第426頁

　　  馬韓靠近青州，依靠指南針和山莊現有的測量緯度的測緯儀，從青州就是坐著小船也能順利到達這個地方，要是真的那天在大陸上混不下去，撤退到這裡到也是個好辦法，況且從這個使者介紹的情況來看，這個地方還處於原始社會末期，依靠錦繡山莊的武力掃平這裡簡直可以說是小菜一碟。

　　  那使者輕聲咳嗽了兩聲，掩飾自己的尷尬，笑道：“大人爽快，下官也就直說了把，天朝上國雖然在馬韓北面有樂浪、帶方兩郡有冶所，但是也只是控制著要道附近，廣大地域主要是由‘白人’（並非白種人，而是古代民族濊huomo的古稱謂）控制，白人人搶掠馬韓辰韓韓，馬韓王向平州刺史求告無數次，白人卻毫不收斂，日逼益甚，三韓苦不堪言。還求大人成全，救三韓百姓與水活。”說著，來人已經離席深深的拜了下去。混天求票，有嘛票要嘛票，謝了

　　  正文 第八節:輪姦(二)

　　  走來自馬韓的使者，年紀輕輕已經胖的不成樣子的狗“劉福在長島也夠能折騰的，造船的事情全扔給了我，他什麼事情也不管，光帶著他手下那幫水手丁壯在海上晃悠，有時候一出去就是好幾天，才幾個月，他就按照你畫的地圖把渤海灣給轉了個遍，這不半道還在荒島上撿了一個馬韓的使團會來，這幫馬韓人真是窮瘋了，據他們自己說，平常他們來天朝朝貢都是走的陸路，從來沒有走過海路，這兩年慕容鮮卑段氏鮮卑在遼東遼西折騰，陸路斷絕，馬韓境內物資缺乏，就是靠著幾個秦韓人扎的一個小船就想飄洋過海尋求朝貢的途徑，結果那船還沒有過遼東半島，就把人給扔到了那裡，要不是劉福他們能折騰，這些馬韓人還得在那島上當野人。佩佩貢獻”  

　　  劉福的話引起了屋中一群人的笑聲，張金亮笑完說道：“光知道訓練也不行，你的回去讓劉福他們也得注意安全，海上氣候萬千，變化多端，要讓他們注意搜集氣象資料，聽說還有人在那裡弄神弄鬼，祭拜海神，搞那套可是不靈。”

　　  “是，老師。”狗蛋應聲答道，接著他隨口問：“老師，你曾經說過要敬重神靈，可是現在又不讓信海神，這個世界上到底有沒有神？”

　　  張金亮笑著反問道：“你看到過神了麼？”

　　  “沒有。”狗蛋鄭重的回答道。

　　  “這個世界上沒有神，神不在這個世界上並且不依賴於這個世界存在。因為神創造了這個世界，神創造了這個宇宙，神創造了萬物，他無處不在，他主宰著一切，以神為始，以神為終。他賜給我們衣食，他賜給我們幸福。他賜給我們快樂。除他之外。並無其他神靈的存在，神只有一個，他就在你我地心中。”

　　  張庭威在一旁說道：“神之名謂之上帝，《尚書》云：‘天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝。佩佩貢獻寵綏四方。’《詩經》云：‘皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫。’願世人尊從他，敬畏他，以上帝之名，揚善除惡，以正天下。”（注一）  

　　  狗蛋長長的：“噢”了一聲。陷入了沉思。眾人聽了張金亮和張庭威的話。皆不言語，各自在和自己心中的神靈向印照，尋找著兩人話中的深意。

　　  張金亮眼看冷了場。便向張庭威問道：“族叔可知道剛才馬韓使者提到的‘白人’（濊）是個什麼樣的種族？”

　　  “白人也做‘毫人’或‘發人’、‘濊濊.本地的土著民族族地合稱，古書上云：濊族在夏商時本居於青州，屬東夷地一支，周滅商時，濊族被周所迫，大部分向遼東遷徙，和族融合，秦漢之際，濊在遼東建國，稱做濊王國，在漢代還發現過濊王之印。後來其北支索離人東明稱王，不用濊族和索離族名，而採用鳧臾族名，漢書把他稱作夫余，後改為扶餘。漢時受玄郡管轄，漢末三國初改屬遼東公孫氏，本朝由東夷校尉管理。

　　  “漢朝時扶餘王子朱蒙因與其他王子不和，逃離扶餘國到卒本扶餘，建立高句（音勾）麗。滅沸流國，人國，滅北沃沮，漢亡後，遼東郡被華族控制。:|東後，高句麗終止了與先朝地合作並發兵襲擊了遼東西部。正始五年（公元244）先朝派兵反擊，摧毀了高句麗都城丸都城。高句麗東川王逃到沃沮。據說現在高句麗又開始襲擊遼東，樂浪和玄三郡。  

　　  “這次攻打馬韓的濊和高句麗同支，不過他們這次南下搶掠，估計也是北方高句麗搶劫他們，才迫使這些本來安分守己的濊人南下的。佩佩貢獻”

　　  “高句麗。”張金亮默默的有念叨了一遍，這個名字他在歷史書中可是學習過，這個民族在難北朝時期崛起，在隋唐時期沒少和隋唐兩朝交鋒，甚至還打敗過隋朝的百萬軍隊，鮮卑楊隋也就是因為連年的和高句麗作戰，經濟被拖垮，才被鮮卑李唐所取帶。高句麗後來被鮮卑李唐王朝滅掉，整個民族被遷往內地。

　　  張金亮所不知道地是後世就因為高句麗的歸屬，在中國和韓國歷史學界造成了很大的糾紛，韓國把高氏高句麗古國和王氏高麗混為一談，認為高句麗歷史是韓國歷史的一部分，並把高句麗歷史劃為韓國歷史。並認為高句麗人創立了屬於自己的獨特文明，曾建立了與古代中國平起平坐的大帝國。