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　　  老人看出年輕人有些不以為然，不由心中嘆息。文軒這孩子雖然很聰明，也很好學，奈何心性浮躁，喜歡淺嘗輒止，恐怕難有出息。不由勸說道：「自然和人工的當然還是有細微的差別的。至於差別在何處，還需要你自己去多看多比較多體悟了。就剛才那塊玉來說，血沁鮮艷，沒有淳樸厚重質感便值得生疑。當然世事無絕對，這一切還需要你自己去摸索。」

　　  老人一個攤位前停下來。那是一個玉山子的攤位。攤主是一個四十多歲的中年人，皮膚很黑，眼睛很小卻很靈活，滴溜溜的亂轉，一看就知道是一個精明的主。見老人蹲下身來，連忙掐滅了手中的菸頭，熱情的說道：「老爺子一看就知道是個內行！我這玉器都是老祖宗傳下來的，都是大開門的老物件。」

　　  於飛也跟著在攤位前停下來，裝模作樣的拿起一個玉器端詳，其實耳朵里卻注意聽著老人的話。

　　  嗯？於飛突然驚噫一聲。

　　  第9章 蟬中王者

　　  這一聲把攤主和老人師徒倆的注意力都吸引了過來。

　　  於飛不由的尷尬的笑了笑，說道：「這個送子觀音的雕工不錯呀。」

　　  送子觀音屬於明朝的題材。明朝的時候玉器趨於世俗化，在器型、紋飾等方面都表現出了更多的與日常生活有關的內容，如人物、動物、吉祥圖案、文人畫。「送子觀音」玉就是在世俗化的背景中產生的，是一種具有佛教色彩的陳設品。  

　　  一般送子觀音都採用圓雕的手法，而於飛手中的這個卻是用透雕。不過雖然透雕的送子觀音不多卻也不少，根本就不值得稀奇。要說道雕工就更扯了，這個送子觀音的雕工雖然繁密卻很凌亂，一看就知道並非出自名家之手。

　　  「小兄弟也是此道中人？」老人轉過頭笑眯眯的對於飛說道。

　　  「哪呀！」於飛連忙說道：「不瞞您說，這是我第一次進古玩市場，純就是個玩。」

　　  「哦，是這樣。」老人點了點頭，這才沒有把於飛當成托。

　　  小眼睛攤主卻打蛇隨棍上，說道：「小兄弟好眼力呀。不瞞幾位，我的祖上便是蘇州的玉工，做出來的玉器都是作為貢品獻給皇上用的。只不過後來因為戰亂，手藝便失傳了。」攤主嘆息的說。歷史上最出名的玉工便是蘇州的工匠，也叫吳工。被譽為中國玉器第一人的陸子岡便是蘇州的玉工。只不過現在揚城的玉工倒是要超過蘇州了。

　　  攤主的話老人自然是一個字都不信的。做古董這一行的最基本的生存之道便是要會講故事。業內相傳這樣一個故事：一個古玩店招夥計，同時有兩個年輕人來應聘。店主撿起地上的一根細木屑問第一個年輕人：「這是什麼？」年輕想也不想的說：「碎木屑。」店主搖了搖頭，又問第二個年輕人，卻見年輕人連忙小心翼翼的雙手接過，說：「這是西太后老佛爺用過的牙籤呀。」店主聽後大喜，立馬收下了這個年輕人。這個故事不知是真是假，但是由此可見講故事在古玩行的重要性。  

　　  於飛之所以會驚噫出聲，是因為他在拿起玉觀音的時候，右手突然感到從玉觀音的器身上傳來一股清涼的氣體！雖然又在瞬間消失不見，卻讓他的右手感到麻酥酥的舒服！這是於飛觸摸其他玉器時所未曾感受到的。如果他現在仔細觀察的話，就會發現，在右手心的位置正有一團淡淡的青色氣體縈繞，並且很快融入皮膚，消失不見。

　　  他當然不會傻到把這個感覺說出來，不過即便他說出來，也不會有人相信。

　　  玉觀音高三十厘米左右，形態安詳卻比較僵硬。讓老人對這個玉山子嗤之以鼻的是，那個孩子並非立於觀音的掌上，而是藏於觀音臂彎之中，若隱若現！這也太扯了吧？難道雕刻者以為觀音和普通的農村婦女一樣，都是雙手托抱著孩子的嗎？一點美感都沒有！真不知道是哪個工匠做的！

　　  孩子的手中抱著蓮花，蓮的葉子是用玉本身的俏色雕刻的，雖然也算是巧妙，卻也太不符合常理。在蓮葉的遮擋下，觀音手中的童子只露出小半張臉勉強看出是個孩童的樣子。

　　  「老闆，這個玉觀音你說個價吧。如果合適的話我就要了。」於飛說。

　　  「小兄弟是個爽快人。」攤主說道，「我也不和小兄弟說虛的。這個送子玉觀音是明朝的老物件，我們家祖傳的，這麼大一塊和田玉，雖然只是山料，可是也很罕見。如果小兄弟真心想買，兩萬塊你就拿去。」  

　　  於飛笑了笑，把玉觀音又放下來。看來自己剛才表現得太急切，引得攤主獅子大開口了。

　　  首先，這個送子玉觀音根本就不是明朝的老物件。原因很簡單：明代玉器陰線寬深粗放，邊棱鋒利，槽地砣痕明顯，過線，岐出的現象較多；而且明代玉器的底子處理不清，不平整。僅通過這兩點就可以斷定這個玉山子根本就不是明代的。其次，這個玉山子的用料是崑崙玉，也就是所謂的QH玉，比之和田玉要整整差了一個檔次！再說個頭，雖然時下玉器收藏很熱，但是多集中在玉佩、玉墜等一些小物件上，便於隨身攜帶炫耀，像這種不易攜帶，只能藏在「深閨」的玉山子，收藏的人並不多。

　　  因此，攤主開出兩萬的價格實在是獅子大開口了。

　　  於飛拍了拍手，作勢欲起。

　　  攤主連忙說：「小兄弟別急嗎？你要是真心想買，不妨還個價。」