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‘前、後、左、右’四大軍師一起同意，這意味著什麼劉備不可能不知道，他當下就讓靡竺撥了一比巨資給羅靈風，讓他全力督促此事。
事後，羅靈風走遍了雍州，終於選定書院的所在之地。那就是長安以北不遠的涇陽，其位於古咸陽東北，東與三原、高陵縣交界，西隔涇河與禮泉縣相望，北依北仲山、嵯峨山。此地風景秀麗，地域寬廣，環境也非常清幽。這一個非常的適合學子，學習的極佳之地。
確定好地點，餘下的有是大興土木了。羅靈風從家中將管家李伯調來，讓他代替自己監督與管理此地。自己則回到書房親自編寫教材。
羅靈風知曉漢朝是一個飽受儒家思想薰陶的一個朝代。它幾乎在所有大漢文士心中，都占據著至高無上的地位。要想在短時間改變這一風氣，根本就不可能。再說羅靈風也根本沒有打算在短時間內，就改變這一風氣。
他將事情前後考慮的非常的周到。他打算讓書院以儒家學說為主，堵住天下文士之口。在以數學、物理、化學、兵法四樣為輔，令學院的學子，可以充分的活動腦細胞，解除他們死記‘之乎者也’之苦，讓他們成為一個真正有用的人才。
羅靈風他一點也不當心，學院中為主的儒家學說，會搶了數理化的風頭。他就不相信數理化中的許多簡單又有趣的實驗，吸引不了眾多學子。一個個可以親動手的有趣實驗，無論如何也要比一天到晚捧著，所謂的‘聖人之言’要強上百倍。
只要數理化一得人心，擠垮了儒家學說，那麼一系列的文學改革，才真正的開始。當然那要等到許多年以後。
羅靈風為了學院之事，也是煞費苦心。他讓諸葛亮和黃月英兩人分別寫了書信，勸說司馬徽、黃承彥、廖九公三人前來長安任教。
羅靈風也親自前往葫蘆口去請這三人出山。
此三人各個都是憂國憂民之人，只是因為年歲太大，一身才華無法施展，才過起了隱士的生活。雖然如此，但是他們還沒有忘記在戰火中受苦的百姓，教出了‘臥龍’、‘鳳雛’兩位天下奇才，來拯救蒼生。
羅靈風到了葫蘆口，將來意仔細的敘述了一番，並直言說出了儒家學說的許多個致命弱點，在將數理化中的一些原理一說，並且還做了幾個簡單易懂的小實驗。
幾個小實驗一做。三老立刻就將立刻被這實驗給吸引了進去，紛紛要求羅靈風將此學問傳授與他們。羅靈風自然不會私藏，他在葫蘆口中居住了三日，將大致的內容給三人說了一遍。三人聽得是如痴如醉。最後一致答應了羅靈風的要求，離開了他們居住了數十年的葫蘆口。
司馬徽、黃承彥、廖九公三人在長安暫時居住在羅府。三人天天與羅靈風討論數理化中的一些原理。而羅靈風在陣法與謀略上面有些不懂的地方，也時常向三人請教。
由於羅靈風天天與司馬徽、黃承彥、廖九公這三人泡在一起。惹的眾女大吃飛醋，還好眾女都是講道理之人，她們也只是微微的發些牢騷，讓羅靈風有時間的時候，回來陪陪他們而已。
轉眼間，時間已經過去近半年了。這日，羅靈風一早就離開了蔡琰的芙蓉軟帳，梳洗了一番，正準備去涇陽看看書院建造的如何。
羅靈風騎上家丁牽來的的盧，就看見一人走至他的面前。此人面容俊秀，身材適中，身後掛著一把長槍。給人的第一影象就是此人非常的冷靜。只見他說道：“請問你就是羅麟，羅公子嗎？”
羅靈風點頭，說道：“沒錯，我就是羅靈風。”
那人聽後，二話不說，直接單膝跪地，恭聲說道：“在下樊成，見過少爺。”
說完後，樊成從懷裡取出一封信箋，繼續說道：“這是醉老前輩，交給少爺的信，少爺一看便知。”
羅靈風一聽樊成說了‘醉老前輩’這幾個字，心中的疑惑頓時全消。畢竟在這個世上除了少數幾個百分百可以信任的人外，無一人知道羅靈風的師傅是醉道人。
既然樊成說出了醉道人，那他一定也就值得信任。
羅靈風翻身下馬，扶起了樊成。
3-123中卷 第123章 在世魯班馬均 上
上回說道，羅靈風打算前往涇陽，一下學院的建設進度。在大門口就被一個叫樊成的俊秀男子給攔住，並且還拿出了他師傅‘醉道人’的書信。
羅靈風上前扶起了樊成，打開信箋。只見信上寫道：麟兒吾徒，見信安好。為師對麟兒今日的成就，深敢欣慰。送信之人，姓樊名成，字浩汶，常山真定人氏。其全家皆受過汝父恩惠。其是吾老友童淵之徒，其為人忠義，武藝高強，冷靜多智，定可以成為汝一大助臂。雖然其武藝不能與典韋相比，但在才智一方卻遠勝典韋多矣。
看到此處，羅靈風不由想起那個邋遢的醉老道士，他深深的吸了口氣，對著樊成說道：“浩汶，我帶你去見吾主，以你的才華，一定會有所作為的。”
豈料，樊成並不答應，他搖了搖頭，說道：“成對仕途並不感興趣，在下幼年時，常山發生蝗災，地里顆粒無收。常山一片死寂，恰好羅老爺子路過此地，救了常山所有人的性命。成一家四口也是在那時也被羅老爺子救活。成今身別無他求，只想以一身本領，來報答羅老爺子的恩情。前不久，成在師傅的隱居之所，遇見了醉老前輩。承蒙他老人家錯愛，傳授了成幾招絕技。成願意做少爺的護衛，保護少爺安危。”