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而這種生命之息，最是原始純淨，一般人根本就得不到任何益處。若不是柳飛身俱相同屬性的水藍真氣，也是根本感應不到。非但如此，便是時間也是巧合至極。若是柳飛早幾年到此，非但得不到收益。反而會因其當日遺留的能量，而相互抵消，進而不是柳飛被八部方位吸乾，就是八部方位力量分散，盡皆自爆毀滅，若是如此。恐怕又是一番災難發生。若是再晚上若干年，八部方位所凝之力漸厚，柳飛自身之力便會因難以接納龐大的能量而爆體而亡。
柳飛此刻卻不知曉這些，此時已是將八部初凝地能量盡數納之。當下，便饒有興致的研究起這方位的奧妙。他此際即已盡得八部之妙，於這谷中便已暢通無阻。不多時，便已是瞭然於胸，與後世所傳之八卦等陣圖一一印證，終是解開了諸葛亮八陣圖的奧妙。
原來這八陣圖並不是諸葛亮自行創出。八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成。周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、云為“四正”。龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。此八陣不惟是因地就勢，更是自上古黃帝五陣演變而成。
|Qī|當日黃帝內相之首風後，自伏羲八卦之理中首做八陣，八卦是為離、艮、兌、乾、巽、震、坤、坎。風后更於其中加一卦為中，合為九宮。於當日戰場之上，縱橫開闔。實為定鼎之功。
|shu|後來至周。姜子牙又在其所上加以改進，是為太公陣。而至春秋時，司馬穰苴，管仲將其改為五行陣；後孫子做兵法，是為八卦陣。及到諸葛亮時，方始大成，其因便應是藉此亂石谷啟發，將大石方位略做變化，承接八卦之理，遂得八陣圖。至於後世至隋朝，韓擒虎改為九軍陣，大唐李靖、李績去繁就簡，又做六花之陣，則已是沒甚麼新意了。
|ωang|柳飛於後世之時，對古代之陣法便甚是好奇，今既得八部之法，又能切身體悟諸葛亮成陣之地，如何肯輕易放過。此時雖然已是深夜，四周漆黑，但在柳飛神功之下，於他眼前，不啻於白晝。心中按著後世所載八陣密法，一一推演，及至東方微啟之時，才將這八陣布置吃透，心下亦是暗暗敬服。
此八陣便是大陣包小陣，大營包小營，內圓外方，彼此相連，循環無窮；而其構想，則與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際就是一幅“文王八卦方位圖。正奇相輔之間，惑人耳目。
以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。布陣是左為青龍陣，右為白虎陣，前為朱雀陣，後為玄武陣，虛其中大將居之。八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上游兵二十四陣組成。總陣陰陽之各三十二陣，陽有二十四陣，陰有二十四陣。游兵二十四陣，在六十陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤皆用游兵以備。
整個八陣，擊其一陣，便有兩陣相圍。四頭八尾，但凡接敵之處，便可立時化為鋒銳，其布陣之道，已是暗含太極後發制人之理。敵不動我不動，敵一動我隨之而動，臨機應變，快捷異常。而更讓人稱道之處，便是游兵的設置，整個八陣，自成體系，不惟有破敵之鋒銳，更有補給之後援，儼然便是一個蜷起渾身是刺的刺蝟，讓人無從下手。柳飛一時間感嘆古人之智慧，於這軍事領域，實是到了嘆為觀止的地步。
他一日一夜之間，費偌大心力，終是盡得八陣奧妙。眼見天色已明，遂不再多留，縱目看了看這個給他帶來好運地所在，方才展動身形，逕往成都方向而去。
一路無話，只是熟練八部之法，不敢稍有懈怠。然其再無外力可借，雖有所進，卻終是不似在亂石谷中所得之多。只是按此法用功，卻是比之平常又是快上許多。柳飛心境早不似初時浮躁，自然不以為意。一路上，除了練功，便是尋些草木山石，按著領悟的八陣之法，操演一番，卻也是頗為自得其樂。每每思及自己此時，竟是比諸葛亮在陣法一途上，還要厲害，便是得意非凡。
這一日，踏著午後的日光，終是進了成都城。他前生今世，對於成都，都是初次光臨，印象中，除了辣椒，實是沒什麼具體印象。於路之上，便是一邊瀏覽四周景象，一邊在心中暗念後世演義上，張松對蜀中的描述：路有錦江之險，地連劍閣之雄。回還二百八程，縱橫三萬餘里。雞鳴犬吠相聞，市井閭閻不斷。田肥地茂，歲無水旱之憂；國富民豐，時有管弦之樂。所產之物，阜如山積。此時一一印證，卻也是相去不遠。
成都素有蓉城、錦城、天府之國的美稱，物產極是豐富。更因其遠離中原爭戰，雖多有邊患，然畢竟因其規模較小，影響甚微。川中之民，多有富足之色。其地因處邊陲，其中外族之人甚多，往來商旅，街上行人，常見各色服飾之人，相雜期間。
這成都城亦是最古老的城址之一。其所建成當追溯到西周之時，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。戰國之時，大秦吞併巴蜀，按照咸陽建制，修葺城垣，故此甚為雄偉。至武帝時，在全國設13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、廣漢、犍為四部。秦末、漢初成都取代中原而稱“天府”。比及劉焉到任，移治於成都，用成都作為州、郡、縣治地，是為川蜀治中之所。