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他倒不是，不想保護賈環，實在是賈環太引人矚目，太能折騰。
賈環對這些問題，早就思考過，道：「何相，明朝比前周（宋）好。」
何朔微微一笑。賈環這是認同他的政治理念。
這時，外頭老僕來報，「老爺，可以出發了。」何朔點點頭，出了小時雍坊，坐馬車出宣武門。在城南的兵部的會同館登記，拿了車馬，往南城而出京師。
送行的人們，都等在城南十里的長亭中。
賈環騎著馬，跟著何以漸一起走在隊伍前面，執弟子禮。心中，思忖著。
限制皇帝的權力，是歷史必然的趨勢。資本家都不願意將身家性命，交給皇帝，一言而決。而要用憲法去限制皇權。他同樣不願意。但未來，採取什麼制度，其實，要視實際情況而定。當然，基本的情況是：聖天子垂拱而治。
國朝地大物博，區域，發展情況，都不相同。很多人，都想當然的以為君主立憲制是最好的。這其實，還是一種對西方文明的崇拜。屬於，跪的太久了，站不起來。
近代所有的政治體制，古希臘，羅馬，全部都執行過一遍。根本無所謂先進，落後。準確的來說，只是適合西方的情況而已。沒有最好的制度，只有最合適的制度。
而西方的情況，怎麼能套用在我們身上？中國上下五千年的文明，燦爛而輝煌。有多少治國理政的智慧？我們要對自己的制度有信心。鞋子合不合腳，自己穿著才知道。
要拿來主義，不能搞跪舔。比如什麼美國的空氣都是甜的。當我們重新恢復漢唐的榮耀時，重新成為世界的中心。那時候，我們的，就是最好的。
於周朝的情況而言，用一部所謂的憲法，絕對不可能限制得了皇權。到時候，死的連骨頭渣子都不剩。國朝，從來都是人治。限制皇權，只能靠力量（兵權）、制衡。
賈環騎在馬上，眯著眼睛，看著天空中的太陽。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
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十二月初二，非常朝日。上午十點許，何朔、賈環、何以漸一行人的車隊到城南十里長亭時，等候在此地的官員，已經有二百多人。為首的是武英殿大學士衛弘，東閣大學士宋溥。
在京城中的六部九卿，全部都在此地。只要不是挨了整的，夠資格的大臣，都來送行。還有親近的故交、好友、門生。聲勢浩大。
何朔加封太師，皇恩浩蕩。再加上人都要走了。這時，誰都願意來捧一捧場，給幾分面子。畢竟，何朔的人品，確實沒的說。比如，政敵宋大學士都來了。
新任的錦衣衛指揮使邢佑，帶著幾名錦衣衛校尉，跟著太監總管許彥一起過來：天子賜御酒送行。錦衣衛校尉中，有賈環的老熟人：張總旗張輅。現在，要叫張千戶。
亭中，僕人們捧著食盒。美酒，佳肴飄香。何以漸、賈環、翰林侍講費敏政三人跟著何朔進到亭中。
衛弘上前，給何朔敬酒，道：「何太師今日南歸故里，我等相送。祝太師一路順風。請！」何朔的文官政治的理念，其實今日到場的大部分人，不管政見如何，基本都贊同。
何朔笑著飲了
宋溥再上前敬酒。接著是吏部尚書殷鵬、戶部尚書趙鶴齡、禮部尚書方望、刑部尚書白璋、兵部尚書孟何、通政使賈政幾人上前敬酒。工部尚書、大理寺卿、左都御史三職，暫時還不在京城。
何朔一一飲了，拱一拱手，道：「國事，就託付給諸君了。」說著，往亭外走。百官矚目，氣氛蕭瑟。
走了兩步，何朔停下來，笑道：「子玉為國朝詩詞大家，可有詩作為老夫送行？」
文人雅士，不外乎如此。官員們的目光，都落在賈環身上。
賈環早有準備，躬身行禮，道：「上午在何相家中，得見寒梅數枝。剪裁得四句，為何相送行。耐得人間雪與霜，百花頭上君先香。清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。」
「好！」
賈環的話音剛落，亭中內外，便是一片喝彩聲。梅蘭菊竹，並稱四君子。歷來為文人所喜愛。聖人的論語，處處論君子與小人，讀書人樂為君子。以梅喻人，敘說品行高潔，不畏風霜，堅持追求。很是貼切。若是何太師願意支持策立楊皇后，何至於此？
站在亭中台階上的賈政心中頓時長長的出一口氣，臉上煥發出笑容。他擔心賈環又來一句：「可憐庾信多才思，關隴鄉心已不堪」，然後被錦衣衛捉拿。
何朔撫掌一笑，「子玉，好詩。當浮一大白，拿酒來。」費狀元上前斟酒，何朔一口飲了，將酒杯放在托盤上，哈哈一笑，且吟且行，「清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。」出了長亭，坐進馬車中，兩輛馬車，緩緩的順著官道前行。
快到十一點的陽光，灑落在長亭、古道上。
看著何太師的馬車遠去，費狀元心潮起伏。人生做官做到何相這個地步，還有什麼可說的？
這一幕，時人的筆記中，必將重重的記一筆。何太師，看似和大學時，九卿們說，以國事託付諸君，但他最後，卻單獨為賈環飲了一杯酒，寓意深遠！
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賈環的新詩，在三五天內，就傳遍了京城，在教坊司，達官貴人的府中演唱。
何朔的離開，標誌著一個時代的落幕。京中的政局變幻，如同是：亂石穿空，驚濤拍岸。而江山如畫，一時多少豪傑。