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摯愛的人走了，三毛的文章里沒有哭號。在簽字筆一次次填過刻著字的木槽fèng里——荷西·馬利安·葛羅。安息。你的妻子紀念你。三毛也把它最深沉的創痛銘刻在心上。“對於最心愛的人，你永遠不能寫他。因為這是我的寶貝，一個秘密，我不再談了。”
“那一年，我們沒有過完秋天。”寫下了這句話，荷西便也鑽進了三毛今生的記憶里。
而今，夢想了一生的職業——農夫，終於在華岡有了一百畝田。“快樂的。”三毛說。
“我從來沒有展望過將來。而生之迷惑到最近才比較開通。還是有痴迷，譬如在工作和遊戲的時候。但不惑了。”人生在三毛看來，是一條時間的江河。大江東去的時候，兩岸風景如何交替變換，並不在人的掌握里，可是那條江河總會奔流到大海里去的。
“就是今天，讓今天活得平安、快樂、充實，才是最重要的。”
在《明日又天涯》里，三毛寫道：“明日，是一個不能逃避的東西，我沒有退路。”
“再也沒有鬼哭神號的事情了，最壞的已經來過了。再也沒有什麼。……也曾對你說過，暮色來時，我會仔細的鎖好門窗。也不再在白日將自己打扮得花枝招展。因為我很知道，昨日的風情，只會增加自己今日的不安全，那麼，我的長裙，便留在箱子裡吧。”
可是，三毛你偶爾也會憶起長裙花枝招展飛揚在風裡的春天吧？
當時縈繞在戀人身邊，你那清脆的笑聲，還記得嗎？至情不死，一剎永恆
三毛記得的。這一生無數的情緣，就是從初戀開始。
“初戀是人生很重要的階段。它使我們知道除了父母之愛，還有男女之愛。我把初戀列為一個重要的里程碑。初戀往往都是失敗，但這是第一道樓梯，非走不可。但意義重大。人的一生可以忘記很多個很多個曾經交往過的朋友，卻忘不了初戀的情人。並不是這個情人是那麼永恆，而是這個裡程碑是這麼重要。”
就三毛來講，初戀的失敗是因為沒有走到一個可以成全的年紀。那時候，兩個年輕人沒有共向生活的條件，如此的無助，前途一片渺茫。能掌握的愛情雖然真，卻往往不能落實。環境使得相愛的兩個人終於屈服了下來。
然後呢，一個女人在一生中，總會碰到一些情緣。“但這種情緣我認為，並不一定要開花結果，但還是有情。情深不深呢？在那一剎那間可能還是很深的，但不是一個永生的情。然後做了一個人的太太，我知道這一生是屬於一個人的了。以前尋尋覓覓，那刻是驀然回首了。”
王國維《人間詞話》里說的人生三個境界，其實也是愛情的三個境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，是初戀。然後“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，雖說情到深處無怨尤，但後面可能沒有結婚做背景。最後，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，“就不是每一個人都有的了。以前的都不對，所以不成。可是乍然回首，哎呀，就是你嘛，我要嫁給你。就是這樣。我覺得很合自然的。”
結婚，不是為安全感。至少對三毛來說不是這樣的。也不是為有個家，還是為了人，要跟他共同生活。“而且必要有一張紙，上面寫著我們兩個人的名字。大家簽下去。我覺得這個形式是世界上最美麗的一種形式。雖說世上何必拘於形式，況且三毛又是個最不看重形式的人，可是在愛情上，每一個人都有它表達的形式。對我來說，當我把我的名字寫在那張結婚同意書上的時候，是個最慎重的形式了。那不是儀式，而是承諾。”
“結婚很好的，我覺得。嫁對人的話，真是人生最好的一件事。”三毛如是說。
因為荷西了解三毛。了解三毛是他的太太，是一個持家的女人，而且絕對了解三毛的風情。在荷西面前，三毛覺得自己是一個完完全全的女人，她美麗的風情全然為荷西展露。
而在三毛的眼前，活出來的是荷西是一個完完美美的男人。“我真是喜歡他！”三毛說：“至於我寫出來的東西，我不一定要他了解，因為那不是我人生很重要的事情。有一年，我曾停筆了十個月，就因為荷西說我晚上寫作他睡不著。那我就不寫嘛。他還是了解我，了解我很多優點，了解我很多缺點，比任何人都了解我。”
在三毛心裡，荷西不止是愛，還包括穿衣、吃飯……各種各種，全部都是。他曾使三毛感覺人生深具意義。可是荷西死了。
三毛還是三毛。
她說：“人世的遭遇往往有因才有果。處理的方式，可以讓遭遇變成悲劇或喜劇。譬如當年我見到心愛丈夫被人從水裡撈出來，我可以哈哈大笑，說你到極樂世界裡去了，我多開心。可是不可能這樣處理。因為我還是有血有肉，當然是另外一種反應。境由心造，我現在更相信命由心造。我可以窮，可以遭受種種挫折，但命運就是拿不走我心裡的快樂。任你把我水裡去，火里來，我還是要說，看你把我怎麼樣！那時，就快樂了。”
一位天主教宗教哲學家，也是存在主義學者馬塞爾說過，親人不死，愛人不滅。三毛已在本身的經驗里得到了這句話的實證。時間在有軀體的生命上固然無法突破這層物理上的限制，但當靈魂脫離了這個物資基礎的時候，三毛深信，一般性的實體，物資基因，也就消失了。而靈魂是永存的。
就在去年，三毛還不能如此平靜地在人前談荷西，可是現在，三年四個月快過去了，她已可以和人講這事還相當的平靜。“這就是時間了，它可以幫人做很多功課，不知不覺中。時間的可貴，不在幫你克服，而是替你化解。很自然的，不刻意的，不強求的。”
可是最可悲哀的，也是時間。它必定要去的。不生便無死，一生即有死。可以說人一出生就被宣判了死刑。但在時間的流程里，一個人成長了。
“我今天有個體驗。把人事關係處得和諧——我不講周全，因為周全是不可能的——尤其在中國，是個很高的藝術。但也無法強求的，無為而治，以心換心。但尋常的人際關係，並不把它看成生死之交。”
中國人喜歡說共生死。三毛也曾想過和一個共生死，“可是那是違反自然的。一個人生是孤單，死也是孤單。一輩子跟定你一個的就是自己，再沒有別人。沒有父母，沒有丈夫，更沒有兒女。《紅樓夢》里說：‘世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，痴心父母古來多。孝順子孫誰見了！’時間流掉了，古今多少事，皆付笑談中。”
對於死，三毛已無盼望，也不懼怕。一個月前，她甚至還有點盼望，可是，現在對她，死就是生，生就是死，見是不見，不見是見。到這個境地，三毛可生可死，無所求了。“可是血肉也愈來愈少，這真糟糕。以前是哭哭笑笑，現在很難哭難笑，很難有什麼委屈、苦痛、悲哀而想哭。有時候難得流下了一滴眼淚，哈哈——我又開心得不得了。”
現在的三毛對錢財沒有觀念，需要的時候，向媽媽伸手拿一點，很像又回到小孩子時候了。寫作也不為別人，絕對為自己的快樂。“我喜歡再做一次小孩子。”
前個月，有一晚全家圍桌吃晚飯的時候，三毛的父親用筷子比了個“人”字，說，人的一生可以做兩次小孩子。一次在小時，順著左邊的那一撇達到頂峰，然後下來，老年，又是小孩子了。
三毛說：“爸爸，不對，不對，人可以做一百次的小孩子。一百零一次就不行了，因為人只有一百歲。”怎麼說呢？“那就要完全看自己怎麼變了。孫悟空有七十二變，而人以一百年來說，可以做一百次小孩子。”
“這句話從那裡來呢？從我弟弟的小孩來。而他才十歲。對啊，人可以有一百個童年，所以我現在又是小孩了。小孩做任何事都很專心，他們是原人，沒有對錯，只有陰陽。我從他們那裡學到了多少從先聖道德書里沒有學到的故事。”其實，童話是寫給大人看的。三毛舉例說：“像白雪公主死了，父母救不了，小矮人救不了，來了一個白馬王子，真好，輕輕一個吻公主就活了。還有人魚公主，人魚沒有靈魂，只能活三百年然後就化成泡沫。可是公主為了愛，不惜將尾巴變化人腳，每跨一步就像走在刀上，因為愛情是疼痛的！”
但人生的苦痛全在於己。因為人生有血有肉，要想無心大不容易。喜怒哀樂也是很合自然的．就像月有陰晴圓缺。“我的人生也不刻意，一切順其自然。說宿命，太悲觀了，說是大自然的定律比較好。老子裡有一句話：‘萬物作焉而不辭’，天地萬物都循著自然運作而不推辭。我是個自然主義者，一切發生的事都是合乎自然的定律的。順其自然，沒有意外。
過去我隨緣，但現在比較入世，喜歡廣結善緣。”三十餘年心路歷程，三毛喜不喜歡做三毛？
“三毛從來沒有做過三毛，你們都被我騙啦。我做我！”她大樂。
“三毛”只是個筆名，可是“我喜歡三毛，喜歡她的真。喜歡，很喜歡。尤其筆下的三毛，覺得她很可貴。如果不喜歡她，我相信我就不會寫她了。可是並不喜歡三毛帶來的一些勞累，也不喜歡被訪問、座談會時的三毛，但，她還是可愛。”
台灣的生活對三毛，又是一份新的歷練。她期望自己在裡面時時保持自己，做一個永遠寵不壞的三毛。至於別人如何看三毛，她喜歡大家“霧裡看花”。文學的美麗在於它的再創造。三毛，也不給她實體。每一個人可因自己的個性而想像三毛的樣子，然後，可以有千千萬萬個不同的三毛。