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　　  這名男子正是蒲元，蒲元乃東漢末年有名的鑄劍大師，有一個名詞叫‘蒲元識水’，說的便是此人的故事。

　　  蒲元喜愛奇思妙想，天下三分之後，曾為諸葛亮的鑄造三千軍刀。刀打好之後，他說漢水是軟水，不能用來淬火；蜀江的水是硬水，是金屬的精氣所聚。這種區別是上天註定的。於是派人到成都去取江水。

　　  水取回之後，蒲元便拿刀在水裡劃了一下，說這裡面摻了八升涪江水。取水的人聽了之後，叩頭說，走到涪江邊時，把水打翻了。所以就地補充了八升涪江水進去。

　　  後人逐以蒲元識水為名詞，形容一個人經驗豐富。

　　  此時的蒲元，在識水的經驗上，還做不到傳說中的水平，但鑄劍一道，已是大漢鑄劍師中，首屈一指的人物。

　　  蜀地有人傳聞，車騎將軍給部下大將鑄造的兵刃，可以斬斷優質的鋼刀，蒲元心中甚是好奇，又聽聞車騎將軍麾下士卒，裝備兵刃皆為利器，便攜帶家小，和兩位兄弟前來見識一番。

　　  薊城將軍府，劉坤剛剛練氣完畢，親兵來報，言招賢館有一位名叫蒲元的鑄劍師，自蜀地而來，要見將軍。

　　  劉坤聞言大喜，他也曾搜索過漢朝時期有名的鑄劍師，資料中曾提到過蒲元此人，不過資料中說的是，蒲元曾為諸葛亮服務，諸葛亮如今只是一個幾歲的小童，劉坤便以為蒲元也應該是一個小孩，所以沒有派人找過他。  

　　  蒲元在招賢館等候車騎將軍，雖然之前對兄弟說的灑脫，車騎將軍若不重視自己，大不了離開云云。

　　  但是他的內心深處，還是希望車騎將軍前來見他，他知道，只有成為將軍的麾下，才能夠得到，神奇的鋼鐵熔煉之法！

　　  不多時，一位身高八尺，儒雅飄逸的青年男子，在幾名親兵的陪同下進入招賢館，招賢館的負責人急忙上前施禮道：“屬下見過將軍！”

　　  劉坤問道：“劍師蒲元何在？”

　　  蒲元急忙上前道：“蜀地劍師蒲元，見過車騎將軍！”

　　  劉坤急忙上前虛扶，笑容可掬、和藹可親的道：“劍師免禮，某聞大師之名久矣，奈何緣慳一見，今日尊駕親臨，實乃我幽州之幸！”

　　  二人寒暄一番，劉坤命人整理出小院一座，安置蒲元家人，請蒲元與劉坤同車而行，至將軍府飲宴，為蒲元接風洗塵。

　　  席間，蒲元對劉坤全軍裝備好刀的問題提出了疑問，劉坤為了引起蒲元的興趣，從而留下此人，故意賣弄煉鋼技術，向其介紹了炒鋼之法。

　　  很多人都說，漢朝已有炒鋼之發，《太平經》卷七十二，書中說：“使工師擊治石，求其鐵，燒冶之，使成水，乃後使良工萬鍛之，乃成莫邪。”這“水”應指生鐵水。  

　　  其實不然，這一段話，不過是一個鑄劍的過程，‘使成水’應當是使水淬火，或者使用一種專用的水淬火，而不是化鐵成水。最後這一句‘乃成莫邪’，恰好證實了這就一點。

　　  再者，太平經能作為史料嗎？這是一本道書，裡面還有神的描述呢！至少劉坤還沒有沒有見過漢朝可以化鐵為水，鑄劍大事蒲元也不知道，事實證明，漢朝時期的工匠，還做不到化鐵為汁。

　　  欲求好鋼，只有一個辦法，鍛打，反覆鍛打！

　　  劉坤的一席話，使蒲元心癢難耐，表示現在就想看看煉鋼爐，劉坤自無不應，二人簡單的吃飽喝足之後，來到了軍營鐵匠坊。

　　  觀摩完畢煉鋼爐化鐵為汁之後，蒲元嘖嘖稱奇。劉坤道：“我這裡另有道祖留下的合金之法，將不同的金屬，以不同的比例合為一體，製造出更堅硬，更鋒利的合金鐵，蒲大師可願一觀？”

　　  蒲元急忙點頭稱謝！

　　  劉坤命鐵匠拿來合金剛所制之刀，給蒲元觀看，蒲元結果後首先是嘖嘖有聲的稱讚，之後卻連嘆可惜。

　　  劉坤表示疑惑，難道是對這合金不滿意？  

　　  蒲元一臉心疼之色道：“將軍的鐵匠營中，沒有真正的鑄劍師嗎？糟蹋了這麼好的材料！”

　　  此言一出，劉坤一頭的黑線，他一直認為自己招攬的鐵匠，技術都不錯呢，沒想到被蒲元如此看低。

　　  蒲元有心在將軍面前露一手，來到鍛造台，將這把合金刀扔近火爐之中，他要重新煉製一番。

　　  要說起來，劉坤的鐵匠中確實沒有鑄劍師，因為他這些工匠或是從難民中挑選出來，或是從漢奴中挑選而來。

　　  試想，一個鑄劍師，除非他不肯鑄劍，否則會淪落為難民嗎？漢朝的鑄劍師皆有武功在身，更不會成為漢奴！

　　  叮叮噹噹的鍛造節奏，聽上去仿似奏樂，不僅不會令人感到煩躁，反有一種超脫、飄渺之感。

　　  其他的鐵匠都看傻了，蒲元足足打造了一個時辰，幾次淬火之後，一把鋼刀出爐。

　　  蒲元自信的道：“可拿原來的鋼刀比較一番！”

　　  劉坤拿過一把鋼刀，二刀對撞，原來鐵匠鑄造的合金刀，竟然被砍出一個大大的豁口，果然是術業有專攻！

　　  劉坤逐贊道：“大師果然神技，我欲聘大師為將軍府的兵備從事，秩比600石，請先生為我主持鑄造兵刃事宜，不知大師意下如何！”

　　  蒲元問道：“這合金之法？”

　　  劉坤一幅無所謂的樣子道：“皆由大師掌管！”