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　　  這些評論家也知道目前德國向英國提出舉行停戰談判的要求，但是邱吉爾政府卻一直不予回復，他們對此感到非常憤怒，英國陷在這場戰爭中，已經損失了很多東西，而且到目前為止看不到一點勝利的希望，而美國承諾的各種物資和軍力支持也象是水中的月亮可見不可撈。

　　  有一張漫畫上畫著邱吉爾象狗一般半蹲在英倫三島上，在他的脖子上牽著一條長長的狗繩，狗繩跨越了大西洋，狗繩的另一頭是美國總統羅斯福，他將狗繩牢牢的抓在手裡，這幅漫畫在諷刺邱吉爾是美國放在歐洲的一條狗。

　　  有一些英國議會下院的議員已經開始準備聯合提出一個彈劾邱吉爾及其領導的戰時政府的議案，現在正在英國議會下院裡徵求贊成票。這些消息令邱吉爾感到十分煩惱，作為一個在一戰就擔任海軍大臣的首相，他其實竭力想保住英國現在正在日益衰落的原‘日不落帝國’的聲譽，但是現在英國的力量損失太嚴重而不得不依靠美國人[奇/書\/網-整.理'-提=.供]。可是現在精明的美國人在吃了德國人的虧以後就縮在窩裡不肯出來了，還給英國一個藉口是要大力應付日本在太平洋發動的多次戰役。其實明眼人一看就明白自美國在中途島重創了日本海軍後，日本海軍已經隱然走向了下坡路，雖然美國海軍在那次戰役中損失也很慘重，但是由於美國掌握了相當豐厚的資源和人力資源，而日本這邊則損失了大量的經驗豐富的飛行員和水兵，這些損失和日本在物資上的匱乏這個固有的問題加在一起，足夠日本受的，只要日本在隨後的幾場戰役中再受到幾個重創，日本的失敗是指日可待的，但是現在美國人就以這個為藉口，說是要應付日本在太平洋上的行動和美國太平洋艦隊損失慘重而將美國大西洋艦隊的部分艦艇調往太平洋作戰，一些新下水的艦艇也率先調往太平洋艦隊。  

　　  邱吉爾嘴上叼著的雪茄在被遮蓋了防空窗簾的房子裡一閃一閃，這是一個晚上，倫敦在實施著宵禁和燈火管制，連首相府也不能例外，窗子的玻璃必須貼上防碎玻璃紙條，而且在夜間儘量不要開燈，一定要用窗簾將窗子給擋住，以防止漏光。

　　  邱吉爾最後作出一個令他自己都感到驚訝的決定，他決定派出秘密特使和德國人接觸一下，看看德國人在停戰談判中會提出什麼樣的條件！

　　  東方戰線 提比里西殲滅戰（一）

　　  轟轟的炮聲在德軍的陣地上不斷響起，德軍士兵們躲在防炮洞裡等待蘇軍炮擊的結束。按照蘇軍炮擊的規律，他們這次的炮擊大概還有二十分鐘才會結束。

　　  轟轟的炮聲在不斷的響，而在防炮洞裡也時不時落下一些因為炮擊而被震松的灰土，劈頭蓋臉的掉落在德國士兵的頭上，衣服里。德國士兵個個臉色慘白，有很多人不停在自己的胸口劃著名十字，祈求上帝的保護。

　　  德軍最高司令部在提出了放開一個口子，準備利用被圍蘇軍急於突圍的想法，誘使被包圍的蘇軍離開堅固的防禦工事，然後使用強大的火力殺傷突圍蘇軍，降低德軍圍殲蘇軍所需的時間和人力與物力的消耗。但是這得有一個前提，就是蘇軍得向德國人編織的陷阱裡面跳，如果蘇軍識破了這是德國人安排的陰謀，被包圍的軍隊不撤離他們的防禦工事而是呆在他們的工事裡繼續消耗德國人。那將是德國最高司令部所不願意看到的結局。  

　　  可是怎麼讓蘇軍相信德軍放開包圍圈一側的軍隊不是在為他們布設陷阱呢，這個可是令德軍高級指揮官們傷透了腦筋，由於德國以前就多次放出假消息以誘使蘇軍指揮官們出現對戰場形勢的錯判，俄國人再笨也不會在多次吃了德國人這方面的虧後還會再踩進德國人這種陷阱。

　　  但是如果德軍包圍圈上的部隊毫無理由的撤退，這也肯定會引起史達林這個多疑的人的注意，從而很有可能作出出乎德國人意料之外的舉動。

　　  德國人最後決定還是在自己現在的後方製造出一些事端來，提供一個德軍不得不撤兵的理由。因此德國情報局的幾個高官秘密飛行到了巴格達，開始策劃一個‘苦肉計’，即挑撥起伊拉克國內存在很久的伊斯蘭教什葉派和遜尼派的矛盾，並派出一些人員針對已經在該地區設立營業點的德國的幾家大公司的營業點進行破壞行動。當然這些也是得到了德國國內的支持的。當然這個矛盾的激烈程度必須在控制範圍之內。（伊斯蘭教是公元7世紀初由穆罕默德在阿拉伯半島創立的。‘伊斯蘭’在阿拉伯語中意為‘順服’，指順服真主安拉的旨意。伊斯蘭教內教派很多，有報導說多達70多個，但主要是兩大教派：‘遜尼派’和‘什葉派’。公元632年，穆罕默德去世，當時他沒有留下遺囑安排誰為哈里發，即繼承人，也沒有談到以什麼形式推選哈里發。按照阿拉伯人的傳統，領袖是從部落上層有威望的人中推選的。然而穆罕默德所建的公社包括了許多部落，哪個部落有優先權呢？後經協商，先後推選阿布.伯克爾、歐麥爾、奧斯曼為前3任哈里發。

　　  ‘遜尼派’全稱為‘遜奈與大眾派’，阿拉伯語原意為‘遵循傳統者’。遜尼派是伊斯蘭教中教徒最多的一個教派，占全世界穆斯林的90％左右。此教派的教徒主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國。遜尼派雖然將其他不同信仰視為異端，卻同時提倡求大同存小異，融合不同見解，努力調合真主的無限權威和人的責任這兩個觀念。