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　　  “哼，你懂什麼。這叫投之以桃李，報之以瓊瑤，古語有云：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李。報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。”先圖故作文豪般的將詩經搬了出來。

　　  “不太明白？先圖。你能說的簡單點兒嗎？”慶先傻不拉幾的問道。

　　  先圖剛才還得意自己在這些古人面前賣了次大文章，這會兒聽到慶先的問話，解釋的心情那是蕩然無存了。

　　  “不能，這是最簡單的說法了。自己悟去吧！”先圖不屑的甩了這麼一句話。

　　  “咳咳，我來為大家講解一下其中之意吧！”武士越終於找到了賣弄文采的機會了，看樣子他是準備好好的露個臉了。

　　  “這些詩經里的句子，我和羅通早已明白，你只需講給慶紅和慶先聽便是了。”懷玉很不給面子的說道。

　　  “對啊，這種投桃報李的故事，我三歲便已通曉了，無須解釋給我聽，耳朵早起繭子了。”羅通更是誇張的說道。

　　  聽到他們這門說。武士越臉上有些掛不住了，本來打算好好的在眾人面前露一手兒，誰成想這兄弟兩人如此不給面子。實在是掃興。

　　  不過話都說出口了，眾人也眼巴巴的等著講解其中含義，特別是慶先，那眼珠子可是盯著武士越一轉都不轉，生怕武士越講解的時候自己會分神兒。

　　  看到還有粉絲捧場，武士越便故作大文豪般的講解道：“這首‘衛風-木瓜’。講的是男女互贈定情物的詩詞。以前採集野果的工作一般由婦女擔任，她們在勞動時碰見自己心愛的男子。往往隨手投擲果子給他傳遞情意。這首詩中的男子接到情人投擲過來的果子，便深深懂得這不是平常的瓜、桃、李，而是一顆赤誠的少女的心，他高興地接受了她的愛情，馬上解下自己所佩戴的美玉回贈給她，表示永久相愛。這首詩實際描寫的是男女之間選擇對象的一種社會風俗。”

　　  一番解釋後，眾人乃是一片喝彩，武士越自認為挽回了顏面，便有些報復似的說道：“這首詩講的並不是羅通所言的投桃報李之寓意，正所謂投桃報李，乃是用相同價值的東西換得相同東西，那只是交換。”

　　  “此詩經說的是你贈我果子，我卻還給你的是美玉，回報的東西要比受贈的東西大很多，這充分體現了一種高尚的情感，當然，不單是愛情，也可以理解為友情，這種情感注重的是心心相印，是精神上的一種結合，因而回贈的東西便高出了許多倍，表現的是對他人對自己情誼的珍惜，所以說‘匪報也’便是這個意思。”武士越說完，慶先佩服的那是五體投地，不住的讚美著不愧是當朝一品文官，所學所知讓人實在是驚訝不已。  

　　  聽到慶先的奉承，羅通有些不悅，道：“一首詩，哪有那麼多的含義，我看武大人是有些過分顯擺了。”

　　  “我只是再闡明道理，並沒有顯擺什麼，不像有些人，張冠李戴分不清，混淆自己不要緊，若是在場這麼多人因為你的無知而被混淆了，豈不是侮辱了我大唐的文學。”武士越針鋒對麥芒的回擊著。

　　  “哼，文學，難不成文學可以擊敗蠻夷，文學可以開疆擴土，你們這些文人，滿嘴之乎者也，沒有我等武將保衛國家，你們哪有資格談論文學！”羅通繼續指責著武士越。

　　  先圖聽出了火藥味兒，看到武士越又要說些什麼，忙上前阻止道：“我說兩位哥哥，大家不值當為這點兒小事兒拌嘴，不就是一首詩經嗎？容我說句公道話，你們二人皆是我大唐不可缺少的人才，文可以治國，武可以安邦，這是不可否認的事實，所以兩位哥哥還是不要再爭辯下去了，互相握手言和吧。”

　　  先圖的勸解似乎沒有起到半點兒作用，兩人仍就一言一語的互相譏諷著，無奈，先圖只好走到懷玉面前，請懷玉這位文武兼得的人才出面來化解，看樣子自己是人微言輕了，他們二人根本就不買帳。  

　　  “好了，羅通，不要再說下去了。”懷玉冷冷的說道。

　　  聽到懷玉的呵斥，羅通停止了語言攻擊，有些悶悶不樂的看著懷玉，武士越趁機想說些什麼，卻被先圖制止道：“行了武兄，紳士風度哪裡去了？”

　　  先圖的呵斥同樣也制止了武士越的語言攻擊，只聽武士越生氣的說道：“賢弟你可評評理，為兄只不過就事論事給大家解釋疑問，羅通不學無術也就罷了，竟然還出言不遜，這是何道理？”(未完待續)

　　  第三百一十三章 君問歸期

　　  看著一臉委屈的武士越，先圖本想出面調解，可看到羅通那副悶悶不樂的樣子，先圖只好就此作罷，隨他們二人去吧，看樣子世界大戰若是不爆發，還真難化解他們之間的矛盾。

　　  “你說誰不學無術？你給我當著這些人的面兒說明白些，我這人就是直脾氣，受不了別人的冤枉！”羅通生氣的指著武士越說道。

　　  武士越愛答不理的回道：“說誰，誰自己心裡清楚。”

　　  “你！有種的跟我出來單打獨鬥，別說那些沒用的，咱們拳頭底下見真招兒。”羅通說著，便要拉著武士越去外面單挑，眾人看到忙上前將二人拉開。