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    成天樂恍然大悟道:「師父怎麼樣,其實要看徒弟,對嗎?可你師伯就那麼兩個徒弟嗎?」

    艾頌揚:「師伯弟子眾多,其中也有人很出色,但最該教好的他卻沒有教好,比如珂珂;弟子可能成器或不成器,但最不該出現的事情卻出現了,比如周峰。周峰犯的大錯今日才水落石出,可當初老爺子恐怕就已經看出此人的問題,其師有責啊!有些事情可能無法勉強,弟子學不會就是學不會,但是不應該出現的情況便是傳承之忌。」

    成天樂笑了:「我明白了,你師伯的徒弟不如你師父的徒弟,所以你師父更適合做掌門,並不是因為其他的原因。……話如果這麼說,艾老闆,你可有自吹自擂之嫌啊!」

    艾頌揚很不好意思的低下頭道:「為人該謙虛,但卻不該自損,身為弟子應說實話,否則對不起師父的心血教誨。」

    成天樂:「我就是開個玩笑,艾老闆這麼嚴肅幹什麼?連我這個毫不知情的外人都能看出來,真正的明白人怎會不知道?別人不我認識,但僅僅拿艾老闆您和那周峰比,那還用得著比嗎?如果以傳承為重,誰都明白聽濤山莊的掌門應該是誰,至於不明白的人,那恐怕就是一葉障目了。」

    艾頌揚感慨道:「成總是旁觀者清啊!假如身處其中,是不太容易想那麼清楚的,師伯的弟子中難免有人有別的想法。我也是不久前突破大成真人之境時,才徹底看透的這番道理的,有些事情,尊長是沒有必要明說的。」  

    成天樂驚訝道:「艾老闆,你已突破大成真人之境?哎呀呀,恭喜恭喜,我竟然沒看出來!」

    艾頌揚頗有些靦腆的一笑:「沒看出來不很正常嗎,我腦門上也沒寫著大成真人幾個字。聽濤山莊同輩弟子當中,我是第一個突破大成真人之境的,目前也是唯一的一個,師父當然覺得臉上有光,我自己難免也有幾分得意。不料今日之事卻給了我一個教訓,我離天下真正的高人境界還差的很遠,師父也是在藉機敲打與提點我。」

    成天樂拍著他的肩膀道:「誰能面面俱到、一點失誤都沒有呢?你老弟我稀里糊塗的事情做的多呢,被騙進過傳銷團伙、還幫詐騙犯頂過黑鍋,吃一塹長一智吸取教訓就是了。你師父以後再收徒弟,恐怕都要以你為表率。」

    艾頌揚卻說道:「我已是大成真人,我師伯與師父這些門中長輩,一般情況下都不會再收親傳弟子了。」

    成天樂一愣,趕忙追問道:「這又是什麼原因?」

    他這一問,卻問出一則天下修行各派約定俗成的傳統來。在通常情況下,只有突破大成真人之境,才可正式傳法收徒。因為只有到了這種境界,自身的修為才不會退失,就算遭遇意外功力被廢,但其境界無損。而且只有突破大成真人之境,才能給弟子留下神念心印,就算師父已不在世,仍能通過某種方式把法訣傳下去。  

    修行各派還有一個講究,如果下一代弟子中已有人突破大成真人之境,那麼這一代弟子便不再收徒,除非有特殊情況才會破例。比如艾頌揚已是大成真人,那麼宇文霆、宇文霖包括聽濤山莊其他的前輩,都不會再新收親傳弟子。

    這麼做的原因,看上去好像是這一代的人任務已經完成,該下一代人接過傳承重任了,但實際上還有更多的考慮,那就是弟子之間的輩份。假如不這樣做的話,比如艾頌揚可以收徒,而宇文霆仍然在收徒,兩個年紀差不多、同時入門的弟子,一人卻是另一人的師叔,這多少是說不過去的。

    在這種情況下,若宇文霆發現了資質特別好的傳人、想引入聽濤山莊門下,可用再傳弟子的名義、讓他拜艾頌揚為師。如果宇文霆怕艾頌揚教不好,也可用師祖的身份親自去指點。門中的傳承輩份長幼有序,避免出現「老師父、小徒弟,尚未學會本事就做了同門的祖師爺」這種尷尬情況,否則對傳人的心態影響也是不利的。

    第322章、繼法嗣,履風霜歷盡千年

    艾頌揚成為大成真人之後,宇文霖與宇文霆都不會再收新徒弟。但他們原先就已經有了很多弟子,可以繼續悉心指點,讓更多的傳人早日突破大成真人之境。艾頌揚的同門師兄弟如果也成為大成真人,當然也可以繼續再收弟子,形成聽濤山莊的又一代傳人。  

    這麼做的另一方面原因,也是為師父考慮。連弟子都已經突破大成真人之境,師父肯定修行日久,需要閉關感悟天地玄機或行游找尋大道機緣,以探索那傳說中的超脫之道。教授正傳弟子的過程,比父母將孩子養大成人還要費心血,指點新弟子入門之事自然要交給傳人,否則徒弟不是白收了?

    修行各派內部的傳承輩分是絕對清晰的、門中長幼有序,這並不是世俗間論資排輩的講究,而是對師道傳承必須有的尊敬。至於不同的門派之間,講究有時卻不是這麼嚴格。尤其是在古代,修行人各自分散而居,各個門派弟子之間可能很多年都沒打過交道,再見面時怎麼論輩分呢?

    比如數百年前,兩派祖師互稱平輩,一派傳了十二代,另一派傳了九代,數百年後兩派弟子相見,修為年紀相當,一派弟子是不是要喊另一派弟子為師祖呢?實際上很少出現這種情況。每六十年一度的天下宗門大會,其目的之一,若古時尊長已不在世,便讓當代各派弟子之間定下平輩之交。至於那些傳承不明的江湖散修,也以此而論。

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