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柳飛接著又道“在產下大部分神明後，伊邪那美因為重病而死去了。伊邪那歧悲痛莫名，於是斬殺了燒傷伊邪那美下體的迦具土。而迦具土剩下的屍體與流出的血液中又化出了很多的神明。伊邪那歧將伊邪那美的屍體放在出雲的比婆山中，然後就前往了黃泉尋找死去的伊邪那美。
在黃泉死者之國的神明答應了伊邪那歧地請求，但是要求他答應在回到生者之國前不許偷看伊邪那美地模樣。伊邪那歧滿口答應，可是後來卻忍不住手持蠟燭在欄杆旁偷看了伊邪那美。但他看到的卻是早已面目全非，只剩一張只剩腐爛屍肉且爬滿蛆蟲地臉孔。伊邪那歧被嚇得驚惶逃跑，而伊邪那美追上他，並對他的失信進行譴責，且發惡誓，每天必定殺死一千人。而伊邪那歧則針鋒相對，發誓如果這樣，那他每天必要產下一千五百人，從此兄妹二人反目成仇，不停互相詛咒憎恨。
在伊邪那歧狼狽回到生者之國後，由於伊邪那美屍體安葬在比婆山的緣故，且他自己也再沒有膽量去接近伊邪那美的屍體，於是喪家犬一樣叫囂“出雲是個污穢骯髒的鬼地方！”因為他之前接觸了他現在認為污穢的伊邪那美，於是就遠遠的跑到日向去洗澡了。而他洗澡時，海水從他身上流下，這時又產生了諸多神明。”
第三百九十六章：理由
卻說柳飛講到倭國諸多神明的誕生，說至許多神明竟是那所謂主神洗澡後產生的，眾人不由的面面相覷。
太史慈亦是不由搖頭笑道“此倭人之神明，來的卻是這般容易。想來便是如廁之時，亦要小心看著，莫要造下神明，卻被穢物埋了。”眾人盡皆大笑。
柳飛亦笑，接著又道“說起倭人中，最最重要的三位神明，卻是那天照大神、月讀命與須左之男了。此三人都是拋棄了伊邪那美之後獨身的伊邪那歧沐浴時產生的。在三人完全成長後，伊邪那歧命令天照大神治理高天原、月讀命治理夜晚的世界、須左之男則去管理海界。由伊邪那歧對三人的任命來看，當時他在諸神中的地位已經相當高了。至少可以隨意決定高天原的統治者。但是在伊邪那歧安排了三人管理的區域後，須左之男只是嚎啕大哭，沒完沒了。
伊邪那歧看到終日不停大哭的須左之男，便去詢問原因，須左之男則回答，他希望能夠到母親所在的出雲國去。伊邪那歧聽後大怒，恨恨地說“隨你便吧。”然後便跑到淡路島隱居起來了。到此，有關創世的神話完結了，而伊邪那歧也推出了神話的舞台，完成了他扮演的角色。之後的倭國，則是這位須左之男的天下了。眾人點頭，柳飛又道“在伊邪那歧隱居後，須左之男跑到了高天原，在那裡無惡不作，四處搗亂。連他的姐姐天照大神也羞於見他，躲到了石洞裡。之後須左之男便被驅逐出了高天原。於是便名正言順的降臨到了他母親所在的出雲，開始了他充滿傳奇色彩的一生。”
說到這裡，柳飛頓了頓，道“那須佐之男下到出雲，卻是又演變出了一個傳奇之事。那便是斬殺八歧大蛇的傳說。”
眾人聽得大是有趣，紛紛問道，這什麼八歧大蛇又是什麼古怪。柳飛笑笑，搖頭道“哪有什麼古怪。那事以訛傳訛，不過是胡說八道之事罷了。”眾人此時已是聽的興趣高漲。哪裡肯放過。甘寧笑道“先生既是此刻要給那司馬懿容些時間，咱們在此閒著也是無聊。便講上一講，豈不有趣。”
柳飛無奈，只得點頭應了，便將那八歧大蛇之事說了起來“被從高天原趕出來的須佐之男，降落到了叫做鳥發的出雲地船通山上。一天，他發現有一雙筷子從河的上游漂了下來。“啊，上游有人吶！”，於是須佐之男順流而上。在那裡。他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老夫婦兩人，圍著一個叫做奇稻田姬的美麗地姑娘在哭泣。仔細一問，才知道：這兩位老人有8個姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，現在，眼看就輪到最後一個姑娘了，所以，老夫婦和小姑娘急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一隻眼似紅燈籠、身上長著八個頭、八個尾巴、身長超過八條山谷的惡魔。須佐之男地心。被奇稻田姬姑娘美貌打動了。在得到能夠和姑娘成婚地允諾後。須佐之男決心降伏大蛇，為民除害。
須佐之男把奇稻田姬變成一把梳子。插在自己的頭上。他請腳摩乳和手摩乳兩位老人用籬笆作成八扇大門，在大門前擺上八桶烈性酒。
不一會兒，八歧大蛇果然被那美酒地香氣引來了。它香噴噴地把酒都喝乾了之後，就醉臥在地上。於是，須佐之男拔出利劍，向醉倒的大蛇發起了進攻。經過好一番天昏地暗的搏鬥，須佐之男戰勝了大蛇。最後，他把大蛇剁成碎塊，並且用大蛇的尾巴製作了一把精美的寶劍。
須佐之男製作的寶劍，叫做天叢雲之劍，是他從未見過的寶劍。這把劍，與其自己拿著，不如更適合于思念已久的天照大神，於是，他就把天叢雲劍獻給了天照大神。這把寶劍，後來被倭人稱為草剃劍，乃是傳說中地三件法寶之一。降伏了大蛇的須佐之男，與叢梳子變回來的奇稻田姬姑娘成婚了，他們的兒子，便是那大國主了。”
眾人聽到這裡，都是吁出一口氣，許褚喃喃的道“乖乖，八個頭，超過山谷的大蛇。這倭人胡說起來，卻是比咱漢人亦是不遑多讓啊。”搖搖頭，又道“只是他們這般傳說，卻是比我漢人神明差的太多，簡直就是極盡噁心的國家。”說著，滿面的不屑之色。只是轉而卻又問道“先生，你說那八歧大蛇可是真有其事嗎？”