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　　  只見崔先生說道：「露水給我上！按照著乾卦的圖形撒在繩子上！」

　　  那五隻狐仙既然能夠接近這個陣法，就說明是有一定的道行，它們會意，於是便要行動，可就在這時，那劉雨迪忽然叫道：「不行，不能這麼做！」

　　  什麼？崔先生緊鎖著眉頭，只見他一邊喘著粗氣，一邊問那劉雨迪：「為什麼，你想到了什麼？」

　　  第三百二十二章 吾不遇時龍不驚

　　  講的是華夏文明波瀾浩瀚，五千餘載歲月長河之中不知沉澱出多少的真理，正所謂三百六十行行行出狀元，說起來雖然有些誇大，但的確如此，不管在什麼時候，職業不過是混飯吃的本事，而職業的誕生，則盡數出自於『需求』二字，比如你想要不別餓死，就要吃飯，於是就有了買米的，可是你想買米卻沒有錢，有的人就妄生了邪念，強搶豪奪，強盜就誕生了，有了強盜，自然也就有了抓強盜的官差，這就像是一個鐵鏈一般，一環套著一環，生生不息，而人忙碌一生，終究無法逃脫一個死字。

　　  死有很多種，善終或者枉死，枉死者留戀人世到處害人，於是，天底下就又出現了一種抓鬼的職業，這種職業，在傳說中的道士以及和尚居多，但是正所謂僧多粥少，職業幹這個的畢竟只是少數，於是乎，民間就出現了一些得了本事的老百姓，他們可能出自各行各業，但是卻擁有者一些奇術異能，隱於市中斬妖除魔，這些普通的人，後來都有了統一的稱呼，是名為『陰陽先生』。  

　　  自古以來，佛道皆為正宗，但是陰陽先生這種職業卻不是如此，他們更類似於大雜燴般的存在，最初的時候，他們是佛門或道家的還俗子弟，身曉玄學方術，隨著時間的推移，他們就融匯了各家所長，慢慢的有了自己的風格，不道不佛，卻又可道可佛，各自的本事不盡相同，有的以密宗法門，有的則是以玄宗道術，五花八門，所以說，他們是沒有特定的本事。

　　  在古時候，這種職業很是盛行，因為其接近生活，那時候交通不發達，誰家要是沾了邪穢癔症之類，哪兒有功夫去什麼山上請道士和尚啊，即使請回來，病人多半也都臭了，所以，就只能請周圍的陰陽先生們幫忙驅邪，陰陽先生們的本事很是複雜，之前講過，簡直就是五花八門，我們這裡講一下三清書，三清書，全名為《三清布衣天書》，具體出處已經無法考證，不過據說是道家祖師三清遺留人間的秘法圖卷，全書分三本，集卜卦、符咒以及奇門遁甲的玄妙所在，據說，如果能夠完全參透這三本書的奧妙，則可以脫離凡胎爾蹬彼岸大道。

　　  在陰錯陽差之下，這三本道術密典書各自落入了那些民間的陰陽先生手中，時過境遷，在這個現代，三本三清書的傳人由於命運的安排聚在了一起，經歷了多次生離死別後，只剩下了劉雨迪，崔先生，以及易欣星三個人還在繼續著這條陰陽先生的陌路。  

　　  書歸正傳，崔先生本來想按照著之前的計劃，將露水塗在繩子上，然後放手一搏，可是那劉雨迪卻阻止了他，崔先生一愣，剛想繼續追問，只聽得耳邊傳來了一陣咔吧吧的巨響，原來是那塊兒大石頭所發出的聲音，那塊大岩竟然開始龜裂，照這個勢頭來看，魃屍出土已經迫在眉睫，由不得一絲猶豫了。

　　  崔先生握著劉雨迪的手，然後轉過了頭去望著他，只見那劉雨迪對著崔先生有些遲疑的說道：「我也不清楚為什麼，但是我能夠預感的到，這麼做一定不行……」

　　  崔先生剛想說話，只聽身旁的易欣星大聲喊道：「臥槽！不行了老崔，趕緊的，要爆了！！」

　　  易欣星到了此處，鼻子裡面的鼻血就跟自來水似的噴了出來，真搞不懂，為什麼他鼻子裡面的微細血管會如此的脆弱，他害怕自己現在喘氣會嗆到，於是只能張大了嘴巴不住的吸氣，只見那偌大的陣中，陰陽二氣已經完全失調，那股妖氣已經強壓了過來，並且開始吞噬起了兩人的道行，崔先生擦了一下眼睛，然後一邊苦苦支撐，一邊對著劉雨迪說道：「那該怎麼辦？」

　　  只見劉雨迪搖了搖頭，然後哭喪著臉說道：「我也不知道啊……我只有不好的預感，卻不知道要怎麼去做。」

　　  她的預感一向很靈，崔先生此時的體力都要被抽乾了，以至於雙腳不住哆嗦，全靠意志苦苦支撐，他苦笑了一下，同時心裏面想著，這丫頭的預感一向很準，因為她天生的命格異於常人，如果她沒有好預感的話，那就一定要壞菜，可是現在到底該怎麼辦呢？！這麼幹挺著，估計一分鐘不到，這個陣法就先報銷了，到時候可就真壞菜了……等等？！  

　　  也不知為什麼，崔先生忽然想到了什麼重要的東西，他兩眼一睜，然後大叫了一聲：「我靠！我懂了！！！」

　　  崔先生只感覺以前的某一段記憶在腦海中快速划過，劉雨迪！沒錯，劉雨迪才是這個陣法的關鍵啊！！

　　  剛才講過，劉雨迪天生的命格與眾人不同，她是時間罕有的『旱荷得水命』，旱荷得水，在相書之中講的是一池荷花，遇到罕見的旱災之時，池塘乾涸，荷花眼看著就要盡數乾死，可是就在千鈞一髮之際，忽然天降甘露，池塘再次儲滿了池水，荷花瀕死復生，而劉雨迪所代表的不是荷花，而是將那甘露之水。（這裡的解釋在《我當陰陽先生的那幾年》有記載，有興趣的可以去看看。）