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張金亮和王二講利，別的人可不會這麼想，國人最愛講的是仁義道德，不講利益，可是聖人哪裡會有那麼多，沒有利的事情誰會去干？完全靠少數聖人（現在的說法叫聖蛋呵呵），他們才能救多少人。不過在這些華族人眼裡，張金亮這樣做已經是非常非常的有德行了。更何況自己還是被救的人中的一個呢？晉朝人那個時候的確門第觀念很重，但是更重的是儒教的德，忠孝仁義禮智悌信，這六個字是聖典，就算你出身庶族，只要你的孝悌做的好都有可能做官，更何況現在張金亮已經6字具全呢？井夙此時自稱學生，並不是說他願意當張金亮的學生，而是一種對孔孟道德規範的尊敬，並不是尊敬張金亮這個人。
不過按照張金亮的想法發展的話，他這個經濟圈要少於2W消費居民（不包括小孩），運轉起來效果都不會太好。但是如果發展太快，也是不好控制，所以還的一步一步來，要不然平時王二帶回來少量的流民，他連看都不看，管也不管，但是，這次一下子來了接近千人，還竟然是處於這個時代，文化層次最高的華族。這些人可是在農民中享有很高的威望，一個處理不好，山寨就可能要出問題。
所以他就不能不來看看了。有些話就不能不說在前面了。
“哎，井先生也不用在謙虛了，我們山寨都是由各地的逃亡者組成的，既然到了山寨，就是人人平等，以後先生叫我可以直接叫我的名字。以後好多事情還的仰仗井先生。
“不過一些醜話的說在前面，山寨定的有公約，人人要遵守，就算你是華族也不能例外，單山寨沒有勞役，這個你儘可能放心，不但你沒有，所有人都沒有，回頭我讓人把公約送過來，詳細和你解釋，”
井夙考慮了一下說道：“張先生可以儘管放心，我們井家這一支就剩我們哥兩個，父親母親都在路上過世，我們兄弟兩人只是想找個活命的地方，隱居起來，別無他求。這些族人跟著我們家好多年了，不忍放棄，只要山寨能給條活路，井夙再這裡謝過了”他的意思很明白，兩人是死都不會願意和這些人享受一樣的待遇的，只求山寨救住他的族人，也就是部曲，蔭戶蔭親，畢竟這些人已經跟了他們很長時間了，而兩個人則另找別的地方，隱居起來，不問世事。但是想讓他們和別人享受一樣的待遇，那是妄想。士族的傳統和高傲表現的淋漓盡致。
張金亮頭都是痛的，這些華族啊，都快要餓死了，竟然還是這樣。“那就很抱歉了，既然來到山寨必須遵守山寨的規則，”張金亮雖然還是笑著說話，但是已經沒有了剛才的熱情。
王二再旁邊也沒有吭聲，在山下碰到這些人的時候，他只是看著青壯比較多，沒有想太多，只是問這些人願不願意幹活換吃的。得到回答以後，他才把這些人帶回來。
但是進了山寨才知道這些人竟然是華族的族人，他們的帶頭人可是擁有皇家特許的權利的，要不然這麼多青壯早被人抓走當勞役了。
他一聽說是華族就知道要麻煩，這才走的快點去找張金亮商量，既然已經把他們領進山寨，總不能就這樣什麼也不說，把人家攆出去把。
跟著他一起回來的孫宗主是一聲不吭，他可是帶著看笑話的心情看兩邊的，一邊看山寨，也就是張金亮如何處理。另外就是看這些平常眼高手底的華族淪落之此，他心裡也是非常的高興。
“你回去商量以下，我回去拿山寨的公約。”張金亮笑著說道，而後躬身施禮和井氏兄弟告辭，回議會了。孫宗主還在那裡等著。
第三卷 前夜 第三十九節 是生是死
張金亮說回去拿公約不過是個藉口，公約他背也能背出來，那可是自己幾天辛苦的成果。
但是在那裡，井氏可是有接近千人。他也怕一旦雙方談不攏，再弄出點摩擦來，自己和王二就要萬劫不復了。再說那些人中間可是不少人帶著傢伙，要不然他們也不可能從秦州（陝西）那麼遠的地方，通過兵荒馬亂的中原，走到這裡。這些人也是人精，絲毫不能大意。
他一進議會的小樓就把魯智長叫了過來，匆匆寫了一張紙條，交給了魯智長：“去把這個交給小二”
“明白，”魯智長答應了一聲，扭頭跑了出去。
孫宗主並不在議會，他和兒子回兒子住的地方去了。
現在隨著山寨實力的逐步增強，孫熙是否還在山寨已經不是太重要了，對他的看管已經沒有以前那麼嚴格了，現在已經不是張金亮是否願意讓孫熙回家，而是孫宗主是否敢讓孫熙回家的問題了。
不辭而別，那可是要冒著得罪張金亮，得罪山寨的危險，孫宗主也的考慮這麼做值過不值過，再說現在孫家已經在經濟上越來越依靠山寨，山寨的貨品由孫家來銷售，孫家有很大的利潤可圖。
但是這些利潤只是在孫家轉轉手而已，還的送到山寨這裡，用來換取貨物，或者販賣，或者他們自己用。現在限制孫家生意的只是運輸數量，和資金周轉的時間，張金亮可是只認糧食，甚至價錢給的低點都無所謂，剛開始他還覺得是占便宜，可是眼看現在糧食價錢已經漲到了500文上下，回想起來，他也不知道自己是占便宜了還是吃虧。
這次山寨的鐵爐又吸引了他，他剛問過價錢，爐子很便宜，只要10斛小麥（大約150公斤）。他還問過魯智長了，知道這東西還能燒柴火，他準備弄回去一個。要是都燒山寨的煤球，那代價可是太高了。