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　　  而此時張金亮雖然雄霸一方，勢力強大，但也不適合把這種話掛在嘴上。畢竟現在天下雖亂，人心還主要是向著大晉，張金亮的這句話如果傳出去，別人還不知道會怎麼想呢。

　　  張金亮地臉一紅，暗自叫了一聲慚愧，向張清明抱了抱拳，表示了歉意，並說道：

　　  “商湯，太公（姜子牙）等先祖雄才大略，金亮自感無法和他們相比。”張金亮此話一出，滿座皆驚，張清明，張庭威心中罵道：“豎子，你不想活了還是怎的，和這兩位先人比，你真是活膩歪了。這話是你現在能說的麼？你就是真的想這麼做，也不要這麼大明大放的說啊。”

　　  不過有人憂愁就有人歡喜，別的蓆子上卻有人面露喜色，有些人已經開始在那裡竊竊私語了。人為了什麼，都是為了一個希望，這些華族和山寨的議員以前主要是因為各種各樣的商業利益跟隨在張金亮的身後，但是中國人輕商重官的思想可是在這些人腦子中紮根深厚。

　　  現在天下大亂，各路群豪並起，青州雖然占盡地理優勢和錦繡山莊的工商業強勢，但是，在政治上，青州的張金亮一直低調，在低調，幾乎可以說是毫無作為，也讓跟隨在張金亮身後的這些人，頗有怨言。

　　  現在張金亮有意無意的說出這樣的話，怎能不讓這些已經在青州地發展中獲益的華族、工商業議員們心動呢？殺頭、掉腦袋這樣的代價有人不怕，他們就怕自己的腦袋賣的值不值。  

　　  張金亮根本不管這些人在下面想的什麼，接著說道：“但是金亮知道，金亮有兩樣東西是這兩位先人無法比擬的，那就是對技術的專注，和對家國，對民族，對這片生我養我土地的愛戴。

　　  “兩位先人雖然令金亮敬仰，不過從剛才清明公所說的話裡面，金亮看到在此之前，從沒有人認真想過何為國？何為家？何為朝廷？何謂皇帝？

　　  “眾所周知，是昊天上帝創造了華夏，創造了他的子民，可是昊天上帝知道他的子民剛開始的時候處於混沌之中，什麼都不會，昊天上帝又通過他的使者我張氏的先祖諱揮公，教會他的子民學會織布，學會造漁網，學會了製作弓箭，學會了狩獵，學會了生存的技巧，昊天上帝又通過他的使者我們的孔聖，教會了他的子民學會了尊敬師長，學會了尊敬父母。

　　  “感謝昊天上帝的恩典，我們通過勞動，通過知禮，知道了尊卑老幼。我們的先祖生活在這片土地上，通過禮教組成我們這個社會最基礎的組織家庭，又通過禮教組成了具有血緣關係的宗族。

　　  “昊天上帝創造了他的子民，昊天上帝賦予他的子民追求安定的生活，追求自由平等，追求幸福幸福的權利，為了昊天上帝賦予她子民的權利，昊天上帝的子民——我們的祖先，保護著自己生命財產的安全，尋找著自己的幸福，尋找著自有之地，艱難的生活在這片土地上，和自然災害斗，和卑劣的外族侵略者斗，他們依靠自己微小的力量完不成這樣的使命，迫使各個宗族共同組成了國家，組成了朝廷——政府，推舉了帶頭人——皇帝，共同抵禦外敵，修築水利工程，共抗災害。  

　　  “不管是政府還是皇帝，只是昊天上帝的子民為了保障自己生命財產安全，保障自己的自由權和追求幸福的權利，共同推舉出來自己同意的，用來協調規範自己行為，管理自己的機構。

　　  “不管是皇帝還是朝廷，都必須為昊天上帝的子民謀求福利為自己地最大目標。但是當朝廷中的某些人濫用職權和巧取豪奪的行為連綿不斷、層出不窮的時候，當昊天上帝的子民窮苦難當，連自己最基本得權力都得不到保障的時候，當朝廷和皇帝只是成為一些人爭權奪利的工具的時候，昊天上帝的子民有權力要求改變它，昊天上帝的子民有權力為他們未來的安全自由和幸福建立新的保障。

　　  “大晉，是昊天上帝子民的大晉，不是大晉皇帝一人之大晉，金亮剛才這麼說，現在還這麼說，並要一直堅持這麼說，並且要一直說到死。”

　　  張金亮的話剛說完，坐在一旁的王二第一個站起來，誇張的拍著巴掌，大聲叫道：“好，太好了。”

　　  旁邊的幾個議員也隨同王二一起站了起來，共同表達著自己的讚許之情，然而，那些華族的代表卻陰沉著臉，一聲不吭，雖然也有幾個激進的想站起來鼓掌，但是卻被身旁年級較長的長者給按到了座椅上。  

　　  張金亮雙手抱拳，向周圍行了一個禮，大聲說道：“剛才只是金亮一家之言，所說地對於不對，大家可以多指正。錦繡晚報，歡迎大家多投稿，知無不言，言無不盡，真理——只有越辨越明。”

　　  第六卷:天下大亂 第十節:亂(四)整合

　　  第六卷:天下大亂第十節:亂(四)整合

　　  “我們世世代代生活在這片土地上，在共同的生產活動中形成了統一的生活方式，穿著共同的衣冠鞋帽，有著共同的風俗習慣，行著同樣的禮儀，使用著共同的文字和語言，拜祭著共同的祖先——昊天上帝，有著共同的信仰——以天為祖，以祖為天的天祖教。不管你是長著藍眼睛，還是黑眼睛，不管你是長著金色的頭髮還是黑色的頭髮，我們同屬於一個有著優良傳統的偉大的群體，同一個善良、寬容的民族——漢人，或者今天，我們把他叫做漢族。”