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　　  不要以為後世沒有，德軍、日*本軍、美軍，甚至整天同志同志的喊得歡喜的蘇聯軍，從黑海到德國柏林，期間強*奸少了？

　　  只要能讓士兵泄，然後恢復精神，不要錯亂了，繼續去打仗，這就夠了，這才是每個合格將軍應該考慮的，一邊打仗殺人，還有一邊考慮人不人道，那是不可能的

　　  即使是後世天朝的軍隊也是如此，只不過換了一種方式，提高到政治覺悟程度上，不嫁？入黨不可能了，升官不可能，前途無亮

　　  那《漏*點燃燒的歲月》，就是在這種半強迫的威脅下，來的婚姻，然後生命的最後一刻，才現數十年來彼此已經深深愛上了，聽來，有時也覺得可笑

　　  “投名狀”，“戰後處*……”大唐皇家軍校密不外傳的教科書都說明了，王三石、鄭威只是按照教材這樣做，沒什麼大不了的

　　  當然，前提是非漢人，對於自家同胞，還是要愛護的，不艙那麼粗魯

　　  在營地中響起的尖叫聲中，冰冷的天空黑了下來，浩瀚無垠，即便幾百萬噸鮮血灑上去，也無濟於事，改變不了它的徹骨嚴寒紅色漸漸縮成渺茫的一線，在被黑暗徹底吞噬之前還把最後那點兒紅光與熱量，拋向嚴寒的夜空  

　　  大唐皇帝李治... 第十三章 黃昏下的馬頭琴，老將喪胡塵

　　  更新時間:2011-10-13 2:33:26 本章字數:6151

　　  “於草原的描述，一馬頭琴的旋律，遠比詩人的語言更加傳神，馬頭琴因琴頭雕飾馬頭而得名，大約有兩千多年的歷史，它的起源可以追溯到東胡時期，叫“奚琴”。

　　  據說，成吉思汗彌留時下的最後一道命令，就是讓樂手拉馬頭琴給他聽，讓琴聲把他的靈魂帶回他出生的草原“…………

　　  然而如今整個北方草原上，唐軍的金戈鐵馬，代替了那一縷悠揚而激越的琴聲傳來，不再感人肺腑，也不再沁人心脾，這便是殺戮的樂聲。

　　  跨在一身血一樣火紅皮毛的“烈焰”之上，撫摸著“烈焰”像緞子一樣光亮的皮毛，聽著它像銀鈴一樣清脆的嘶鳴，薛仁貴閉上眼冷冷的感受著周圍的殺戮。

　　  遠處不斷有持著彎刀或者柴刀衝出來的草原牧民，已經是頭破血流，看得出是經過一段激戰，但卻還沒有走出幾步，就了不知從何處射來的弩箭，“撲”的一下，死在蒙古包前。  

　　  心愛的馬兒悲痛欲絕，守候在屍體旁不忍離去，繞著屍體不斷徘徊著。

　　  薛仁貴臉色漠然的驅著胯下“烈焰”像前緩步而去，烈焰自來到草原上後，就整日裡歡蹦亂跳的，嘴裡也不住的嘶鳴著，此時面對一幕幕屠殺也難得安靜下來。

　　  坐在戰馬上，舉目遠望，四野茫茫，蒼穹像蒙古包一樣罩蓋下來，草原的春天乾燥多風，厚厚的枯草在春風吹掠下，水分全被蒸掉。幾百里的草原干透了，連背陰處的馬糞蛋兒也幹得沒一絲絲的水分。臉盆大的一塊兒牛糞，輕得像片紙。只要一粒火星兒，偌大的草原就會燒起來，無遮無攔”一燒幾百里。

　　  落日的餘暉撤下昏黃的霞光在草原上，晚霞映射出多彩的光線，絲絲縷縷、柔柔的、薄薄的、織就成七彩的光環。遠處馬群滔滔，羊群像天上的朵朵白雲，馬頭琴聲音悠揚滄桑”好似一個遲幕的老人離世之前的呢喃，如果撇開遠處金戈鐵馬的廝殺聲，那一切都會顯得靜謐寧靜的。

　　  遠處有一個白蒼蒼的老人，皮膚被塞外的風霜颳得如同千年古樹的樹皮，只有那一雙已經渾濁的眼睛，似乎還有點神彩，但此時也呆滯的很。

　　  不理周圍族民們廝殺慘叫，也不理待會兒自己的命運將走向何方”這個牧民打扮的老人，在廝殺聲，盤坐在一塊大石頭上，靜靜的拉起了馬頭琴，把吸引薛仁貴的馬蹄聲正走出自老人之手。  

　　  用哀怨、憤怒的琴聲訴說著自己族民們的苦難生活和對侵略者的深仇大恨，用嘹亮、優美的琴聲表達自己對牲群、草原的熱愛，對生活的嚮往，此刻”那馬頭琴悠揚滄桑能讓人忘記了時間的琴聲，似乎變成了那慘死人的心聲。

　　  策馬走近了老人，薛仁貴透過著冰冷的面具冷眼的看著老人，沒有奇怪，也沒有憐憫”甚至不帶著一點生氣，一切情緒似乎都已經被冰冷的面罩遮住了，再不在人間出現。

　　  老人手上的馬頭琴”是用馬的腿骨做琴杆、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面，用馬尾搓成的琴弦，拿套馬的杆子做弓，並按照馬的模樣雕刻了一個馬頭，這就是草原上的馬頭琴，拉奏起來，就好像夢聽到的聲音一樣。

　　  “你在為你的族民們送葬嗎？”薛仁貴透著鐵面罩里”冷冷的哼道。

　　  那老人手一顫，又繼續的拉著馬頭琴，沒有理薛仁貴的話，只是眼睛裡更顯落寞和悲傷。

　　  “你為他們送葬”誰為你送葬？”薛仁貴攔住了就待上前教訓老人的親兵，聲音依舊平淡。

　　  這次老人還是沒有停下拉馬頭琴了，但卻抬起了頭，直直的看著這個高高在上的年輕將軍，老人看的那眼很深，似乎想把薛仁貴永遠記在心裡，刻在腦里一般。

　　  “你怎知老夫不是為你等送葬？殺人者人椏殺之。”

　　  老人第一次說話了，但“老夫”二字卻讓薛仁貴心一震，也不去計較那話的不敬，甚至帶著詛咒的回話。