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　　  不過不苦還是得先問問，為什麼連亭也需要服喪，他是真的不知道原來宦官還需要這麼叢的。

　　  事實上，歷朝歷代對宦官的服喪規定都是不一樣的，有些朝代覺得太監就是奴才，是自己買斷賣身契的僕從，為什麼要服喪？有些朝代則覺得宦官也是官，甚至包括了宮中的女官，都有著明確的服喪規定，甚至還會非常嚴格。

　　  大啟本來是介乎於這兩者之間的，既，高級宦官和女官是需要服喪的，但也只需要和武官一樣丁憂百日，對小內監和小宮女則不作強求。

　　  但是到了先帝這個摳門貨時期……

　　  那就不一樣了。

　　  因為丁憂需不需要給大臣俸祿，在歷朝歷代甚至是不同皇帝的不同執政時期都是不一樣的。先帝的作風舉世皆知，他是不可能給錢的，不要說俸祿了，他連最基本的安撫與悼錢都不會給，他沒反過來跟大臣們要誤工費就不錯了。

　　  大啟延續百年，朝廷本身已經有了冗官現象。先帝不想開沒必要的俸祿，又不能無故辭官，就在丁憂上開始了大做文章，制定了堪稱變態的森嚴規矩。

　　  好比不只是父母需要奔喪，祖父母、兄弟姐妹都需要，只是服喪的長短不同而已。

　　  也好比本來以前的規定是，在父親未死、母親去世的情況下，需要服喪一年。但在先帝這裡就是父母同喪，不管另外一位高堂是否健在，任何一方死了都需要服滿三年的丁憂。  

　　  更好比如果父母接連死亡，理論上來說，如果有重疊時間那就算服了兩次，但先帝不行，一人三年，兩人就是六年，不管是一起死還是分開死，都必須服滿實實在在的六年。

　　  總之，這樣那樣一套神奇的規定頒布下來，朝廷的冗官現象不能說完全消失了吧，卻也是實實在在的解決了不少。

　　  至於丁憂回來還有沒有這個官員的位置……

　　  如果有空缺就頂缺，沒有空缺就排隊，慢慢等起復。反正在這些前官員辛苦等待的時候，先帝是不會掏一分養「無用」之人的。

　　  宮中就更不用說，先帝就是那種典型的恨不能給你一份錢讓你干出十個人的活、還要嫌你花錢的刻薄老闆，已經窮盡人力了，還要嫌宮中張口吃飯的人太多。於是，先帝大筆一揮，直接就把宦官和女官的服喪規定一起拉到了與朝臣相同的頂格。

　　  不要以為這是什麼放大假的好事，事實上這就是一種變相解僱，是更深一步的剝削。

　　  用絮果他娘的話來說就是，這不就是大廠的三十五歲畢業制嘛。其本質的底層邏輯是相通的，既，年輕人永遠是最有幹勁又最便宜的廉價勞動力。先帝在榨乾了宦官、女官最好年華的全部精力後，又不想給他們終老，甚至不想在他們狀態下滑後給他們開更高的薪酬，於是就合理合法的讓這部分人出宮了。  

　　  至於他們在丁憂後還能不能回宮重新做事，那就完全看運氣了，連亭這種簡在帝心的高級宦官肯定可以，但那種地位很低的宦官基本就不可能了。

　　  他們在宮中的位置上，早就已經換上了更加機靈、還更便宜的新人。

　　  雖然這麼說挺可悲的，但就絮萬千觀察，在這些入過宮的人里，宮女還好，宦官基本都很渴望重新回宮，他們早就已經被規訓成了只能適應皇宮生活的一枚螺絲釘，再無法展開在宮外的生活。現代人會覺得誰會喜歡干伺候人的活啊？能被早早放出來還不好？古人卻會覺得能夠伺候在皇宮裡才是一件光宗耀祖的大事。

　　  而對於還留在宮裡的人來說，這樣的人手減少也不是一件輕鬆事，因為該乾的活兒是一點也不能落下的，每個人都是身兼數職，沒日沒夜的工作，還不能出錯。

　　  先帝比資本家還資本家。

　　  說真的，先帝能不被暴起的宮人勒死，都是個奇蹟。

　　  先帝去後，小皇帝登基，因為有三年不改帝制的祖訓，先帝留下的一些規矩就一直沒有來得及做出什麼改動。民生方面還好，有紀關山紀老爺子在前朝大力推行，百姓都得到了喘息之機，這些年民間「聖上英明」的話也是越來越多，因為大家是實打實的一年比一年過的更好了。  

　　  但在丁憂制度這方面，說真的，如果不是連亭遇到了，他也想不起來還有這麼個事。

　　  不苦掐指一算：「意思也就是說，如果你真的丁憂了，得在家裡待六年？」

　　  那黃花菜都涼了啊。

　　  小皇帝已經十四了，六年後就是二十，不要說大婚親政了，說不定連太子都會滿地亂爬了。離開權利中樞整整六年，對於連亭這種需要聖心為倚仗的人來說，是非常致命且可怕的。

　　  「不，不是在家，是回祖籍丁憂。」連亭一邊給兒子剝水蜜桃，怕外皮上的毛讓絮果手癢，一邊道，「我需要帶絮哥兒回鎮南鄉下的老家奔喪。」窮山惡水，不毛之地的老家。連亭垂眸，看不出神情的問兒子，「怕嗎？」

　　  絮果毫不猶豫的搖搖頭，還很興奮：「我可以幫阿爹磨豆腐、打豬草、餵養小雞！」他會的可多啦，都是跟著他的好朋友周吳鵲起學會的！

　　  「是嘛？那我們絮哥兒可真厲害啊。」連亭是真的蠻詫異絮果還會這些的。

　　  「必須得回去嗎？不能奪情嗎？」不苦大師覺得他此時此刻才是那個「皇帝不急太監急」里的太監，連亭在哄兒子，只有他在認真擔心這件事！