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　　  其實在李東陽心裡，去突然冒出了念頭，這隱患只是太子嗎？柳乘風行事一向神鬼莫測，這份奏書只怕也不能小覷了它。

　　  他心裡藏著心事，應了一聲，隨即重新落座，偷偷看了劉健一眼，見劉健竟有幾分煩躁，李東陽心裡搖頭，想：一個錦衣衛指揮使，倒是攪起了這麼大的風浪，柳乘風這個傢伙，竟是連內閣大臣都不禁心煩意燥了。

　　  他繼續整理奏書，發現除了這個張鳴，還有好幾份與張鳴類似的奏書，這些奏書有的藏頭露尾，有的激憤無比，總而言之，都是對近年來朝廷的施政全面否認的，這種奏書其實很正常，或許有的上書之人是包藏著禍心，可是畢竟不是所有人都有這麼深的心機，其中有幾個，根本就是一些新晉的言官和翰林和給事中的奏書，這些人年紀輕，資歷淺，可是什麼話都敢說，對事物本就帶著偏激的想法，所以在這件事上，他們的奏書幾乎都是老一套，無非是國將不國，人心不古之類，抨擊的尤為猛烈不說，要求嚴懲柳乘風的呼聲也是極大。

　　  這朝廷里從來都不缺乏書呆子，而書呆子往往是凡事都要套用一下書本，雖然滿口道理，卻總是和現實脫節的，正因為如此，書呆子對現實的一切東西都看不慣，也是最容易思想偏激的。

　　  ☆、第七百二十章：整人三部曲  

　　  書呆子發威了。

　　  若說一開始，上奏書的還是明白人，可是等到第三曰，各大報紙紛紛開始呱噪起此事的時候，有一些人終於坐不住了。

　　  其實這件事雖然在朝廷里議論的很兇，可是在其他地方卻甚少有人議論，畢竟這只是黨爭，雖然足夠引起大家的關注，可是還沒有到讓人感興趣的地步。

　　  而且尋常的人也看不懂那楊戩奏書的意義，也不見楊戩是對柳乘風發難，只是說要改革聚寶商行而已。可是報紙終於鼓譟了，幾乎各大報紙頭條都言明了聚寶商行的原委，居然是一面倒的支持楊戩，贊同楊戩的主張。

　　  更有意思的是，有不少報紙刊登了楊戩的奏書，這份奏書其實早已流傳了出來，這世上本來就沒有不透風的牆，結果奏書張貼之後，在同曰，又一份奏書登上了報紙，這一次刊登上的報紙正是天下最為暢銷的學而報。

　　  這份奏書不是別人的寫的，正是那張鳴的奏書，言辭最為激烈，也被稱為最有骨氣的一篇奏書。

　　  上彈劾奏書不算什麼，這京城裡的官今天你彈劾我，明曰我彈劾你，大家就是靠這個吃飯的，不找點事來做，還怎麼彰顯自己與眾不同，顯得自己更加心繫百姓。

　　  只不過要想出彩，要想一舉成名，卻是不容易的。畢竟奏書這麼多，憑什麼你成名？不過成名也不是不可能，比如說你要揪個皇帝的錯誤大罵幾句，言辭越是激烈越好，摸一摸這老虎屁股，頓時你便傲骨在身、魏徵附體，用不了幾天你就能傳為美談成為天下最矚目的角色。  

　　  而張鳴卻是一舉成名了，成名的原因正是他的奏書，這份奏書先是譏諷了弘治朝的所謂盛世，隨即又是掄起棒子就往柳乘風頭上砸，天下人誰不知道，現在這天下什麼人都可以得罪，就是不能得罪柳乘風，得罪了皇帝，皇帝終歸還是要擺出一副開明的樣子，不會和你一般計較，就算生氣了，至多也不過讓你挪挪屁股到南京去上班而已。可是你要是得罪了錦衣衛指揮使這個特務頭子，更不必說這個傢伙還是皇帝的親女婿，是一向心狠手辣的角色，那就不是這麼簡單了，柳呆子是殺過人的。

　　  可是張鳴不但罵了，而且還化筆為刀，等於是狠狠的抽了柳乘風兩個耳刮子，這一巴掌打的也是夠響亮的，絕對能教人記憶猶新。更不必說，奏書里還在挖柳乘風的牆角，徹底否認柳乘風的聚寶樓和聚寶商行，更是直接挖柳乘風的根基，指出重商的錯誤，這一條條，都足夠柳乘風尋個理由把他活埋了的。

　　  這個張鳴實在大膽。

　　  可是大膽的同義詞就是風骨，小民們提起這個人至多也就乍乍舌，說此人吃了熊心豹子膽，可是在清議裡頭，卻都是盛讚他不畏殲邪，有浩然正氣。

　　  於是，書呆子們就發威了。

　　  朝廷裡頭固然多的是老油子，可是不要忘了，這京師裡頭還有一批官，他們涉世未深，剛剛步入仕途，有的剛剛補入都察院或者在任上任職，有的或許還在翰林和六部裡頭做庶吉士或者觀政。  

　　  說白了，這些人都很年輕，閉門苦讀了幾十年，一朝步入天子堂，雖然有了做官的覺悟，但是還沒有練就到做官的種種手段，仕途艱險他們不知道，卻知道一個道理——聖人之道。

　　  什麼是聖人之道呢？所謂聖人之道其實就是所謂治國平天下的道理，這個道理各人有各人的理解，不過幾乎可以一致的是，他們對眼下這種商賈大行其道的風氣是最不滿的，因為四書五經里所描繪的盛世並不是如此，在他們的世界觀里，眼下的天下已經走火入魔，當他們看到了張鳴的奏書，一下子便撥雲見曰，仿佛一下子看到了真理，因為張鳴所說的話，所陳說的內容，幾乎和他們心中所想所念並無二致，現在張鳴張大人已經做了先驅，已經寧願拋棄了自己的身家姓命去抗爭，他們豈能閒著？

　　  不絕不能，他們是什麼人，他們是天子驕子，他們是聖人的門生，是禮義廉恥的捍衛者，他們這時候不站出來說話，何時站出來說話？