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這樣的是非常正式的官方語言,屬於那種說了等於廢話的東西。但是這樣的東西四平八穩怎麼都找不到錯誤。
昌平知道劉伯溫在說廢話,不過昌平也沒有辦法。現在的官腔多了由不得你不說。這個就是所謂的共同語言。好像我什麼都沒說,這些是昌平說的。
昌平還是要打了打官腔說:“既然敵人投降了那就多多照顧嗎!不要因為一些信仰不同而鬧矛盾嗎!在大是大非面前我們要保持清醒的政治覺悟,要明白自己的身份,以及自己代表的身份。”
劉伯溫知道這個是昌平的廢話,於是二人開始了廢話。把時間用在了廢話上。
政治體系中,每月用於保持通話的費用,等於人們說的廢話。簡稱話費等於廢話。
PS:以上內容全部廢話,我什麼都沒說。
第十九章 禪讓詔書
墨帝的詔書就如一個害羞的小姑娘,在昌平望穿秋水的時候,終於來到了昌平面前。昌平看到禪讓兩個字後,心還不爭氣的跳了幾下。
而後昌平沒有客套,直接在扶桑縣宣布同意登基。接著就是開始準備回航。
北海道道在昌平的扶持下已經成為了一個刺蝟,對於即將到來的俄羅斯昌平倒沒有什麼好擔心的,而對於失敗的東條來說,名利就是浮雲。那裡的誘惑都沒有靖國神社內的牌位重要。說到靖國神社就不得不說下這些商人的腳步。
昌平見雙方同意交易後,昌平並沒有要純銀,而是要了一部分現金一部分股份。現在毫不誇張的說,昌平也是一個大商家了,只不過這個商家的身份有那麼點怪異。
對於一個倒賣靖國神社的商家來說,一切遠沒有以後的利益重要,所謂的修榮就是偷梁換柱。被換的的柱子又被拉往了唐,修建千古佞臣祠。作為此次修榮的重點,方笑人購買的牌位被用在千古佞臣祠的御道上。近百萬的牌位按照尺寸等級全部面部向下的排列。這樣讓全部參加千古佞臣祠修建的商人都多出一分自豪。戰敗國用靈位對唐懺悔,其實這個實際意義大於本身的象徵意義。
強大人力、財力的支援下,修容一個靖國神社只用了半個月。當然半個月後大家看到的是一個全新的靖國神社,新到連牌位和香爐都是剛下生產線。一個祠堂就這樣被乾坤轉移轉走了。不得不佩服唐的工匠。至於千古佞臣祠的修建沒有這麼快,從選址到動工,都顯示出莊嚴與凝重,一個祠堂從子午線上開始選擇適合的地方。而後把靖國神社當成原材料的一部分開始對千古妄臣祠進行組裝。
昌平看著扶桑內部布滿了自己的勢力範圍,特別是那些教育家已經培養出自己的羽翼,昌平決定回國。回國時當然有請伍佐未門過來一敘。
作為目前扶桑有大的實權人物,伍佐未門可是家喻戶曉的角色。扶桑的新天皇,扶桑的新縣長,扶桑廣播電台的台長。不過可惜的是廣播電台還在昌平的把持下。
伍佐未門在昌平的面前永遠是一隻搖尾巴的狗,不過昌平知道越會搖尾巴的狗一旦咬人,那時候下口就越重。所以昌平一直提防這些傢伙。
昌平招呼伍佐未門時就好比招呼家裡的傭人:“小伍佐過來,陪我喝兩杯。”
謙恭的伍佐未門立刻跑到昌平旁邊,卑微的說:“主人,你喝什麼?”
昌平為了實驗伍佐未門,早就讓周圍的家將用人退下,現在整個院子裡就昌平和他兩個人。
昌平從桌子上挑出一瓶說:“就這個把。”
伍佐未門呆了,因為這個不是酒,是燙酒的水壺,裡面盛的更不可能是酒,裡面是溫水。伍佐未門不敢說什麼,謙恭的把酒倒進昌平的杯子裡,而後自己又倒了杯。
昌平和伍佐未門飲下後,昌平立刻吐了出來,嘴裡罵著八噶。這裡需要說明一下,不是昌平被對方同化,而是昌平覺得即使自己用國罵對方也不明白,不如直接用他們的語言來問候來得效果好。現在昌平已經是能夠熟練運用很多國語言的天才,當然昌平掌握的都是問候語。
謙恭的伍佐未門立刻彎腰賠罪,昌平見火候差不多了就站起身說:“我要回去了,我打算把這裡交給你打理。”
伍佐未門立刻哈腰說:“不辜負昌平君的託付。”
昌平覺得只這樣相信伍佐未門,依照他的能力並不能完全把扶桑歸入唐。於是開口說:“我覺得應該把你們民族等級進行劃分,以後有軍功或者其他貢獻的,我容許他們加入天朝國籍。作為一直與我們友好的你,我決定現在就授予你天朝國籍。”昌平並不覺得這樣做有什麼不好,要論人渣,那有很多很多渣子,現在只是多出這麼個垃圾也沒有影響市容。
伍佐未門立刻感恩的叩首說:“感謝主人的信任。”
現在的東京雖然東條倒台,但是伍佐未門還沒有站穩腳。不要看伍佐未門手中有軍隊,也有輿論設備,但是伍佐未門還是沒有被東京的那些老家族承認。不是每個家族都那麼白痴,傻傻的聽昌平說什麼就是什麼。
昌平也知道這個情況,所以覺得在走的時候幫伍佐未門正名。清理掉不聽話的,這樣就能更好的控制扶桑。
東京最大的家族就是山藤家族,家主山藤一郎。是個充滿野心的軍國主義者。雖然現在這個傢伙沒有發表過什麼意見,但是誰有能保證以後他不會發表什麼意見呢?山藤家族在東京掌握一半的勢力,昌平開始不去碰,並不代表現在不去碰。