷時，亦被所見震撼，直呼乃是神仙之境。隧將老母也移了過去。柳飛自是應允。更使眾人在峰頂建了許多屋舍，又選得幾個伶俐的丫鬟於內使喚。自此，便居於谷內，悠然自修。
自此，玉盤罩頂的帽子峰上，寬袖逸衫，劍影青鋒。丹爐紅光閃爍，香菸繚繞，風吼簫和。隨後的歲月里，鄉民們經常見到一位仙姿道骨的隱士穿行於山間沿海一帶。隨身常有一隻巨大的金色巨鳥，和一隻紫色小貂相伴。
柳飛閒暇之餘，也常出沒於鄉民漁夫之間。他知天文、曉地理，為漁民出海打魚選擇適當的氣候時令。躲惡風、除蛟害，用他的岐黃之術為老百姓排憂解難。教農人採桑養蠶，耕種五穀，承平富庶。鄉人有難無不傾心相助，他為當地老百姓做了大量的好事，留下了很多有關他的傳說故事。被鄉人奉為神仙，傳頌方圓數百里。
若干年後，人們在大珠山帽子峰建起了柳公廟，從此香火不斷，供奉達到了狂熱的程度，無事不求。過往漁民和附近等地的民眾皆來進香，十分敬重。象南方人出海前拜祭媽祖一樣，此地人出海卻是要到柳公廟叩拜了。
第四十四章：再亂
正文 第四十四章：再亂
柳飛隱於琅琊，自得其樂。每日餐霞飲露，傲笑***。或游於山間尋幽探奇，或流連於鄉間與百姓論農。
及至得知當時大儒鄭玄便居於高密，大喜，前往拜訪。
那鄭玄字康成，其遠祖名叫鄭國，字子徒，是孔子的弟子。祖上曾深得當時皇帝相重，後因佞臣誣陷，慘死獄中。
到得鄭玄出生之時，家境已是貧寒。鄭玄自幼天資聰穎，又性喜讀書，勤奮好學。自幼便已通算術，知五經。不僅寫的一手好文章，更是精研讖緯方術之學，曾經根據自己所掌握得天文知識，成功的預測到某日、某時、某地將要發生火災。並告知官府早做預防，使得官府早有準備，沒有釀成大害。被當地視為“異人”。
鄭玄曾先後師事第五元先、張恭祖、馬融等大家名儒。其學問在冀、青、徐、揚諸州已是無人能出其右。償於李膺、杜密為友。後受“黨錮”之禍，被禁錮終未出仕。
待到柳飛相訪之時，鄭玄時年已六十矣。鄭玄自是知道本郡這位名人，知他之志，又多聞其為百姓所做之事，故得知來訪，欣然出迎。
柳飛自後世而來，對於經儒之學，雖遠不及鄭玄，亦是稍有涉獵，但對算學、天文地理等知識卻是鄭玄難以企及的。二人言語相談下，鄭玄亦是嘆服，俱感相得，由是結為摯友，常常相訪。
他們這邊整日風輕雲淡的，外面時局卻又是大起波瀾。
自中平元年，黃巾起事後，大漢遭創甚重。那漢靈帝自平定張角之亂，心中自以為天下大定了，根本沒有任何反省。這且不說，所行更是荒淫奢靡。
那漢靈帝本河間王劉開之後，父親乃解瀆亭侯劉萇，乃桓帝劉志堂兄弟，劉宏是桓帝的親堂侄，恆帝三十六歲而終，並無子嗣。時年十二歲的劉宏，在外戚的運作下，便懵懵懂懂地由一個皇族旁支已經落魄了的亭侯子弟，搖身一變而為萬乘之尊。。
漢桓帝留下的是一個千瘡百孔的社會。外戚躍躍欲試地準備統理朝政，宦官虎視眈眈地覬覦著皇權，士人的不平之鳴，遍野的饑民之聲，合奏成一曲悲哀的末世之歌。
劉宏即位後，便是稱為靈帝的了。宦官曹節被封為長安鄉侯，暫時受到壓制，但通過靈帝乳母趙嬈及太后的身邊宮女，向太后獻殷勤，取得了太后的信任。
陳蕃與竇武對此非常擔憂。於是，密謀欲除去宦官，但太后一直猶豫不決，迫使陳、竇二人採取武力消滅宦官集團，但密奏事先被宦官得知，激起事變。
永康元年九月初七日，宦官就發動了宮廷政變。並最終取得勝利。之後，靈帝被迫升任曹節為長樂衛尉，封育陽侯；升任王甫為中常侍。其他朱瑀、共普、張亮等6人封為列侯，11人封為關內侯。於是“群小得志，士大夫皆表氣”。
從劉宏做上皇帝的那天起，他的深層心理就被一個可怕的陰影籠罩著。隨著靈帝在陰謀和險惡四伏的宮廷中不斷長大，這個陰影不僅沒有消失，而且越來越厚重。漸漸地，他對皇位與皇權形成了一種異常敏感以至於脆弱的心理，總是恐懼有人圖謀社社稷，覬覦王位，侵奪皇權，就像他突然得到皇位那樣，又在突然間喪失。