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　　  後來上初中的時候，就碰到了難題，初中可不是自己村裡面辦的，沒有戶口人家是不讓你上的。父母和姐姐拖人給他辦戶口的時候才知道，派出所有規定，單字的名不讓上戶口，必須改名字。他們就找到了張金亮的老師給他改名字，這老師也是個大仙，又掐又算說小張昊五行缺金，給改了個名字叫金亮。不過在這裡卻誤打誤撞，竟然符合了西晉時代的規矩。

　　  晉代名字的概念和現代不一樣，名和字是分開的，名來自於父母，平常只供父母和長輩使用，字是20歲冠禮的時候起的，供平+候使用。

　　  有些人為了表示尊敬對方，或者表示謙卑，介紹自己的時候，往往自稱自己的名後再把字說出來。但是有些人則不肯輕易把名示於外人。

　　  如果你見人就說自己的名的話，那別人會認為你很傻的。只有見到長輩，或者身份高貴的人的時候，自己才能稱呼自己的名。就是再次，也的是平輩論交的時候為了表示謙虛，才說自己的名。

　　  稱呼別人的時候，平輩要稱呼對方的字，或者號，如果對於特別尊貴的人，就是叫人家的字或者號都無法表達尊敬之情的話，還可以叫他的官名。但是絕對不能直接叫人家的名的。

　　  就是你年紀特別大，地位也比較高，如果和對方的家長不熟悉的話，也不能叫人家的名，只能叫字。名原則上講，只能是人家家長，和同族的長者才能叫的。  

　　  比如一個低門士族要是碰見一個編戶民，或者賤民的時候，他要是用自己的名，那就不是謙虛了，那叫傻，並且還是特傻。一般這種情況，這個士子只用給編戶民或者賤民說自己的官名，就可以了。而編戶民或者賤民，要稱呼士子官名，或者別的稱號。譬如頭開始提到的那個孫莊主，一直到他快死，張金亮才知道他叫孫仲，就這樣還是孫恨極了才喊出來的。如果平常要這麼叫的話，搞不好要打架的。

　　  張金亮在自我介紹的時候用的是金亮兩個字，他認為自己都夠謙卑了，可是王舒等人不這麼認為，王舒認為某些上古大姓特別的講究，不願意向外人示名呢，就連王舒也不是自己介紹自己說自己叫舒，他連字甚至官名都懶得介紹，都是家奴代勞的。（王舒的字未找到歷史記錄，也就省略了）

　　  張金亮不介紹自己的名，只介紹自己是張姓金亮，王舒認為對於上古大姓來說，這是再自然不過的事情了。而繆傳的繆家雖然也是華族身份，但是繆家的繆姓卻出自秦朝的贏姓，見到張姓和王姓這兩種上古大姓來說，自然是低了一等，見到姓張的，他自然的謙虛一翻，先介紹自己的名，和字，當他認為張金亮不是正經的張姓以後（漢朝以後有好多歸化民改成張姓，或者受賜成為張姓，這就是張姓庶族的來源。譬如世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏），扭頭就走，再也不在理會張金亮就是這個原因，他認為自己在野人面前，自我先介紹自己的名，太掉身價了。  

　　  張金亮在介紹完自己叫張姓金亮以後，象王舒這種文化人，又不好意思直接問張金亮：“你的名是什麼啊？”那樣就太沒有教養了，名是人家的長輩才能叫的。所以也都故意裝迷糊。

　　  但是現在張廷威問張金亮名可就是另外一回事了，不管張金亮是不是正宗的

　　  人，作為中國最古老的姓氏之一的起源地，守衛著最族始祖————揮公墓地的，清河張氏的長者，他是有權利問比自己年紀小的姓張的人的名的。

　　  “長輩有所問，不能不答，金亮小時侯曾用昊字，”張金亮老實的回答道。

　　  “哦，張昊，好名字，我張姓起源自少昊，用昊字來紀念先祖，意義非凡啊，你的父親名諱可以告訴我麼？”張廷威和顏悅色的問張金亮道。

　　  “父親，單字諱顯，”張金亮回答道。

　　  張廷威的眉梢跳了一下，恩了一聲，向房間四周一掃，一眼就看到了掛在牆上的長弓。他來了興趣，指著長弓說道：“我可以試試麼？”

　　  自從小二換了威力更大的弓以後，張金亮又把自己的長弓要了回來，掛在了牆上，由於長時間的使用，那弓已經有點軟了。  

　　  張金亮連忙走上前，取下長弓，掛上弓弦，雙手恭恭敬敬的遞給了張廷威。

　　  張廷威接弓在手，掂了掂，仔細撫摩著弓身上的天然木紋，稱讚道：“好弓，這是你自己做的？是誰教你做的？”

　　  “是家父。”張金亮無法說是部隊的教官教的，只好說是父親，反正一日為師終生為父，也算不得吃虧，再說那教官也都四十歲上下的年紀了。

　　  “這弓弦是用什麼做的？”再得到張金亮的回答後，他又接著問道。

　　  “這是鐵蠶，祖上雲遊天下的時候，得到幾對鐵蠶，只得到了這麼點鐵蠶絲，種子沒有留存下來。”張金亮不好給他解釋這是高強度魚線。只好在那裡胡說八道了。

　　  “哦，很好，走出去找個地方射兩箭，好長時間都沒有摸這個東西了。”他說著，也不客氣，從牆上的箭壺裡面取出幾支長箭帶頭走出了屋子，三個人來到外面，到了河邊，張廷威指著河對岸的一棵直徑約一尺的樹道：“明公，敢和我賭一把麼？”

　　  “呵呵，你自己玩，我是逢賭必輸”王舒笑著回答，他重文，遠沒有張廷威般好強。