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劉大有是苦行修士出身，早年在那嚴酷的雪山上、艱苦卓絕的環境中修煉鐵瓦金舍訣，其性情之堅韌非常人可以想像。所以他連番受挫，卻能修為更進，並擁有了今日的地位與成就。可是雪山碧玉湖發生了的一系列事件後，也使劉大有感到困惑，他甚至也在反思。
自從創立大有宗之後，劉大有可沒少謀劃事情，也在不斷的江湖奔波之中。他在青海一帶建立宗門道場，刻意收攬從崑崙仙境湧入人世間的妖修，又隻身拜訪萬變宗、行游天下到訪武陵鄉，緊接著又安排了雪山碧玉湖中的諸多事務。
劉大有如今所經歷的已不再是修煉之苦，而俗務牽絆越來越多，他有了更大的收穫，又仿佛告別了某些東西，很久沒有像往年那樣潛心修煉了。江湖傳言成天樂傷重入換骨劫，劉大有當然期望成天樂在劫數中殞落，可他同時也在思考另一個問題——自己何時才能堪破脫胎換骨的心境？
成天樂是在行游萬里、進入武陵鄉時堪破了脫胎換骨的心境，但成天樂以人身而玄牝妖丹大成，原身筋骨亦太過強悍，想求證脫胎換骨需下的功夫比其他修士要多得多，所以一直未得修煉圓滿。直至來到雪山碧玉湖，他才邁出那一步，卻是在那樣一種意外的狀況下。
而劉大有的經歷從表面上與成天樂幾乎是一樣的，他也是行游萬里進入了武陵鄉，一路觀證世間眾生百態，可是心境上總是有一些缺憾。另一方面，他修煉鐵瓦金舍訣大成，筋骨之強悍絕不在成天樂之下，想脫胎換骨需下的功夫當然也同樣艱難、修煉圓滿並不容易。
幸虧劉大有有一位得力的臂助燕無歡，當雪山碧玉湖風波略定之後，可以暫時將宗門事務都交給燕無歡處置，他本人留在雪山碧玉湖修煉，也在捕捉那總是朦朧難以琢磨的破關門徑。或許是機緣未至吧，一番閉關潛修之後，他的神通法力倒是越來越強了，脫胎換骨前所需下的功夫已經圓滿，可惜就是遲遲邁不過那一道門檻。
劉大有很清楚，修行中的每一步考驗同時皆來之不易，有很多修士一輩子就是卡在某道關口前永遠也過不去。尤其是大成之後的各層修為境界，可能下多少功夫都走不到盡頭，必須堪透某些玄機，否則的話，在碼頭上天天抗麻袋的苦力便都可以成仙了。
劉大有也意識到，自己身為大有宗的宗主，遲早須擁有超脫眾生族類的成就，否則何以憑一名人間修士的身份去號令天下妖修？他可不是成天樂，成天樂本身習的就是妖修之法，又以人身而玄牝妖丹大成。劉大有既然創立了大有宗這樣的傳承宗門、擁有那樣的志願，其修為就須求證脫胎換骨、超越眾生族類之別，否則無法與宗門傳承的地位相匹配。
劉大有也覺得近年操心的俗事太多、也許耽誤了太多本應用於修煉上的精力，所以才想留在此地閉關。在這蒼茫的雪山之上、周圍荒蕪人煙的洞府之中，他仿佛又找回了當年獨自苦行時的感覺，這是久違了的幾乎快忘卻的感受。
就是因為苦行中的磨礪，他才能越挫越勇，也才會擁有苦盡甘來的大願。當初身入紅塵見證花花世界，與人合作設立八達嶺公司享受大好人間，現在看來那志向實在是太小了。當年最大的收穫是結識了李逸風，通過李逸風與崑崙各派弟子交換到不少所需之物，煉成了陸吾神侖丹。
成天樂搗毀了八達嶺公司，回頭看也許是一件好事，滅了他這種只求小享受的念頭，再度受挫回高原苦行，鐵瓦金舍大成改頭換面，所以才有了今天的大有宗，它是順天下大勢應運而生。雪山碧玉湖的謀劃受挫，他並未得到神器驚門，但大有宗同樣大有所獲。
目前的形勢，不論是對於大有宗還是劉大有本人，既是大考驗也是大機遇，那麼下一步他該如何抉擇呢？定坐中又找回了當年的體驗，劉大有也在思索或者說反思——自己究竟是怎樣一個人，或者說想成為一個什麼樣的人？
朦朧中仿佛有一絲明悟，就像某道稍縱即逝的靈光，他卻始終無法清晰的抓住。
他在一種奇異的定境狀態中觀想，從當年的劉漾河到今天的劉大有，這也是一種自我的傳承，而他究竟是誰？劉漾河還是劉大有，這個人又將走向何方，怎樣才能求證這條修行道路上脫胎換骨的蛻變？
經歷一個冬天的閉關，神通法力修煉俱足，帶著這樣的思悟，劉大有又開始煉製新一爐陸吾神侖丹。對他而言，此神丹就是修行歷程中的緣法，方入手時，他仿佛又成為了當年的劉漾河，快成丹時，他又成為了今日的劉大有，並將伴隨著那一爐神丹現世。
這神丹給他的感受妙不可言，不僅有助益修行之靈效，也不僅是大有宗用來籠絡天下妖修的手段，此刻竟成了修行中的一種機緣。劉大有與劉漾河的共同之處，就是他們都煉成了陸吾神侖丹，而到了雪山碧玉湖，劉大有終於有機會完全擺脫了當年身份的束縛，可以宣布大有宗擁有此神丹。
從劉大有孤身拜訪萬變宗、而成天樂當面也認不出他來，到雪山碧玉湖中他於天下修士眼前公然亮相、包括面對年秋葉時也毫無破綻，最終公開宣布擁有陸吾神侖丹，這不也是他的一種蛻變嗎？
成天樂十有八九要在劫數中殞落，而他與成天樂之間的恩恩怨怨，也該隨著成天樂的殞落而了結，萬變宗如今的地位將被大有宗取而代之，這就是劉大有的脫胎換骨之證。如此也意味著他要告別當年的劉漾河了，但這種告別究竟是斬斷還是轉變、又怎樣於行止中去修證？