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趙無恤起身，嚴肅地說道：「陳恆鳩占鵲巢，自立為朝鮮侯，改名為田恆，箕子朝鮮已亡，大海之北的國度，變成了田氏朝鮮！」
第1178章 朝鮮
「東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮。」——《山海經·大荒經·海內經》……
六月份時，鄴城正值盛夏，蟬聲響徹大街小巷，連未央宮的樹上也不例外，炎熱的天氣，使得宮內眾人有氣無力，他們又不似貴族，有地窖里存下來的冰塊消暑。但仍然得打起十分的精神來，因為未央宮迎來了一些遠客，君侯和夫人都囑咐了，務必讓他們知道什麼叫中國威儀！
與此同時，腳踩在完全由大理石鋪成的殿前廣場上，看著高大的門闕，以及恢弘不可一世的宮室，來自海外的箕氏族人們目瞪口呆。
箕子朝鮮算是東北亞最早的文明邦國，箕子北遁時也帶去了大量的殷商文化、故物，所以箕子朝鮮的貴族一直以文明國度自居，看不起周圍的穢人、良夷、韓濊等落後部族，甚至對中原的周人天下，也不置可否，斷絕了幾百年音信後，他們儼然以唯一文明自居了。
然而在故國遭到滅頂之災後，他們在遼東被趙國的探險船隻所救，得以回到祖先曾經生活過的大邑商王畿，看著眼前的一切，這才恍然大悟：原來自己的那點文化，那點驕傲，都不值一提，王儉城的低矮夯土牆垣，狹窄的骯髒的街道，還在用茅草頂的所謂宮室，跟長樂未央一比，不過是燈燭與日月爭輝。
而整個箕子朝鮮國都，連帶附庸部落算到一起，地域只相當於趙的半個郡，人口更是只有數萬，只相當於趙的一個大縣。
箕氏後人頓時自慚形穢，好在他們的衣冠秉承了殷商的風格，雖說與中原已經有些區別，但好歹能看出右衽冠帶的傳統，而趙無恤也沒有把他們視為化外之民，而是當做了諸侯貴賓，在正殿隆重接待……
可惜因為隔絕太久，這些箕氏之人已經完全不通中原雅言，甚至與河北一帶的殷遺民方言也差異巨大，雙方只能通過穢人的語言進行交流。上殿後，他們便撲通一聲跪倒在地，嘰里咕嚕說了一大堆，經過數次轉譯，總算向趙無恤和殿上眾人道出了陳恆竊取箕子朝鮮的原委……
據這些箕氏遺民說，朝鮮與中原隔絕，一直過著小國寡民的生活，城邑內以文明國度自居的箕氏朝鮮人是統治者，視周圍的穢人、良夷部落為野蠻人，不斷將他們吞併納入治下。倘若沒有外來者打擾，這個過程還會持續兩百年，朝鮮會慢慢擴張，西進到遼東附近，與東進的燕國遭遇，然後被燕軍打回原形，就此衰敗……
然而歷史卻出現了變動，七年前，突然有一批船隻被大風吹到了樂浪水附近的海岸，三五千衣衫襤褸、飢腸轆轆的人艱難地登岸。他們在當地捕魚狩獵，圈地建屋，終於在月余後引起了箕子朝鮮的注意，派人過去，經過艱難地交流後，確認了他們是從中原來的。
這件事在箕子朝鮮掀起了軒然大波，不少箕氏貴族十分驚恐，這是他們有生以來從未遇到的情況，有人主張把這些人像穢、良夷一樣剿殺，收為奴隸。但朝鮮之兵卒不過千餘，丁壯不滿一萬，這批海外來客卻有數百人的武裝，打起來會有損失，一時間箕子朝鮮難以定奪，不料對面的首領自稱陳恆者，卻親自來請降了。
在海邊呆了數月後，陳恆竟已經將箕子朝鮮話學得七七八八，此人能說會道，而他與箕氏相似的冠帶服飾也讓箕氏有了一些好感，於是給他禮遇，陳恆則當面痛訴了他們在中原的「遭遇」：「中原的趙國，是一個拋棄禮義，崇尚砍別人腦袋作為功績的無道之邦。趙無恤罷百姓之力，盡百姓之財，把百姓當做奴隸一樣使喚，北有代郡之役，南有淮北之戍，以至於內外騷動，百姓罷敝，民不聊生……然而他還不罷休，又破人國家，滅人社稷，絕人後裔，將所有貴人和卿大夫抄家滅族，用嚴刑峻法殘賊天下！」
陳恆說完經過後，又大義凜然地告訴箕氏，他就是因為不願意臣服於趙無恤，尊他為王，才被擊破了邦國，被迫北逃朝鮮的，而他的老父妻兒，都遭了趙無恤殘殺，陳恆還把趙無恤破人家國後喜歡「姦淫女乃至於男童」的嗜好添油加醋地描述了一通，聽得箕子朝鮮眾人面色慘白……
然後，他們的船隊中途遭遇海風，幸虧命大，半數的船漂到朝鮮的海岸，只求能借箕子朝鮮的地盤，在海邊打打魚活命。
他苦苦哀求，希望箕子朝鮮能夠不忘箕子之仁，存滅國，興絕祀，接納這些流亡者。
作為代價，陳恆表示願意世代做箕子朝鮮的臣子，為他們與穢、良夷等野蠻人作戰，同時也可以防止那個在中原暴虐不已的趙國發兵來征服朝鮮……
陳恆是什麼人？他是能夠縱橫中原，說服不少諸侯加入反趙同盟的狐狸，雖然在中原慘敗，但跑到朝鮮騙騙這些已經跟外界隔絕數百年，樸素單純得不可思議的箕子朝鮮人，還不是輕而易舉？
於是在陳恆的眼淚和花言巧語下，箕子朝鮮便答應了他的請求，給陳恆以禮遇，封他一個官職，賜予玉圭，將沿海的數十里地劃給齊人定居。還借他們一些黍、粟的種子，好讓幾千口人別活活餓死。
最初幾年，因為誤以為陳恆已死，三齊的探險船隻沒有找過來，流亡的齊人得以在海邊歇息耕作，恢復精力。因為立足未穩，他們也不敢造次，就乖乖地做朝鮮的順民，工匠每年製作大量中原器物去討好朝鮮，繳納貢物也從不拖欠。