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暗夜明月遠山
蒼松翠柏草屋
白衣人仰首向天微瞌雙目
夜風吹拂衣袂飄動
整個景象如同一副工筆畫就的隱士圖，彌散著恬然淡泊，而又莫名的神秘氣息。
太史慈心頭一熱，再也控制不住，拔步向那白衣人奔去。。。。。。。
柳飛自於路途上悟到天地自然的奧妙之後，便於每日日出之時，承納太陽之力以鍛肌體，晚間采吸月之精華，以養其氣。幾日來，進展極速。今晚待眾人歇下後，便又出門自行用功。
正功行至大自在時，聽的後面響動，忙收功回顧。卻見太史慈滿面的激動果決之色，向自己奔來，連身上披著的衣衫掉落都不撿拾。
太史慈來至柳飛近前，雙膝跪倒，大聲道：“懇請先生收慈為徒”。柳飛見太史慈奔來，正欲開口招呼，卻不想被太史慈突如其來的舉動給愣怔當地。定了定神，欲伸手扶他起來，口中道：“這卻是為何？且起來說話”。
太史慈卻又叩了個頭，伏地道：“慈仰慕先生已久，知先生一身本領，實為天人。慈也愚魯，雖知鄙薄，但仍心嚮往之。望先生能憐慈心誠，不嫌慈資質淺薄，收下徒兒，則慈萬幸也。若先生不應，慈。。。。慈便。。。。。”
柳飛聽的好笑，接口道：“你便怎樣？”太史慈倔犟的一梗脖子，道：“慈便長跪不起，跪死於先生面前”。
柳飛看著他，腦中翻滾著，按演義上記載：慈忠義，北海孔融敬之，黃巾賊管亥圍北海，慈助融抗之，為融結劉備，大敗賊眾。後歸揚州刺史劉繇，於神亭同一小將斗孫策十三騎，更支身與策大戰，奮勇莫當。後繇敗死，策擒慈，慕其高義，求為其將，慈降。慈招諭繇殘軍歸，守言應諾，恪遵信義，始終如一，弭息誹論。自此慈為孫氏大將，慈助其掃蕩江東。後孫權領事，委以重任。群英會上，周瑜付劍與慈為監酒，赤壁戰中，權用慈為先鋒。後於合肥城中伏，為張遼所遣弓弩兵射至重傷，回營後不治身死，壽止四十一歲。臨死前兀自高呼：“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”宋人洪邁在《容齋隨筆》中寫道：三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪傑志義之士，礌礌落落，皆非後人所能冀，然太史慈者尤為可稱。
太史慈一生雖短暫，但真真是可圈可點。當時自己讀書時，對其早亡，也甚感惋惜。今日自己有幸來到這個世間，難道還要那個遺憾發生不成？
想到這裡，柳飛慢慢的直起身子，沉聲問道：“你可想好了？當真要拜吾為師？”太史慈聞聽，心中大喜，暗道有門，遂堅定的道：“是，還望先生垂憐”。柳飛吸了口氣道：“汝要我收你，卻要應我一件事”。太史慈道：“請恩師明示”柳飛道：“便是汝日後若要出仕，不得自行決定！全由為師安排，你可應的？”太史慈愣了愣，答道：“全憑恩師之意”。柳飛呼出一口氣，“好，如此就好”。當下，太史慈又重新行過拜師禮，這才起身，滿臉興奮。
第二日，太史慈報於母親知道，慈母大喜，道：“吾兒得此名師，當大有為也”親去面見柳飛，重重謝過。
自此，因柳飛的介入，第一個被改變了命運的人物――太史慈，展開了他不一樣的一生，在漢末波瀾壯闊的歷史篇章中，寫下了濃墨重彩的一筆。
第八章：制器
正文 第八章：制器
既然已經收下太史慈為徒，一時半會是不能離開了。太史慈家的茅屋本就不大，臨時住住還可湊合，要長期住下就不是那麼方便了。於是，柳飛等人便一起動手，在茅屋一側又見了一個小院落，人多力量大，又都是精壯漢子，只一天功夫就已搞好。當晚，柳飛主僕三人就住了進去。
第二日，將太史慈喚過，開始檢查他所修習的功夫。看完，柳飛點點頭。弓馬嫻熟，爆發力強，氣息悠長。名將就是名將，本身素質真不是蓋的。
探手過去，分出一縷真氣在太史慈體內運行了一圈，柳飛心中已是瞭然。太史慈沒有任何內功，毫無氣感。體內主要經脈運行暢通，但一些末梢經脈卻因未經鍛鍊，已有閉塞的跡象。而且，普通人的身體結構不像自己那樣，在真空狀態下，被水藍真氣通通改造重組，對於水神心法是絕無可能練習的。要想練習內家功，必須自己另出機杼，為其量身創出一套功法，但外功招式卻可先行修習。
當下，喚過吳忠吳勇二人，讓他們先將【魚龍三幻】身法和【截拳道】授與太史慈。太史慈早就對二人這兩套功夫眼紅，一朝得償所願，雀躍不已。
柳飛這邊囑咐太史慈多加琢磨，勤加修習，先將外功修好。又道需閉關一段時間，為太史慈創一套內家心法。要知道內功心法不像招式那樣，稍有差錯，登時便有性命之憂。這下，輪到吳忠吳勇二人眼紅了。見這二人滿臉的如喪考妣，柳飛不禁好笑，也不多說。將些清水食用之物送進小屋中放好，自坐於蒲團之上，讓他們將門關好，無論何事均不得打擾，便閉目入定了。
柳飛剛剛探查太史慈體內脈絡之時，已知他體性五行屬金，又兼他本為馬上大將，日後需得衝鋒陷陣。便自水神真氣之中提出金屬性，結合太史慈身體各項指數，細細思量。苦思七日，終於豁然貫通，始創出一套【銳金決】。經此次閉關創功，不僅對內家功創法臻至至境，且對真氣運用，五行轉換之術更加圓熟。