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　　  「你雖是最好的選擇，卻不是唯一的選擇。」晏寂清答的冷漠，像冬日裡的湖面，又冷又硬。

　　  大抵也只有陳清和會在這樣的回答下戲謔於他：「殿下的話我是不是可以理解為，在我的性命面前，您可以退而求其次。」

　　  說完，她沒有壓制唇角的弧度，卻趁著他又要冷言冷語的訓斥之前迅速開溜。

　　  隨著雅間房門的關掩，那抹倩影不多時消失在長街。

　　  晏寂清痛得用指腹重重按了按額頭，卻也沒能緩解萬一。

　　  許久，炭爐里最後的火光也完全熄滅，這是從昨晚里便燃著的，今早都沒能來得及添換。

　　  他從衣袖中取出了一方錦盒，裡面靜靜躺著一對兒紅玉耳墜。

　　  到底還是特意去尋了紅玉料子，又到底…他沒有送出。

　　  整整一夜，聽著賀韞對她起了興趣，聽著賀家那小子也接納了她，一切都那麼順利，她用著他教她的一切，卻好像在離他越來越遠。

　　  他開始回想，自己是從何時動搖，可計劃已然開始，她又是那麼堅定。

　　  後悔？哪裡還容得他後悔呢。

　　  作者有話要說：  

　　  作者：清寶，你別太愛了！

　　  第12章 策論

　　  陳清和回到相府時，賀行雲已經由小廝伺候著換了身衣裳，正趴在床上養著。

　　  她將黃桃罐頭倒進碗中，示意賀行雲舀一勺嘗嘗。

　　  賀行雲便試圖用胳膊肘撐起身子，奈何一不小心反倒抻到了背上的傷，頓時被疼的呲牙咧嘴。

　　  「嘶！啊…」

　　  見狀，陳清和趕緊攔住了他：「別動別動，還是趴著吧。」

　　  說著改而親自舀了一勺黃桃餵到他嘴邊：「喏，張嘴。」

　　  賀行雲瞳孔如貓兒般驟然放大。

　　  即便他平日裡常做紈絝模樣，但自幼時後就再也沒讓人餵過了；面頰隨之就如火燒一般紅了起來，心裡還正猶豫，嘴巴卻已經聽話的張開，將黃桃一口吞了進去。

　　  糖水的清甜瞬間滋潤了喉嚨，甜到了心裡；又涼滋滋的，一下就衝散了心底那一絲不好意思。

　　  賀行雲回味著，竟真的來了精神。

　　  「好吃！」

　　  「那再來一口。」陳清和眉眼笑彎成了月牙，用帕子為他擦了擦嘴角，那清香的氣味縈繞於鼻息之間令他晃神，卻聽她又道：「好的快，也能快些上課。」  

　　  賀行雲一怔，隨即臉就變成了苦瓜，哀嚎起來：「啊？上課？夫子，我剛剛還想說你人真好呢！」

　　  真是白感動了！

　　  他不敢將後一句說出口，只在心裡默默補上。

　　  「夫人請我就是為了教你課業的，可不是在這兒哄你吃罐頭，如此豈不本末倒置？好了，吃完這一碗就叫小廝收了去，認認真真聽我講策論。」

　　  陳清和故作嚴厲板起了臉來，手上卻又往他嘴裡續了一口。看著他兩頰塞得滿滿的，就好像一隻倉鼠，倒是可愛。

　　  因著他的傷勢行走不便，近日裡也就不用跑家塾了，但時不待人，還是要抓緊一朝一夕。

　　  賀行雲倒也算配合，吃完後便讓小廝扶著端坐起來，在書案上鋪好了文房四寶。

　　  「夫子你放心。我雖確實是不愛讀書，但既然答應了夫子，自當努力去做。不就是策論嘛，我學就是！」

　　  他拍拍胸脯，信心滿滿的為自己作保。

　　  陳清和想起上一任夫子留下的評價，不禁暗自撇了撇嘴角。只怕他一會兒非得打瞌睡不可。

　　  她將帶來的書卷攤開，沒有接著上一任夫子所教之處往下講，而是從頭說道：「朝廷開科選士，向來是以『策論』為重，需考生貫通史實，對答時政、農事、民風，也就是兵、農、刑、禮、吏治、河防、工賑，等問題；不能空講理論，更要運用切實。這是歷久不衰的必考項，『一言興邦』，正是此理。」  

　　  「嗯…」賀行雲握著筆桿，插進頭髮里撓了撓頭皮，這才剛剛開始屁股就已經有些坐不住。

　　  倒還真不出所料。

　　  陳清和早有準備，將話一轉，提起了他最愛的工巧：「就像竹鵲。《墨子·魯問》載：墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗。公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰：「子之為鵲也，不若匠之為車轄，須臾劉三寸之木而任五十石之重。」故所謂巧，利於人謂之巧，不利於人謂之拙。」

　　  果然，賀行雲一聽這個立刻就重新打起了精神，屁股也不再動來動去，左搖右晃的總想走神。

　　  這對待不同的學生，便有不同的教法。好在是家塾，不是書塾，故而也能有功夫去因材施教。

　　  「對人有利的叫做巧妙，對人沒利的就叫做笨拙。同理，你要牢記，一切以人為本。不能空談大話，只顧暢想你的宏圖；掙扎於生死邊緣的百姓不會在乎什麼目光長遠，為官者的宏圖，往往是拿貧民百姓們為獻祭。然，得道者多助，失道者寡助。百姓是水，既能載舟亦能覆舟。要腳踏實地，看到百姓們的苦難，看到百姓們真正的需求，從而真正的幫助的百姓。這，就是運用切實。」

　　  陳清和說著，又感慨了一嘴題外話：「就像我曾說過的那些於世人來說是為荒謬的言論，在如今只能是大話與空談。因為在自由與解放之前，需迎來一個太平盛世，大多百姓不用再受戰亂之苦，不會再為生死與溫飽擔憂，屆時，思想才會迎來變革與覺醒。」