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　　  因為要忙著協助綿愉部署城防的緣故，僧王爺直到傍晚天色將黑時，才在百忙中抽出時間到永定門外的虎神營營地查看情況，結果讓僧王爺傻眼的是，自己想像中萬奴雲集人山人海的畫面竟然根本沒有出現，諾大的虎神營地里，穿著家丁服裝的包衣奴才只有區區幾百人，兵員少得以至於僧王爺特地請旨發放的槍枝彈藥都大量堆積在營中無人領取，冷冷清清有如荒山野廟。

　　  “王爺，不是奴才們不盡力，是城裡的狗奴才全都貪生怕死，不敢上戰場作戰，不願意來應徵入伍啊！”

　　  “廢物！蠢貨！他們不願意來，不能把他們綁著來？”

　　  暴跳如雷的發了一通脾氣後，為了徵集足夠的兵員炮灰，咱們的僧王爺又只好拉著惠老王爺連夜入宮，奏請慈安和慈禧下詔強行徵召滿城裡的八旗家奴加入虎神營，逼著那些世世代代吃滿人殘羹剩飯的包衣奴才自帶武器上戰場！

　　  同一天，為了給滿清朝廷爭取應變時間，也為了儘可能的拖住吳軍的北上腳步，官文此前從正定派回保定府的清軍大將佟鑒，硬著頭皮率領本部軍隊兩千餘人，在固安以北和吳軍主力幹了一仗。

　　  交戰的結果當然是兵微將寡還沒有騎兵助陣的佟鑒軍大敗，然而這一戰卻也給曾國荃和吳軍將士敲響了警鐘，因為換裝了西方武器的直隸清軍，在戰場上不但已經能夠熟練運用新式武器，並表現出了相當良好的軍隊紀律和十分頑強的精神鬥志，那怕是遭到了吳軍的擲彈筒轟擊都沒有崩潰，還以吳超越賴以成名的空心方陣抵禦吳軍衝擊，一度打退了吳軍的線式進攻。  

　　  迫不得已，曾國荃只能是動用寶貴的苦味酸炮彈，這才勉強擊潰佟鑒軍的步兵方陣，吳軍騎兵乘勢發起衝鋒，用變形版錘砧戰術擊潰敵人。所以戰鬥勝利之後，曾國荃的臉上不但沒有半點喜色，相反還憂心忡忡的對張之洞說道：“如果我們不能搶在官文主力回師京城之前破城，恐怕就真的得被迫逃往張家口了。”

　　  同樣被直隸清軍戰場表現震撼的張之洞點頭，也沒想到直隸清軍現在已經能有這樣的戰場表現，然後張之洞才說道：“九帥，既然已經選擇了走這條路，我們就只能一條路走到黑，快進兵吧，別浪費時間了，追殺殘敵的事，交給我們的騎兵就行。”

　　  曾國荃採納了張之洞建議，一邊命令步兵繼續進軍北上，一邊把追擊敵人敗兵的事全部交給丁汝昌，然後還是在繼續進兵之後，曾國荃才對張之洞說道：“孝達，除了擔心官文回師太快之外，你知不知道我還在擔心什麼？”

　　  “擔心北京的城防太過堅固，難以立即攻破？”張之洞好奇問道。

　　  曾國荃搖頭，說道：“不，我不擔心北京的城防，京城的城防是堅固不假，但是京城那麼大，光外城的城牆就有二十八里長，處處都有機會下手，我們只要別吝嗇火藥，炸出一兩個口子肯定問題不大。”  

　　  “那九帥你擔心什麼？”張之洞問道。

　　  “兵力不足。”曾國荃答道：“我們只有十三個營六千多步兵可以發起攻堅戰，一旦攻堅不利，士卒傷亡過大，怕是很快就會出現無兵可用的情況。”

　　  “九帥不必擔心。”張之洞安慰道：“我們的細作早有探報，現在京城內外的乞丐成群，流民遍地，我們打到京城時只要振臂一呼，有的是願意冒死一拼的輔兵可用。到時候，我們恐怕只會愁輔兵太多無處安置，絕不會擔心兵員不足。”

　　  “但是武器呢？”曾國荃問道：“我們總不能叫輔兵拿著木棍石頭上戰場，去和亂黨武器最為精良銳健營神機營拼命吧？這麼拼和白白送死有什麼區別？”

　　  “這……。”張之洞再是足智多謀也無言可對了，只能是安慰道：“車到山前必有路，到時候再說吧。反正我們現在已經沒有回頭路走了，只能是走一步算一步。”

　　  曾國荃嘆了口氣，仍然還是憂心忡忡，心裡只盼奇蹟出現，有那位神靈天使能夠腳踩七色祥雲而來，送給自己幾萬柄鐵製刀矛，讓自己可以武裝北京城外多如牛毛的乞丐流民亡命徒，替主力軍隊分擔攻堅作戰的壓力。  

　　  對了，最好再送來幾千支火槍，那怕是原始的抬銃火繩槍都行。

　　  第四百四十二章 東施效顰

　　  如果不是滿清朝廷兩百多年的奴化政策洗腦洗得成功，咱們的僧王爺鐵定無法迅速組建起虎神營，更別說是按計劃組建起五萬人規模的虎神營。

　　  因為現在的八旗包衣奴和以前已經大不相同了，除了政治地位和稱呼名號沒有改變之外，很多包衣奴才早就比他們的主子更發達更有錢了，當官的當官，經商的經商，勤儉節省逐漸熬成個小地主的更是不在少數，至不濟也能自謀生路，不用求主子賞那口狗食，又還有誰願意拿著刀槍為主子上戰場，替主子去和拿著洋槍洋炮的吳軍將士拼命？

　　  也多虧了滿清朝廷的奴才體制完善，洗腦洗到兩朝重臣松筠當上了內閣大學士後，遇到主子家辦喪事都還乖乖穿上孝服去當吹鼓手，再加上詔書威脅說不到虎神營應徵就要主子奴才一同治罪，大小主子們出面逼迫自家的旗奴家奴，京城內外的包衣奴才們無計可施，這才從箱子底翻出來祖上傳下來的武器，硬著頭皮來到永定門外的僧王爺營地應徵。