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嘴裡說算了，可他仍然抓著衣袖不撒手，看那架勢假如雲縹緲不答應，他能順著袖子爬到人家身上去。
雲縹緲無可奈何的點頭道：「我明日無事，就陪行兒師弟去一趟鳳儀山吧。」
鳳儀山離蕪州邊境百里，離州城近二百里，在長江邊上，雖說山野中無人，但是距離四周繁華人煙處都不算太遠，從未聽說那附近有什麼厲害的妖物，想必是嚇唬小孩子不要亂跑的言語，畢竟山野深處總有兇險。
那一株紫石芝極可能早已不在，野外自然生長的紫石芝這百年間會遇到各種狀況，隨時都可能會枯死，前去尋找的希望十分渺茫。但梅應行如此央求，雲縹緲也就答應了，就算陪著這位調皮的小少爺出去遊玩一天吧。
梅應行並不是真的不懂事，他對採到紫石芝根本沒抱什麼希望，就是想把雲縹緲帶出蕪州，在半路上「偶遇」水無痕。山中已有一位妖仙告訴他，明日午後水無痕將渡過長江，她走的那條路恰好穿過鳳儀山。
但梅應行也沒想到一件事，鳳儀山中那株生長了三百年的紫石芝居然還在！
……
第二天午後，鳳儀山腳下野外無人之處，遠遠只見長江對岸有一女子仗劍而來。她姣好的面容上神情有些冷，彎彎的細眉漂亮的丹鳳眼，眼梢微微有些上挑，穿著淡藍色的勁裝，腰間束帶，顯得曲線玲瓏的身姿不失挺拔英武之氣。
唐代雌風大盛，但是一位女子勁裝仗劍孤身行走也十分罕見。怎麼形容她給人的第一感覺呢？兩個字——冷艷。
第276回、當年秋風未解緣，今生何似初相見
水無痕腳踏長江碧波飄然而來，勁裝下裙裾飄飛，江面上沒有留下一絲多餘漣漪。渡江來到來到鳳儀山下，抬頭看好一片秀麗山巒，幾處松篁斗翠，兩崖花木爭奇，如江邊一道屏障，不遠處的主峰輪廓如一隻鳳凰棲息。
遠道神行千里而來，水無痕稍有倦態，此處已離蕪州不遠，她想稍事調息整理容光，明天再入青漪三山拜見仙家前輩。她本在孤雲川潛心練劍極少外出，明年將是師門與青城劍派的鬥劍之期，她要代表孤雲川出場。
來之前恩師屢歸塵曾告訴她，此番鬥劍若勝，就將歷代掌門絕技「護身仙霞術」傳給她，其中的殷殷期待之意不言自明。
三十六年來的鬥劍孤雲川已經練輸三陣，這一次掌門師父屢歸塵對她的期望很大，對這場鬥劍也格外的重視，據說雙方還請來了不少修行前到場觀摩仲裁，青漪三山的梅振衣與丹霞派的寶鋒真人這兩位仙人都答應前來，可謂前所未有的盛況。
寶鋒真人已成仙，還會下界前來，是因為當年將洗劍池的爭奪定為十二年鬥劍之約，就是出於寶鋒的勸說，在他未飛升之前已經答應此次仍會出席。無獨有偶，正一真人梅振衣，也是在未成仙之前就接受了兩派的邀請，若不是青漪三山弟子胡秋水來訪，孤雲川還不知道梅真人已飛升的消息。
這是難得機緣，換一種情況，已超脫輪迴的仙家誰會關心她這樣的人間小小修士之間的鬥劍？自古仙蹤飄渺，飛升之後大多一去不回，就算在人間結緣行事，其行蹤與玄機也非凡人所能知，完完全全是另一種難以理解與琢磨的存在。
青漪三山掌門大弟子劉海派使者秋水飛仙來訪，說是梅真人為答謝孤雲川相邀盛情，請她去青漪三山做客，並有靈丹相贈輔助修行。如果是別人還罷了，如今世間修行界誰不知道三山梅真人是天下外丹餌藥第一，連丹霞派幾位長老都自愧不如。
然而梅真人如今在世間修行界的聲名鼎盛，卻不是因為他的外丹餌藥之道，也不是因為他修為精進自古罕見，而是因為他立下了眾修士人人耳熟能詳的「散行戒」。
三十六年前，青城、孤雲兩派在洗劍池鬥劍時，梅真人在彭澤發榜約戰群邪，傳說中的那一戰是天地動鬼神驚，其後散行戒流傳天下——
「其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉里；其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生；其三，禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民。此三則，貧道及門下弟子，受之為戒一律護持之。」
當時只是一紙榜文與一場大戰，挺身而出的人叫呂純陽，後來人們才知道這位純陽道長就少年時在丹霞峰上勸立「無傷戒」的梅振衣。
與「無傷戒」是三派共立傳書天下不同，「散行戒」是自然流傳開的，受到世間修行各派的一致贊同。人間有完整道統傳承的大小各派，大多有類似的師門戒律，實為利己修行之舉，但是以前沒有人明晰的將它推及到行走人間的散修與精怪中。
修行高人常說降妖除魔，然而什麼才是真正的邪魔？妖精鬼怪就是邪魔嗎，當然不能這麼說。散行戒的核心說穿了就是明確一句話——「不以出身定邪魔，只以行止定邪魔」。
對大道精微體會不深的晚輩弟子，降什麼妖、除什麼魔、護什麼法？從此都有了一個明確的概念與界線，不獨獨依一派之門規，因此散行戒會流傳人世間。如今它被稱為「人世間紅塵內外三大戒」，別說各派修士，連混跡紅塵的妖精鬼怪都擁護，因為它們也不想行藏被識破後，無端招來人間修士「降妖除魔」。
甚至還有一種誇張的傳說——神仙在仙界守天條，行走紅塵也守這三大戒。至於天條是什麼水無痕並不清楚，她只知道散行戒，傳說只是傳說罷。