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不論其他，哪怕是為了嫁給自己二十年的媵，還有他們的女兒，趙無恤也得對孔子有幾分敬意。
更何況，後世每個中國人心裡，都住著一個孔子。在不同人的心裡，他或偽善，或真明，或是至聖先師，或是千古罪人，知他者謂他心憂，不知他者謂他何求……
但不論個人觀感如何，這是積澱兩千年的文化印記，你喜歡也好不喜歡也好，就是洗不去，甩不掉。無數次改朝換代、拋墳毀譽、運動推翻、打倒在地，本以為再也不用見到這廝，改開以後一回頭，得，他又回來了，又被國家領導人奉為文化核心的象徵，再度供奉起來，繼續遭人詬病，繼續開始又一個毀譽的循環，但他只是在那兒揖著手，含笑不言。
趙無恤一直覺得，孔子塑像的笑，是一個比蒙娜麗莎還要神秘的笑。
中國在秦以後歷史的一大特點，就是流水的王朝興替，鐵打的孔夫子，這個人，誰也繞不開。
除非……從源頭改變他的命運，和地位！
這一點，趙無恤自問，自己已經做到了。
帶著幾分心事，無恤在門前下了車，讓人將準備送給孔子的禮物——整整五輛車的書籍搬下來，但勿要入院驚擾。
隨後，趙無恤便隨顏回朝裡面走去。
然而還不待他們去叩門，裡屋的門扉，便緩緩打開了……
一位白髮蒼蒼，濃須及胸，眼睛惺忪，卻依舊穿戴整齊的老者，站在門內，望著朝他揖禮的趙無恤，面容嚴肅，目光如炬。
也不知過了多久，他的表情才慢慢鬆弛下來，默默還了一禮，側過身，似乎對面不是即將君臣天下的諸侯伯主，而是一位多年未來拜訪的老友。
「進來罷，子泰，我前日演卦，便算到你要來了……」
……
孔子老了，這是趙無恤的第一感官，昔日身高九尺有六寸的長人，現如今卻顯得有些佝僂，幾乎只與趙無恤等高。
仔細一看，才發現是他昔日的虎背已經駝了，整個人像是縮水了一圈，皺紋被白髮濃須遮掩，眼睛卻再也睜不大，而且還在不停咳嗽。因為顏回、子路未死，甚至連孔鯉也活的好好的，不必以白髮人送黑髮人，所以孔子得以比歷史上多活了幾年，只是目前看來，只怕是時日無多啊……
不過，倒沒有趙無恤想像中的，一見面，孔子就如當年一般唇槍舌劍，抨擊他的種種行為，最後不歡而散。今日的孔子，似乎已經看開了一些，不想談太多，他如同一位已經有些糊塗的尋常老翁般，先問了在鄴城的女兒可還好？又說他對俞伯牙這個外孫女婿很是滿意。
仿佛，他已經忘記了二人間昔日理念做法相衝突時的決裂？
仿佛，他已經在期盼逗弄玄孫，怡然自得的生活？
十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩……
他今年七十多了，已經能從心所欲，聽得進逆耳之言，正確對待各種言論，不覺得不順了？
若真能如此，趙無恤倒是寬心不少。
隨後，孔子便是指著案几上攤開的紙書道：「趙國的印刷術，乃是造福天下人的國器，此物一出，就不愁文教難以傳播了。在老朽看來，此物比各類攻城器械，堅甲利刃來更有用，趙國要是多一些類似的東西便好了……」
孔子的屋子裡，依然是被書簡占得密密麻麻，其中半數是竹簡，半數是紙書，多半是子貢送來的。
「倒是有一樣東西，要送給夫子。」
趙無恤從袖中拿出了一個盒子，打開之後，取出了一個鑲在龜殼做的鏡框裡的小玻璃鏡……
孔子大概是聽說過這東西的，趙國的玻璃器，儼然成了同瓷器一般的奢侈品，楚地貴族趨之如騖，他卻擺了擺手：「再照也是一個垂死老朽，要此物何用。」
「這不是一般的鏡子。」
趙無恤走到案幾前，將此地放在光照之下，光線徑直透過了玻璃……
「此乃透鏡，是魯班的新造物，原理和軍中用的千里鏡一樣可以將看不清的字放大，便於觀看。無恤以為，夫子或許用得上。」
孔子將信將疑地接過以後，放在字若蚊蠅的簡牘上，果然容易看了許多，一生不喜財不喜地，卻嗜書如命的他，常常受老眼昏花之苦，頓時對此物愛不釋手，不由贊道：「真是好東西啊……」
但趙無恤卻細心地發現了，孔子案几上那堆簡書，基本上與周易有關的，而地上還鋪滿了龜甲和筮草，擺放成八卦的形狀，果然如顏回所說，孔子近來對周易推演頗為痴迷。
他問道：「夫子，也開始好《易》了？」
孔子放下了透鏡，抬起頭，說道：「然，老朽年輕時，視《周易》為純粹的卜筮之書，故而加以排棄。直到在楚國找到了周太史流散的《易象》後，才發覺了裡面蘊含著不少古之遺言。載有周公之德和周之所以王天下大道理……」
說完，他還不無遺憾地嘆了口氣：「可惜，若再讓我多活幾年，這樣的話，我對《周易》的文辭和義理就能夠更充分理解了……不過，朝聞道夕死可矣！」
近些年來，孔子的確是有了些變化，他把自己對於天下政治的理想和判斷，寄托在《春秋》中，褒則褒，貶則貶，這是他「從心所欲」的部分。而另一方面，也把自己對於宇宙和人生的困惑，寄托在充滿神秘八卦的周易體系中，這是他「耳順」的重要原因。