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夜。亞萍家室內。加林和亞萍在談話。加林：“……就這樣吧，我們現在應該結束我們的關係。你還是和克南一塊生活吧，他是非常愛你的……”
亞萍：“不，我就要和你在一塊！”
加林：“這已經是不可能的了，我又成了農民，我們無法在一塊生活了……再說，你很快要調到南京去工作……”
亞萍：“我不工作了！也不到南京去了！我退職！我跟你當農民！我不能沒有你……”
加林苦笑了一下，說：“亞萍，我不值得你這樣的犧牲。我知道你對我的感情是真摯的。為了這，我很感激你。我自己也是喜歡你的。不過，我現在才深切地感到，從感情上說，我實際上更愛巧珍，儘管她不識字……”
亞萍一下子震驚了。她絕望地望著加林，淚水在臉上靜靜地流著。
她走過來，哽咽著說：“如果是……這樣，那麼……我祝你們……幸福……”她向他伸出手來。加林握住她的手，說：“巧珍已經和別人結婚了，現在讓我來祝你和克南幸福吧……”
加林把手從亞萍的手裡抽出來，急速地轉過身就走了。
亞萍在後面一把扯住他，傷心地說：“你……再吻我一下……”加林回過頭在她的淚水臉上吻了吻，就急忙地走了。
身後傳來亞萍的哭聲。
燈光燦的縣城，一片寧靜……
縣城的燈火化為高家溝星星點點的燈火……
夜。劉立本家。燈火搖曳著。巧玲在燈下看書。巧英和她媽做針線活。
巧英：“……高加林狂了幾天，就被公家開除了！”巧英媽：“老天爺睜眼了，這是報應！”
巧英：“這小子把咱巧珍欺負得人不是人，鬼不是鬼！……聽說他明早上就回來呀！我非要把他小子堵在村口，當著眾人的面收拾他一通……”巧英媽：“對，叫眾人看看！把他小子的名譽弄得臭臭的，叫他再能！”巧玲：“媽，大姐，你們千萬不能這樣！你們要是這樣做，眾人不會笑話加林，丟人的反倒是你們！”
巧英：“你知道個屁！”
巧英媽：“甭多嘴！”巧玲氣得把書摜在一邊，從窯里出去了。
早晨，村口河灣里。巧英提個筐子假裝拾柴禾，眼睛不時地望著簡易公路。
她背後響起一陣慌亂的腳步聲。
巧英回頭一看，竟然是巧珍！
巧珍穿一身樸素的棉衣，頭髮也剪成了農村婦女的式樣。
她走到巧英面前，拉住她的袖口，說：“姐姐，快回去！你千萬不能這樣，人家笑話呀！”
巧英裝作不明白：“笑話我什麼哩？”
巧珍：“巧玲昨晚上跑到我那裡把什麼事都給我說了。我昨晚上急得一夜沒睡著……”
巧英恨得牙咬著嘴唇，說：“你真是個受罪鬼！”她停了一下，“高加林不光辱沒了你，把咱們一家人都拿豬尿泡打了，滿身的臊氣！你能忍了這口氣，你忍著！我們可忍受不了！我今兒個非給他小子難看不可！”
淚水在巧珍眼裡旋轉著。
巧珍：“……好姐姐哩，他現在也夠可憐了，要是牆倒眾人推，他往後可怎樣活下去呀……”
巧英執拗地把頭一擰，說：“你別管！這是我的事！”
巧英把筐子往地上一丟，一屁股坐在一塊石頭上，雙手把膝蓋一抱，粗野得像個男人。
巧珍一下子跪在巧英面前，頭抵在她懷裡，哽咽著說：“我給你跪下了，姐姐！我央告你！你不要這樣對待加林！不管怎樣，我心疼他！你要是這樣整加林，就等於拿刀子捅我的心哩……”巧英一下子心軟了，眼裡也湧出了淚水，她抱住巧珍和她一起哭了。早晨。荒涼的大地。涼封的河流。
加林背著鋪蓋卷，在簡易公路上走著，走著……
他來到村前的河灣里，在巧珍送別他的那個地方站住了。
我們又聽見了巧珍那甜蜜的歌聲：
上河裡（那個）鴨子下河裡鵝，
一對對（那個）毛眼眼望哥哥。
加林向村子裡走去。（定格）。
演員表。
總的說，從我的角度講，那就是儘可能地把小說中最主要的東西表現出來。說細點，大概是這麼幾點：第一，小說的題旨應較完整地給予揭示。這就是通過高加林等人悲劇性的命運，促使觀眾對社會及人生作出多方面的深刻審視；並通過這個不幸的故事使人們正視而且能積極地改變我們生活中許多不合理的現象。第二，力圖將小說涉及到的生活通過視覺也能使人感到真實可信。高加林、劉巧珍、黃亞萍等都是好人，但性格中都不同程度潛含著悲劇性和庸俗性的因素。人物性格的複雜性，反映了生活的真實；而真實是一切藝術的基礎。《人生》所表現的是一群普通人的命運，他們的遭遇，不完全是他們自己所能決定的。高加林也不是想走一個大圈子最後再夾個行李卷又回到出發點的。他無法突破各種社會矛盾對個人的制約。第三，一般認為農村題材的電影只要有所謂的生活氣息就行了。我不想停留在這一點。我覺得，這部片子要表現的不僅是陝北的人情、民俗和大自然的風貌，還應揭示出蘊蓄於其間的社會的、歷史的、審美的甚至哲學的內涵。這是更深一步的東西，有了這些，不僅不識字的人看得懂或受到感染，文化程度較高的人也能由此展開更深層次的思索。這就要在銀幕後面留出更大的空間；不僅完成一個故事、完成特定情景中的情節，還要在情節與情節、場景與場景、人物與人物、對話與對話以及畫面與畫面之間留下“空白”，讓觀眾想像、補充和思考。第四，力求通過銀幕搞出一種氣勢。在用攝影機的角度描寫生活描寫大自然的時候，努力追求一種雄渾、博大和深沉的風格。第五，不能孤立地表現生活表層的民情風俗以及和主題無關的民情風俗，這不是藝術所追求的，也不是藝術。所以，電影《人生》不僅要有“土味”，也要有“洋味”，使“外族”人也能毫無障礙地接受和投入。無論怎樣，只有把自己熟悉的本民族的東西真實地、藝術地、豐富多采地表現出來，作品所流露的—切才可能使世界上更多的人理解和感受。
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