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　　  魚肉全部收拾完了，知焰不解道：「怎未見到千年妖丹玄牝珠？」

　　  梅振衣拿出最後剩下的那柄四尺長的骨劍：「這就是，所謂玄牝珠未必是珠。這柄骨劍是這妖物千年修行的精華所聚，並以天雷淬鍊多年而成，此物元神已散，只留下了這一柄骨劍，是煉製一等一神器的材質。」

　　  這根骨刺有四尺長，劍形，一端有尖帶細長雙刃，另一端還有天然形成的手柄形狀，通體半透明堅硬的骨質，手感卻如白玉一般光潤。拿在手中以神識感應，腦海中隱隱有雷鳴之聲，神識變得非常的清晰延伸的範圍極廣，甚至隱約與周圍的草原、湖泊、雲層產生一種玄妙的共鳴。

　　  這種感覺，梅振衣也只在使用指妖針這種法器時才體會過，絕對是異常珍貴的天材地寶。知焰也拿過去研究一番道：「單以此劍之妙用，若不論紫青雙劍合擊之威，它已不亞於紫電劍，已經是一件成形的法器，卻不是能隨神念化形變幻的神器。」

　　  梅振衣：「是一件成形法器，也是一種可以繼續煉製的材料，據我推演將它徹底煉製精純之後，應該是一件威力強大的神器，只是煉製起來太難，普通的煉器之法加工不了，還得想別的辦法才行。」

　　  兩人在西海邊又歇了兩天，養足精神這才帶著阿斑重新上路。有神器葫蘆就是好，那麼多東西一葫蘆全裝走了。清風給他的這種白葫蘆，能裝多少東西本身也有極限，使用它也受自身法力的限制，以知焰今日的修為還發揮不了葫蘆的極限妙用，卻恰好能裝走從西海湟身上得來的材料與靈藥。  

　　  這一次出門只用了不到一個月時間，玉真等人見他們這麼快就安然而回自然欣喜，齊雲觀中眾修士聽說了他們斬殺西海湟的經過，也覺得驚心動魄。青漪三山中添了一隻小瑞獸阿斑，正好可與小蔥做伴，平時也歸提溜轉的管束，把這小鬼高興的夠嗆。

　　  小蔥也有靈性，聽人說是阿斑最後出手殺了西海妖湟，對它很親密，兩隻小獸雖物類不同卻相處的如兄弟一般，假如他們化為人形開口能言的話，估計都有可能拜把子。

　　  梅振衣與知焰回來三天後，命張果將星雲師太請來，在承樞峰隨緣小築的西花廳內，梅振衣拿出了幾樣東西：紫電、青霜兩柄神劍、一對妖王扣，一個雪白晶瑩的葫蘆。

　　  他對兩人道：「龍空山在崑崙仙境蠻荒深處，一路兇險未測，這幾樣東西二位帶著，若一路小心善知趨避，應可安然到達，遇事也能找人求助。」

　　  第194回、慷慨投桃知報李，欲取先與不多言

　　  妖王扣自然是一人戴一支，神識相通好配合紫電、青霜劍聯手合擊，白葫蘆是信物，有事不僅可以去找乾元山風清、月明，也可以去找喬散人，更重要的可持此物去見十大妖王。龍空山如今已被十大妖王徹底盤踞，不是想進奈何淵就能進去的。

　　  紫電、青霜劍要演練純熟，以自身的修為結合神器的妙用，才可以御器相合，梅振衣與知焰毫無保留的講授了兩人合器的心得感悟，讓張果與星雲師太一定要在入崑崙仙境之前將這兩柄劍的妙用以及配合掌握純熟，這比他們自己摸索要方便多了。  

　　  張果走了，家中的瑣碎俗事都交給菁蕪山莊的管事趙啟明打理，生意、田莊等事務有梅氏五兄弟負責，大事則由玉真公主作主。玉真如今不經常住在齊雲觀，大部分時間都留在青漪三山的隨緣小築，谷兒、穗兒也常住隨緣小築，有什麼事提溜轉來回傳訊。

　　  如今的隨緣小築規模相當不小了，除了前廳與兩邊的側廳之外，後面又修了中庭、跨院、後院。這裡相當於梅振衣的私宅，後面是平時的清修之地，前廳是待客之所，中庭還可開筵席供多人飲宴。

　　  承樞峰對面的法柱峰腳下，綠樹掩映中修了一所「聽松居」，是專門供訪客留宿的地方，此時的青漪三山還沒什麼訪客，那是為將來準備的，靜室客房有數十間之多。另外梅毅、立嵐、張果等人各有修行居所，散落分布在法柱峰中，規模都不小。

　　  修行居所不是僅為一個人準備的，比如梅毅平時修行的地方叫藏劍廬，兩進很大的草堂院落，中間還有演武場，梅氏五兄弟練劍學藝就在這裡，全住下綽綽有餘。反正梅振衣不缺錢，梅家也不缺物力與人力，建造規模全按照長遠籌劃。

　　  梅振衣甚至在法柱峰的另一側，山腳下臨青漪湖邊的緩坡上修建了一座五湖山莊，目前只是雛形還未建造完畢。這裡是給大官湖中胡龍騰等幾個妖怪準備的，鍾離權已經預先替他收了這五個徒弟，時間還要再等九年。  

　　  在梅振衣鑿建青漪三山洞天的藍圖中，這個洞天福地有兩處門戶，一個是從齊雲峰方向，就對著齊雲觀的後院，供自家子弟出入，另一處從青漪湖中的方向，迎門就是五湖山莊，供來訪外人出入。這兩處門戶都挺有意思，從齊雲峰過來先要跳過斷崖，從五湖山莊進來後要翻過或繞過法柱峰。

　　  張果剛剛離去沒多久，青漪三山就迎來了第一位修行界重要的訪客，龍虎山掌門張士元的嫡長子張修。

　　  幾個月前梅振衣派梅毅去了龍虎山，梅六發之事處置的不僅讓張家，也讓天下修行各派無話可說。梅六發是該死，但那張僥的舉止也不善，僅回一封信道歉是不夠的，做為往來禮數，張士元派自己的兒子親自登門了。