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    當夜,釋迦摩尼便通過跋提匯報的消息,得知了護衛在朱江被圍之事。

    若是以往,不管這五護衛是不是真的遇到了危險,他都會派遣幾個弟子,前往邑盧沒國,支援五護衛。

    怎奈,釋迦摩尼手中無人可派!自從一個月之前,釋迦摩尼派至非洲傳教的弟子,接二連三的被法老會殺害。這被殺之人中,還有兩個顯形期的神修,二人更是釋迦摩尼的親傳弟子。

    為了徹底消滅法老會,以報滅徒之仇,釋迦摩尼已將手下八名可堪一用的親傳弟子,盡數被派往非洲。

    釋迦摩尼雖然得到了消息,卻派不出兵力支援,為此,他特意動用了上界佛教傳給他的寶物,耗費大量神力,推測大漢地皇所處的位置。

    此時的劉坤,依舊留在大宛。

    探畢,釋迦摩尼鬆了一口氣,心道:若沒有大漢地皇親自出手,僅憑扶南洲那幾個神修,吃不下阿若憍陳如等人。

    釋迦摩尼甚至懷疑,當前這個局面,是劉坤的調虎離山計。

    若是釋迦摩尼離開天竺大本營,萬一劉坤前來偷襲,搗毀佛教總部。屆時。佛教的威信何在?

    萬萬沒想到!  

    本座一時的僥倖心理。導致忠心耿耿,追隨本座七百多年的護衛;阿若憍陳如、跋提、阿說示、迦葉、摩訶男拘利五人,一日之間、悉數陣亡!

    釋迦摩尼心中的怒火無法壓制!心中恨恨的想著;自從本座證道以來,曾幾何時,吃過這般大虧?

    失去一個小國的信仰之地,本座並不心疼,可是現在,失去的卻五員大將。是與本座情同手足的五名親衛!

    五人對本座一向忠心耿耿,七百多年以來,鞍前馬後、盡心竭力的為本座效力,即便沒有功勞、也有苦勞!

    還記的,本座當年證道之後,春風得意之際,曾信誓旦旦的對五人說過:“本座已證道神明,這些年,你們辛苦的付出不會白費!

    好日子就要來到,本座不僅會讓你們受萬人敬仰。還要讓你們千秋萬載,長生久視。與天地同壽!”

    哈哈~!與天地同壽!

    現在想來,此話當真可笑!

    當時的本座可會想到;這五名護衛,會在數百年之後死於非命?

    釋迦摩尼揮手摔了一盞琉璃燈,惡狠狠的目光投向大漢,冷冷的道:“大漢劉坤,待我征服非洲,修為再進一步,定要你血債血償!!”  

    想到非洲,釋迦摩尼察覺到一絲不妙!

    冷靜!冷靜!

    今日已經折了五名護衛,本座派往非洲的八名弟子,絕對不能再出意外!

    應該不會,法老會沒有這樣的實力!

    不對,本座不能這麼想!

    此前,本座曾認為大漢扶南洲的神修,沒有滅殺五護衛的實力,而現在,五名護衛已經陣亡。

    為了保險起見,本座必須重視法老會,即便法老會本身沒有這樣的實力,難保不會聯合其他勢力!

    其他的勢力,會是誰呢?

    歐洲的教廷?

    教廷的地盤,幾乎與非洲接壤,倒是有這個可能!

    不過,教廷一向排外,歐洲內部的巫師尚且不容,一幅趕盡殺絕的姿態,他們會幫助自成一派的法老會?

    不太可能吧?

    除非法老會解散,全部投入教廷麾下!

    嗯,八成是這樣!

    釋迦摩尼絲毫沒有想到,並不是法老會實力暴漲,會是大漢的神修從中作梗。  

    若按常人推斷,大漢的勢力的確不可能進入非洲,大漢的地盤與非洲相隔太遠,大漢神修根本不可能從海面上前往非洲。

    至於陸地,那更不可能,大漢神修若要從大宛至非洲,不僅距離太遠,中間還隔著佛教的信仰之地,除非他從歐洲繞行。

    這可能嗎?歐洲教廷的耶穌,可不是吃素的!

    因此,釋迦摩尼從心底深處,便否定了大漢修士。

    ……

    邑盧沒國失去了佛教修士的庇護,這彈丸小國,如何能夠抵禦大漢的軍隊。

    沮授派出一萬人馬進攻邑盧沒國,大軍朝發夕至,片刻之間,攻破邑盧沒國都城。自此,邑盧沒國成為大漢扶南洲的邑盧郡!

    沮授一邊派人摧毀佛教寺廟,一邊抓捕斬殺虔誠的佛教信徒,一邊建立地皇神廟,一邊聯合烏戈洲刺史突兀斛,請他出兵攻擊邑盧之北,烏戈西南的驃人國。

    驃人國處於海角之北,後世的印度和緬甸之間,孟加拉國一帶。

    此時此地,正是佛教東進扶南,或者北進大漢的咽喉之處,若是占據這裡,便可徹底堵死佛教東進之路。  

    數年之前,劉坤曾想攻占此國,卻因為佛教的勢力存在,不得不將攻擊此國的趙雲召回。

    而現在,整個天竺的佛教勢力,或被沮授等人幹掉,或被調往非洲,此時,正是占領驃人國的良機。

    突兀骨雖然勇猛善戰,然而他的父親——烏戈刺史突兀斛,並不懂統兵打仗,烏戈洲雖有兩萬多的精銳藤甲,卻沒有能夠為帥之人。

    若是以前,突兀斛會在軍中隨隨便便的選一個勇士,令其率軍進攻驃人國。

    現在卻不同!

    自從跟隨劉坤攻打扶南數國,以及南洋諸島以後,突兀斛牢牢記住了一句話;兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!

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