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在冷兵器戰爭中殺人不是一件很容易的事情，要是不信，那你拿把青銅菜刀砍木頭試試。當時的武器殺傷力大部分都是建立在傷口感染的基礎上。利用那些細菌要了古代人的性命。加上對傳染病無有效的遏止方式。所以才會出現大規模的死亡。例如曾經席捲歐洲的噩夢。
現在中箭的傷員立刻得到了救治，有華佗、扁雀這些國手在，想死亡都是很困難的事情，畢竟生人白骨不是擺設。
昌平憤怒了，他想不到笨笨的天竺人居然在自己的眼皮下面擺了自己這麼大個烏龍。看著如黃蜂一樣衝上來的天竺人，昌平丹田內有股氣息向上頂去，而後站在城頭張口喊：“住手。”
天竺人與唐人呆了，他們想不到昌平有這麼大嗓門。原本熱鬧的戰場有所窒息。全部的人都把手頭上的殺戮緩了一緩。想看看這個傢伙到底想做什麼？
昌平見自己一嗓子引起這麼大轟動，立刻轉身對將領說：“開啟城放他們進來。”諸葛亮眼中有一絲讚許，莫非昌平和自己一樣喜歡劍走偏鋒，玩心理戰，擺空城計。
周圍的將領腦袋裡裝著絕對服從。唐朝的普通士兵把昌平看成軍神。四個城門被緩慢的拉起。黑洞洞的好似在等待一種結局的到來。
外面的天竺人楞了，他們不明白昌平這麼做是什麼意思。投降，不像！因為現在還沒開打，投降的機率那是相當低的。
聰明的天竺未來人開始觀望，他們不明白為什麼敵人會打開城門。而不聰明的天竺人，帶著宗教的狂熱開始向新德里涌去。當人潮成為人流後。這些天竺的未來人無奈的順著人流向前走。等待他們的會是什麼？這個要走進去後才能知道。
城頭上一個人的表情非常的豐富，他就是諸葛亮。
當他看到天竺人停止在新德里城門前時，就知道自己的計策是如何的高明。甚至連一些低能人搞的謀略翻版都能嚇住外國蠻子。不過這個得意沒有堅持三秒鐘。當天竺人形成人流開始穿梭城門的時候諸葛亮的臉上出現了：驚訝、難以置信、不可思議、這下玩完了的表情。
當這些表情過濾後，諸葛亮又開始思索另一個問題，那就是，是天竺人太笨了，沒有開化。還是天竺人太聰明了，識破了自己的計謀。又或者是昌平的智商太低，沒有把握好這個計策的火候。
在諸葛亮沉默的時候，昌平開始了繼續瘋狂。從城頭上帶著老孔雀還有釋伽摩尼一起走了下去。目的地是皇家廣場。
皇家廣場和皇家寺院一樣都是虔誠佛徒心靈上的淨土。在皇家寺院裡，虔誠的佛徒可以在那裡與釋伽摩尼一同修行。而在皇家廣場內，大家可以聆聽釋伽摩尼的教誨，偶爾還有其他佛法高深的僧人會在那裡傳經布道。
當昌平帶頭，孔雀王和釋伽摩尼隨行的陣勢出現在這些天竺人中時。原本躁亂，擁擠的局面瞬間消失了。每個佛徒都想在釋伽摩尼面前展現自己謙恭的一面，期待得到西方的指引成為羅漢果。
昌平忽然意識到一個問題，那就是自己還是有長處的，自己的長處就是臉皮厚。現在只要拉住釋伽摩尼，這些佛徒就不會把自己如何，當然如果自己不小心褻瀆了釋伽摩尼，哪個結局可是很簡單就能預測的。
一行人開始向皇家廣場的方向行去。皇家廣場就在皇家寺院的旁邊，是一個能容納進十萬人集會的地方。聰明的天竺人利用回音壁的原理，建造了擴音設備，讓一個人在廣場中間講話，利用簡單的聲音震盪就能傳到全部人的耳朵里。在這裡不由的為天竺的科技喝彩。
昌平了解這些後覺得應該把修建這裡的工匠，弄回去。當然作為文化交流的一部分。昌平有打算運些東西過來作為交換。
第五十一章 論佛
隨著人流的涌動，不久能容納十萬人的廣場就座無虛席。
在前往皇家廣場的途中，那些天竺的未來人也想對昌平來點特殊照顧，但是看到昌平身邊的釋伽摩尼。也就放棄了這些想法。在不知覺中，昌平又扭轉了天竺人的視角，把武力對話又變成了語言對話。
站在廣場的中央，昌平看了看周圍這些天竺人。這是對個人自信的一種考驗，還能體會到冰火九重天的感覺。
因為當這十萬雙眼睛看釋伽摩尼時，那種眼神中充滿了對宗教的狂熱、崇拜、還有那種說不出的信任。
而當這十萬雙眼睛看老孔雀時，那眼睛中又充滿了詢問、疑惑、迷茫，還有就是對老孔雀的惋惜，想不到一代君主居然淪落到如此的地步。當然這些天竺人在感官上更想接受老孔雀也是要搭救這個無恥的人。
至於十萬雙眼睛一起看昌平的時候，那個樂子就大了。現在昌平能感覺到眼睛中的仇視、憤怒、鄙夷，如果眼光可以殺人，昌平成分子而不是生命體了。
昌平沒有理會這些，現在不管如何自己都是新德里的占領者。你見過哪個占領者占領後還對人民採用德治嗎？當然至於前面已經殺的就不說了，反正殺的那些僧人已經成為了化肥。正在土地中揮發養分。再說了在佛家的眼中身體只是皮囊。昌平相信那些經過自己手洗禮的人，絕對現在正在天國中HP，要不信，你可以去看看。
現在已經把局面扭轉成語言對話了，那麼昌平覺得應該說點什麼。昌平看了眼釋伽摩尼發現這個傢伙正盤腿入定，手捏佛印。就差沒在身邊插個小旗，上書普渡眾生了。不過如果真在身邊插個小旗，那麼釋伽摩尼立刻就成了唐朝天橋上經常出現的角色。用恭敬詞稱謂是：算命先生。用江湖話說：是江湖相士。當然如果要用現代時尚的詞來稱呼那就是：初學心理學就出去靠嘴皮子蒙人的敗類。