第432頁
麼高。它甚至是使用鑄鐵都可以製作出來地東西。
這個年月糧食才是最主要地。有了糧食。才會有穩定地人心,強大地軍隊,強大的凝聚力,沒有糧食一切都是白給,雖然通過貿易錦繡山莊也從須昌等地獲得了部分糧食來源,不過過於高昂的運輸成本使其實際利潤並不高,對於錦繡山莊財政收入的提高實在是非常有限。
而利潤相對較高的海上貿易航線。由於南方消費各種武器的能力也很有限,經過幾年的發展以後,再想做大也就很難了。在真正地歷史上,當時整個世界的鋼產量也不過幾百噸。而現在光錦繡山莊一年的鋼產量已經上千噸,外界的實際消費能力很有限,外界能購買錦繡山莊產品的只是一些豪門,外界可是沒有錦繡山莊那一整套低息的扶植貸款系統,也沒有良好的制度作為保障。真正需要鋼鐵工具的普通人卻又買不起鋼鐵工具。
現在山莊再也不是幾百個幾千個人。能有一船物資出口,就高興異常地時候了,現在有書院。有軍隊,有行政系統,有警衛系統,要維持整個社會地良性運轉,並發展下去,完全依靠出口物資,換取糧食的道路已經不行了。
完善並發展內部的糧食生產才,並讓更多人富裕起來才是硬道理。自然這種讓更多地人富裕起來的政策,必定會損害到一些人的利益,這些人自然不會是勢力強大的華族,更不是已經成為錦繡山莊一員的人們,就在蘭陵等新興資本家開始以滅絕人性的手段搶占濟水以北緊挨濟水的土地的時候,一些已經通過兩年或者三年在錦繡山莊耕作,工作,有一定積蓄的居民,為了獲得更好的生活,為了獲得出人頭地的機會,他們三五成群的聚集在一起,拿者刀槍劍戟,長矛弩弓,在濟水以北更靠北的土地上開始了更加殘忍的拓荒運動。
看看當年美洲發現以後的歐洲農民在美洲的拓荒史,就可以想像的到現在濟水北岸的情景,他們手中的武器可是比當年西班牙殖民者手中的武器更加精良,當年西班牙拓荒者手中的火繩槍無論從持續射速還是穿透能力上,還有準確率上都無法和這幫人手中的棘輪上弦的弓弩相比。
並且這幫拓荒者要比那幫西班牙清教徒更加的野蠻兇悍,當年他們從全國各地來到青州可以說是一路打拼,吃著人肉,喝著人血,冒著風險,一步一步走到青州的。
什麼事情他們不敢做,什麼東西他們不敢吃,這幫人甚至可以不要補給,只要有武器,只要他們拓荒的地域裡面還有動物,還有人,他們就餓不死,大不了再吃一次人肉就是了。
更何況他們還有著比西班牙拓荒者更加強大的後盾,他們殺死當地的原住民根本沒有人管,可是要是有當地的原住民欺負他們,甚至哪怕有點反抗,打著紅黃雙色戰旗的錦繡山莊警衛隊的隊員就會出現在哪裡,把那裡的一切弄成齏粉。
張金亮幹不了這事,他是文明人,王舒孫幹不了這事,因為他們自認為自己是文明人,王二老劉他們也幹不了這事,因為他們自認為他們已經成為文明人,就連蘭陵他們也幹不了這種事情,因為他們正在努力成為文明人,只有這些仍舊生活在下層,已經獲得了錦繡山莊的綠卡,但是生活依舊很困苦,卻受到錦繡山莊法律保護的人才能幹出這種殘忍的、匪夷所思的事情出來。
雖然他們面對的是自己的同胞,可是那個時候哪裡有同胞這個概念呢?他們這些人眼睛中只有錢,那在錦繡山莊法律沒有禁止的範圍內無所不能,象徵著地位和等級的錢。
他們只需要騎著馬,把自己胡亂申請地家族旗幟和象徵著錦繡山莊的紅黃雙色旗幟插到自己要圈的土地上,在向錦繡山莊的相關部門申請複議即可。其餘的事情都用他們手中的弓弩刀劍來解決吧。
錦繡山莊只管記載他們以後交上來的稅賦,以確定8後他們是否能夠轉成黃卡公民。至於他們如何交上稅賦,忙碌的錦繡山莊的那些官員們可沒有心情管,至少現在還沒有心情管,反正死的那些人既沒有在錦竹山莊登記過,也沒有人為他們伸冤,自然他們也不可能得到錦繡山莊法律的保護。
就在濟水北岸的各式各樣的屠殺正在進行的時候,就在繆傳開始在錦竹山莊開始和張金亮打擂台的時候,在遼東濡水(河)的入海口臨時搭建的一個帳篷裡面一個上身穿羊皮左衽褶衣,下身穿膝部加縛的開檔絝,腰束帶有帶扣,帶鉤的皮質韋(腰)帶,腦後垂著一條油光鋥亮的黃色大辮,臉色白皙的鮮卑貴族坐在厚厚的羊毛地毯上,手拿一柄寒光四射的寶刀,一邊仔細的看著戰刀,一邊和身後一個垂手侍立的一個漢人用鮮卑話說著什麼。絲毫對跨下暴露在外面到處亂晃的那個物件毫不為以。在他面前還擺放著一長溜的各式奢侈用品,供他賞玩。
在他對面,一個身穿毛呢藍色海軍軍服,頭戴短沿鋼盔,下穿黑色合檔長褲,腳蹬黑色皮鞋,身披胸甲,手握戰刀的濟南海軍將領正襟端坐在一個胡床之上,目不轉睛的望著眼前的這個鮮卑貴族。在他胸前佩帶著數排的勳章略表和服役略表,在他的肩膀之上的絲質肩章上,三朵金線竹成的怒放梅花一字排開,顯示著他的身份,青州海軍校尉——劉福。
“絝”,現寫作“褲”字。古時指套褲,以別於有褲襠的“褌”。《禮記-內則》:“衣不帛襦袴。”孫旦希集解:“襦,裡衣;袴,下衣。二者皆不以帛為之,防奢侈也。”《說文》:“絝,脛衣也。”即是說,袴沒有襠,是套在腿上起禦寒作用的。《太平御覽》引《列士傳》:“馮援經東無袴,面有飢色。”又引《高士傳》:“孫略冬日見貧士,脫袴遺之。”求票