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這一天，也就是晉侯午九年冬至日，趙無恤終於和籠罩了晉國、籠罩了趙氏數年的龐大陰影，晉國執政范鞅見了面。
仿佛命運般，范鞅，在隨即的卜筮中被選為今日的正賓，將為趙無恤行冠！
……
在告廟後，便是正式的加冠儀式。
冠堂坐北朝南，堂前有東、西二階，東階供主人上下堂專用，所以稱為主階，或阼（zuo）階；西階供來賓上下堂，所以稱為賓階。
當趙無恤在有司引領下，從東面的主階登堂時，登時引起觀禮的賓客一陣詫異。基於禮節，他們不能交頭接耳，便只能用目光相對而視，其中傳達的意思不言自明。
加冠者在堂上有專門的席位，其位置因身份的不同而不同，嫡長子的席位設在阼階之上，庶子的席位在堂北偏東的地方。正所謂「嫡子冠於阼，以著代也」，阼階之上是主人之位，讓嫡長子在此加冠，意在突出他將來有資格取代父親在家中的地位。
「趙無恤只是庶子，其母卑賤，如今卻被趙孟當做嫡子來行冠……」
是過分的寵愛，還是別有暗示？眾人的目光投向了前來觀禮的趙伯魯臉上。只見他面容肅穆，沒有表現出太大不滿，然而眼神中，卻有淡淡的灰心。
今日天氣晴朗，清晨的陽光照映在宮闕的飛檐和石、陶瑞獸上，趙無恤在冠堂上感受著眾人目光，而三位有司捧著裝有衣冠的竹篚，從西階的第二個台階依次往下站立。
服有三種：爵弁（bian）服、皮弁服、玄端服。
冠亦有三種：緇布冠、皮弁、爵弁。
負責贊冠的樂祁緩緩上堂，親自把束頭巾、簪子、梳子等物放置在席的南端。正賓范鞅則帶著淡淡的笑意，對趙無恤拱手一揖。
「昔日趙文子冠時，鞅才是垂鬟少年，祖父範文子觀禮，回到家中後對其大加讚譽，預言他日必為正卿。而鞅也曾受文子教誨，與景子為友，為趙孟之長吏，今日又能當上小君子冠禮正賓，真是莫大榮幸，願范、趙兩氏永以為好。」
範文子的確是個謙謙君子，當年看見年輕的趙氏孤兒，免不得要嘮叨得多一點，但他的話是善意的。他的為人對趙武的影響似乎也很深遠，範文子教育出一個趙文子，那時候，范、趙兩家的關係是很友善的。
但，這已經是時過境遷的老黃曆了，趙無恤對晉國執政十分警惕，對老豺看似發自肺腑的這番話，半個字也不信。
可政治就是這樣，表面功夫必須得演下去。
趙無恤也故作感動地還禮道：「昔日曾祖父冠禮上，範文子曾言，從今以後要時時戒躁戒躁，智者受到寵愛會更加謹慎，糊塗人受到寵愛則是驕橫無禮……誠哉斯言，範文子之教也。小子今日也希望能聆聽范伯的教誨。」
客套完畢，無恤便即席坐下，樂祁也來與他說了句話，便坐到了無恤身後。在有司幫助下，為他解開那兩個很二的發鬟，隨後把散發擰成發束，再用一根玉簪為軸，把發束層層盤在簪子上，再將發尾緊緊地塞進盤出的髮髻中，最後用帛將頭髮包好。
此既為束髮禮。
第232章 士冠禮（下）
束髮完畢，正賓范鞅在洗盥（guan）後，從有司手中接過緇布冠，走到無恤席前。
緇布冠實際上就是一塊黑布，相傳太古時代以白布為冠，若逢祭祀，就把它染成黑色。
范鞅先端正無恤容儀，然後致祝辭說：「緇布之冠，意為汝具備衣食之能！」
隨後，便把緇布冠加於無恤之首。
贊冠人樂祁上前，為無恤系好冠纓，始冠結束。無恤站起隨有司進入房內更衣，穿上與緇布冠對應的玄端服、黑色帛帶、赤黑色蔽膝，再出來向觀禮的眾賓客們展示。
隨後，是二加皮弁（bian），皮弁也叫做武冠，意為冠者具備基本武技。其形制類似於後世的瓜皮帽，用白色的鹿皮縫製而成，與白色下裳、黑色大帶、白色蔽膝的朝服配套穿戴，地位要比緇布冠尊。
最後，是三加爵冠，爵冠也叫做文冠，意為冠者基本具備知書達禮之能。
「爵」通「雀」，爵弁所用質料與雀頭的顏色（赤而微紅）相似，故名。爵弁是協組國君祭祀等莊重的場合戴的，地位最尊。
范鞅也說出了最後的祝詞：「以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶！」
當趙無恤穿著淺絳色下裳、絲質黑色上衣、黑色大帶、赤黃色蔽膝的爵弁服，出來向賓客們展示後，三冠儀式這才算結束。
一時間，廟宇和廳堂再次鐘鼓之聲大作。
「三加彌尊，加有成也！」
三次加冠，將地位最卑的緇布冠放在最前，地位稍尊的皮弁在其次，而將爵弁放在最後，每加愈尊，是隱喻冠者的德行能與日俱增。
賓客們也一同稱讚，君子之德美矣！
「三加彌尊，諭其志也！」
趙無恤被氣氛感染，也隱隱有些激動，前世他十八歲成年時，也就是平平淡淡地過了，哪有今天如此隆重的儀禮？
「華夏被譽為冠帶之國，禮儀之邦，我今日始知為士大夫之尊貴也……」
冠，是禮之始也。這是華夏男子的成人儀式，在行冠前，只能算作「孺子，童子」，行冠後，從此將轉變為正式跨入社會的成年人，同時，也獲得了正式的權利。