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狼煙真是狼糞燒的嗎？狼何以取得「狼煙」冠名權的呢？
最早對「狼煙」一詞做解釋的是晚唐志怪作家段成式的《酉陽雜俎》：「狼糞煙直上，烽火用之。」晚唐是想像力極為發達的年代，而段成式的作品寫的又多是些仙佛鬼怪飛天炫惑的事情，韓湘子成仙、吳剛伐桂就編入他的《酉陽雜俎》。《酉陽雜俎》中有段成式自己寫的，也有道聽途說的。《四庫全書總目》對其評價是「多詭怪不經之談，荒謬無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇，而不能不相徵引」。段成式的確對有些稀奇古怪的東西做了解釋，但這解釋不排除有望文生義的成分。段成式家族世代為官，其父段文昌更是官居宰相，其解釋也不排除有統治階級的避諱，不直言狼煙就是警告「狼族進犯之煙」，因為狼來了，人是不怕的，羊怕！故而以狼糞燒出之煙代替「狼來了」之煙，以免人心惶惶，很多解釋都是為了更好地統治。
而段成式「狼糞煙直上」之說立意新奇，附和他的人越來越多，狼煙之說也越傳越玄：有人說狼糞煙「雖烈風吹之不斜」，有的人乾脆證明「狼駢脅、腸直，其糞煙直，為是故也」（意思是，狼煙之所以直是因為狼腸子是直的）。以後諸多附和甚至包括《本草綱目》的記載大都類似，無非更加繪聲繪色而已。誰也不願意再說狼煙只是艾蒿、莖葉、葦條、草節或其他燃料燒出來的煙，因為真相遠遠沒有謠言聽起來刺激……
如果這些「古人云」都是真的，那麼我們將面臨生物學和物理學的兩大難題：其一，直腸狼何時滅絕的？其二，煙柱被烈風吹不斜的原理是什麼？
狼煙到底是真的狼糞煙，還是古人的一個大忽悠？一個簡簡單單的問題，一旦傳作古人云就似乎成了堅不可摧的真理，遍地的專家學者引經據典各執己見。可嘆啊，你爭或者不爭，狼糞就在那裡……值得深思的卻是，十幾億國人，為什麼就沒人去燒呢？
老先人的一句話，引後世爭得狼煙四起，坑孫啊……
直到火堆燃盡，才看見格林慢條斯理地出遊歸來。他嗅嗅狼糞灰燼，又看看我們，搞不懂這些人到底在想啥？
悠閒的日子很快就畫上了句號。大約十天以後，羊吃完了，生活又開始緊迫起來。終於到了吃壓縮餅乾的時候了，然而除了十天前那遠遠的一陣狼嗥之外，狼群仍舊沒有出現，仿佛那夜的聲響只是我們的幻覺。我們的情緒更加低落，我甚至懷疑自己當初的判斷太草率、太理想化了。找不到狼群就只能帶格林回去了，然而回到城市溫飽是不愁了，可已經有過自由體驗的格林還在城裡宅得住嗎？野狼不來我們又該怎麼辦？
「回去嗎？」亦風問。我皺緊了眉頭悶聲不答，雙手卻把他的手臂抓得緊緊的。
亦風咬牙嘆口氣：「那就再等等看吧……」
我和亦風清點著車上的存糧，肉食是一點都沒有了，土豆蘿蔔也早就吃完，只剩下為數不多的壓縮餅乾、油餅、青稞面和糙米茶。這些我們在城裡碰也不願意碰的食物，在這裡卻彌足珍貴。
亦風在後備箱的角落發現了一個蘋果，不知道啥時候滾落在車箱裡的。他欣喜若狂，趕緊拿來給我吃，我也捨不得，兩個人你推我讓好半天，我終於拗不過亦風的堅持，捧起蘋果來啃。剛啃了一口就發現不對勁了，隔著手套感覺不到這蘋果被凍得結結實實，一口下去驚得我牙齒陣陣冷痛，我忙鬆口，卻發現蘋果已經拿不開了——我的上下嘴唇都粘連在冰凍的蘋果上，一撕就出血。我只好忍著痛向嘴唇哈氣，又用舌頭一點點潤舔被蘋果粘連的部分，好一會兒才把嘴唇解脫出來，已經凍腫了。亦風也沒料到會這樣，他把蘋果捂進懷裡，像孵蛋一樣夾在腋窩下，等到蘋果孵化了一圈，兩個人才一點點分著啃。等又啃到蘋果里的冰坨子了，就再用塑膠袋把蘋果包起來，又孵，最後一塊蘋果不忘帶回去給格林。
亦風說壓縮餅乾熱量很高，可那玩意兒我一天吃一塊就撐飽了，卻從沒見產生多大熱量。沒有肉食、沒有菜蔬、沒有油水，在高原根本無法抗寒，而且新陳代謝都出了問題。不敢多吃，吃完壓縮餅乾必須大量喝水，餅乾一發脹，能落個水飽。長期靠乾糧過日子，我們的手腳開始浮腫起來，嘴唇和手掌腳跟都在開裂，虎口更是裂得拿東西都使不上勁兒。亦風開始還能調侃幾句「嘴裡淡出鳥兒來了，有隻耗子路過也好啊」。到後來我倆簡直不能提吃肉，一提吃肉就走不動道了，餓得恨不能啃自己的大腿。有時看見格林嚼東西，我們就禁不住咽口水，那眼睛癆得就像看著隔壁鄰居吃肉，我們吃素挨餓一樣，那種饞肉的饑荒感覺不是用理性能夠安撫的。
一天我撿牛糞時，無意中看見格林藏食的雪窩子裡露出一點點毛茸茸的兔腿，我的兩隻腳就像焊在了雪地上再也挪不開步子。藏食點就像一個強力的磁場，拽著我上前。我扒開雪窩子，露出一隻野兔，兔頭被啃掉了，但身體是完整的，我飢火上涌想也沒想撿起兔子就走。剛走了幾步，心裡突然糾結起來，這是在偷竊自己孩子的存糧啊！這冰天雪地里，格林獵食那麼艱難，我怎麼下得了手？我轉去重新把兔子塞回雪窩子，這下我卻更邁不動步了。格林也曾經要給我兔腿，可我從來沒有領受過，現在領受一次應該也不為過吧？我的理智可以克制，但身體的強烈渴求卻令我無法抗拒。這兔子拿還是不拿，我蹲在雪窩子前面，腦袋都要摳爛了。