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　　  釋迦摩尼從感官上不能接受這個結果，辯經的目的就是讓自己站在理的這邊，而現在自己已經從有理變成了無理，更不可容忍的是通過昌平的描述仿佛還是在告訴自己，自己的塵緣未了。一直在紅塵斯混。

　　  釋迦摩尼是誰，釋迦摩尼可是佛祖轉生，是千萬佛家弟子的明燈，現在居然被人這樣懷疑指責。這個是很不能容忍的。釋迦摩尼很想反擊，但是如果自己開口那就是承認了自己的心動。無奈呀！釋迦摩尼只好高深莫測的看著天邊的雲來個無視。

　　  昌平知道沉默是目前最後的方法，因為自己打出一拳後對方不反擊，那就是自己占便宜。

　　  周圍的和尚感覺到氣息的壓抑，也知道這樣繼續下去必然是自己吃虧。於是一個辯論和尚說：“既然出家，必然無家。既然無家，定是處處為家。處處為家後，又何分紅塵與出塵那？只要心中有佛，在那裡都是修行。”這個和尚說完也行了一佛禮，不過這次不是沖釋迦摩尼，而是沖昌平行的。因為在與昌平的爭論中讓這個和尚明白了一些平時沒有想到的事情，對出塵入塵有了更深刻的了解。

　　  昌平知道這裡的傢伙都沒有什麼好處的角色，連忙轉動小腦說：“大和尚的意思我明白，就是說重要心中有佛，就可以不必拘泥與修行的方式。”說完還用疑惑的眼睛看著周圍的和尚。  

　　  周圍的和尚包括釋迦摩尼都覺得這個傢伙說的有那麼點道理，於是都沖昌平點了點頭。

　　  昌平笑了，笑的非常的開心。這個舉動讓周圍的人有些不知所措，昌平給這些傳統的和尚帶來得刺激太大了，很多不能理解的荒唐思維從他的口中傳出來，都有那麼點道理。往往一些荒唐的東西在他嘴裡又都能自圓其說。

　　  這次昌平還是要給這些和尚驚喜，張口說：“既然大和尚的意思是修行可以不拘泥與形式，那麼我想問了，你們怎麼就能確定那些行惡的就不是在修行嗎？你們就不知道我現在統一天竺也是修行的一部分嗎？”昌平說到這裡看到周圍的和尚臉上出現了動搖，於是繼續說：“如果你們不注重修行的環境，而注重修心，那為什麼不把皮囊解脫。娶妻生子，這樣依然可以繼續修行。如果覺得這樣不夠過分，你們還可以吃喝嫖賭，這樣的修行也許更加能接近佛意。”昌平說完就感覺到周圍的氣溫先是下降了很多，而後迅速又飆升到沸點。周圍的和尚都是積極那個爆發的火山，隨時都可以把昌平吞噬。

　　  昌平吞了口口水，然後縮了縮腦袋。往釋迦摩尼身前一站，口上說：“佛祖同意我的方法嗎？”

　　  釋迦摩尼搖頭，全部的和尚也跟著搖頭。昌平這個思維方式也太古怪了，一下把傳承多年的習慣一次全推倒。  

　　  昌平知道這樣是沒有市場的，之所以這樣說是給這些和尚一個選擇的空間，通過潛台詞告訴大家，不要以為只有你們可以亂講，自己也可以做點出格的事情。

　　  不知道是昌平表達的不夠專業，還是天竺人太質樸沒有聽出昌平的話外音。全部的和尚用看怪物的眼光看著昌平，有不屑，有憐憫，還有憤怒。

　　  昌平見這些和尚沒有反應，還用奇怪的眼神看自己，為了讓這裡的和尚明白自己說什麼，昌平覺得還是挑明了說。

　　  於是昌平走到釋迦摩尼的身邊，盤腿坐下說：“現在新德里在我的手中，在西藏那裡我還有百萬大軍，不見外的說，只要我願意怎麼玩都不過分。我可以把全部的和尚小JJ給切了，我也可以在全部的水井裡下大補藥，甚至我可以軍管全部的寺院，把寺院轉型成妓院。”昌平說到這裡理智的選擇閉嘴，現在這些文化需要這些天竺人消化，威脅是需要過程和時間的。

　　  周圍傳來吸氣聲，還有人小聲的喊昌平：魔鬼。昌平承認自己是邪惡的魔鬼。不過對重症必須要下猛藥。想讓這些天竺人開化就要給他們一些刺激。

　　  因為有前面的辯論作為鋪墊，昌平仍出威脅論後，這些天竺人按照思維的慣性開始思考，而不是想動手。  

　　  昌平見這些和尚包括釋迦摩尼都在思考後，明白自己要的結果即將到來了。天竺很快就能成為自己的後院。

　　  第五十四章 和諧變奏曲

　　  釋迦摩尼刻意壓低聲音說：“你就不怕我現在就把你掛掉。”釋迦摩尼沒有按照昌平思維的慣性去思考，因為釋迦摩尼知道，如果按照那種慣性永遠不能跳出紅塵的輪迴。

　　  昌平左右看了看說：“我知道你不會，因為不是任何人都有勇氣和你一樣不考慮後果的。”

　　  釋迦摩尼奇怪了，第一次用疑惑的眼神看著昌平問：“你怎麼知道我會不考慮後果。”

　　  昌平小聲的說：“因為你是佛，他們是普通人。不過你也很在意後果，如何把佛教發揚光大這個遠景你考慮過嗎？”

　　  釋迦摩尼搖頭，搖頭，他想不到昌平還會用這麼老套的方法引誘自己。上次就是老孔雀拿東瀛人的承諾來換支持，結果支持了，國家也陷入了浩劫。現在還用這個方法引誘釋迦摩尼選擇了無視。

　　  昌平發現自己沒有說動釋迦摩尼，只好改變策略說：“其實你的地位是超然的，不見外的說，除了你不能養女人，喝酒、吃肉、賭錢，其他的方面你並不比皇帝差，為什麼不能考慮考慮一個雙贏的方法呢？”