第22頁
李九杲幾人此時根本就沒有注意到馮華、邢亮露出的那絲喜悅，他們已經完全被無名洞中的那些武器、機械設備及如此多的金條銀元震撼住了。雖然他們心中也對“從西洋買來儲存在那裡”的話有些將信將疑，可是由於對馮華三人的無比信任和異常敬佩，如今這一切都已經不重要了。他們只是愈發的相信馮華三人絕不是“凡夫俗子”，所謂的“從西洋買來”的話語，不過是天機不可泄露的玄奧而已。
看到石壁上貼著一張像是灶神似的花紙頭，山子好奇的問道：“馮大哥，這是何方神聖啊？”
馮華知道這是日本關東軍為滿洲國創造供奉的“日照大神”，只不過他不能照實說，只是回答：“哦，這是看守山洞的鎮山大神。”
聽了馮華的解釋，幾個人都露出恍然大悟的樣子，山子更是深信無疑：那麼多好東西當然得有鎮守之神看守了。
當下，按照目前隊伍的情況，他們只取了五十枝M1步槍、二十枝M3衝鋒鎗和五挺輕機槍，若干槍彈、手榴彈以及一箱金條。考慮到將來實戰的需要，他們又取走了9枝仿製的蘇式托卡列夫M1933手槍。然後，用樹枝把洞口遮掩，急匆匆踏上了歸途。
回去的路程比來時節省了不少的時間，那是因為馮華他們脫險後，在森林裡瞎撞，繞了不少的圈子，跑了不少的冤枉路。其實，無名洞距離“鏟不平”的營地只有兩天多的路程。
回到營地後，為了儘快讓眾人熟悉槍械的性能，他們立刻將武器分發了下去，並由邢亮負責教導。因為部隊人員少，義勇軍領導要求每個人都要以一頂十、以一頂百；每個人都必須熟練掌握步槍、機槍等各種槍枝的射擊要領；考慮到實戰的需要，還提出要尤其重視手榴彈在戰鬥中的作用。
經過前一段時間的超負荷磨練，以及馮華、天宇政治思想工作跟進得非常及時，大家對訓練已經開始適應起來。為了進一步提高大家的練兵熱情和興趣，周天宇還搞了個“比武龍虎榜”。在一面平整的牆面上刷上白灰，列上各分隊人員的名字和訓練內容，按照考核優秀、及格、不及格，分別劃上紅星、紅旗和白旗等標誌。年輕人都爭強好勝，誰也不願意插白旗當狗熊，一時間各分隊的練兵熱情異常高漲，訓練質量也有了很大的提高。很多人是除了吃飯、睡覺之外，幾乎整天就是拿著槍比劃著名，甚至出了幾個夜間拿槍瞄香火的夜貓子；平時，只要有點兒空閒時間，幾個人湊在一起，揀起塊石頭就比賽，看誰擲得准、投得遠。幾次固定靶、移動靶、投彈，以及單兵作戰能力的考核，所有的人全都是優良以上，這讓幾位中華義勇軍的領導很滿意。
另外，考慮到這些人將是義勇軍以後的骨幹力量，馮華和邢亮還經常介紹一些現代戰爭的戰術思想，如怎樣在敵強我弱的情況下開展游擊戰、運動戰等，每每讓包括李九杲和黃德貴在內的眾人聽得如醉如痴。不過，要扭轉這些慣於拿著大刀長矛進行廝殺的山裡漢子的思維也不可能一蹴而就，要想真正能有所成，還需要有待時日。
轉眼間，為期五十天的軍訓結束了。戰士們不敢說人人都成了神槍手，但軍事素質和思想素質確實都有了極大的提高。雖然需要做的事情還很多，但人手不夠已成為了目前的主要矛盾。如何擴大中華義勇軍在民眾中間的影響，更快的發展和壯大隊伍，成了當前的第一要務。
馮華從史書上知道，清末民初，“匪患”是壓在東三省老百姓頭上幾座大山之一。土匪，在東北地區稱為“鬍子”、“胡匪”。關於這些叫法的來歷，傳說不一，有人說“鬍子”之稱起於明代，當時漢人稱北方夷族為“胡兒”。夷族常越界南侵擄掠，後來便沿襲稱強盜為“鬍子”；也有人說盜匪搶劫時戴面具掛紅鬍鬚以遮耳目；還有人說，俄國老毛子經常越過邊界燒殺搶掠，俄國人常留大鬍子，久而久之，中國的土匪也就跟著沾了鬍子的光。總之，眾說紛紜，莫衷一是。但東北土匪活動猖獗卻以明末袁崇煥設計誘捕誅殺毛文龍後的潰散軍隊為肇端，此後，軍隊的潰兵散卒、地方上的地痞惡棍結夥成盜，占山聚眾，遂成各據山頭草莽的匪幫。土匪兇狠殘暴，任意搶劫殺戮，百姓深受兵匪、官匪、土豪、惡霸幾重壓迫，無異於生活在水深火熱之中。
經過幾天的深思熟慮，馮華對邢亮和周天宇說：“得民心者得天下，只要誰能讓老百姓過上安穩的日子，誰就能得到老百姓的擁護。紅軍在井岡山時期實行的政策是‘打土豪，分田地。’我們當前提出的口號是“打土匪，保家園。”
在與李九杲、黃德貴進行商議並得到了支持後，他們經過反覆討論決定選擇距離義勇軍最近且民憤極大的“黑山豹”綹子作為剿滅土匪的第一個目標。消滅這股土匪既能擴大義勇軍的影響，又能免除自身的威脅，而且還可以變“黑山豹”的財力為己用。
據說，“黑山豹”剛起局時還沒有闖響報號，黑土窩有個姓常的老人，一天，他去趕集，臨行前囑咐12歲的孫子凡事注意，小心土匪。孫子說了句笑話：“土匪來了怎麼樣？還能把我雞雞割去！”沒想到，這話不知怎樣傳到“黑山豹”的耳朵里，第二天小孫孫便神秘失蹤。後來，鄉親們在村外溝里發現孩子的屍體，小雞雞果然被割去了。從此，“黑山豹”兇殘暴戾的惡名，成了方圓百十里人們的噩夢。