第1909頁
所以在大的方面，東郭先生不得不承認，趙國與其他諸侯確實不同，趙無恤的功業已經遠超齊桓晉文，趙國應當世代稱霸，甚至於稱王！蒞中國而撫四夷。
小的方面，東郭先生又認為，在趙國主導的華夏秩序內，應當貫徹弭兵政策，停止戰爭，用另一種方式讓諸侯臣服。
他說道：「趙國現在可以算是一個萬乘之國，廣袤萬里，虛邑數以百計，不勝君侯的軍隊進駐；城邑之外，上郡、河間、代郡，廣闊平衍之地數以萬計，不勝趙國百姓開闢。既然如此，可見趙國的土地是多餘的，而人民仍有所不足。但君侯現在卻不顧百姓勞頓，讓兵士去送死，以爭奪幾座中山國的虛城，此乃棄不足而爭有餘啊。施政如此，不是治國的要務！莫不如保留諸侯，讓彼輩稱藩。換取他們聽命於趙，在錢幣、文字、律令上向趙國看齊，用這種方式達成一天下。」
若用後世的說法，按照東郭先生的設想，這天下諸侯，就像是一個邦聯，趙國是主體和首領，以此構建一個新的華夏秩序。這種想法脫胎於晉國的霸業，只是把諸夏聯盟從單純的血緣政治關係拓展文化、經濟層面上，把一個聯盟變成了一個實體的邦聯，然後再花上幾十年的時間去慢慢讓諸夏趨同。
趙無恤也不由拊掌而贊：「先生這說法，寡人倒是一次聽聞，但……」
他直接給說得口乾舌燥的東郭先生潑了一盆冷水：「但寡人拒絕。」
「強權勝於真理！」前世秦國成功統一的經驗，以及這二十多年的經歷讓趙無恤認定，武力是取得政治和外交成就的基石，華夏統一的問題要得到解決，不能憑盟會和所謂的弭兵、仁義……
而是要憑鐵和血！
長痛不如短痛，統一天下最快捷最徹底的方式依然是戰爭。誠然這個過程里會有無數人死去，會有無數個家庭被拆散，但若無一場乾脆利落的統一戰爭，說不定趙無恤死後，又會多出幾百年的戰國大分裂，諸侯以鄰為壑，又會死多少人，耽擱這個民族多少時間在內鬥上？
對於一個有志於成為偉大帝王的國君來說，最大的危險就是對和平抱有幻想。
「先生的見識的理念已經是當世翹楚，卻依舊有局限。」
「小人還有什麼沒看到的？還請趙侯解惑。」對於鐵了心要把這場戰爭打到底的趙侯，東郭先生有些氣餒，他已經無計可施了，又沒法效仿曹劌將趙無恤劫持，只能讓中山自求多福了。
趙無恤一聲嘆息：「先生啊，你只看到了中原的事情，卻看不到九州之外正在發生的事……是故先生的想法不錯，但寡人、天下人都沒有那麼多耐心和時間了。」
東郭先生莫名其妙：「此言何意？」
「先生說我應當興天下大利，除天下之害，這句話說得不錯。寡人之所以希望中原能夠定於一，除了修河道，興水利，廢關隘外，還有一件事必須集諸夏之力才能做成。」
趙無恤有些無奈地承認道：「因為寡人的關係，有些事情提前發生了，是故寡人不得不萬般小心，合諸夏之力，與之對敵……」
……
趙國伐中山之戰，可謂是獅子搏兔，中山的體量身板只相當於趙國的一個郡，卻遭到了周邊四五個郡兵力的進攻，頓時左支右絀，加上內部還有鼓、肥兩邑的翟人做內應，是姑雖然鮮虞白狄民風彪悍，中山國的鐵甲杖士驍勇敢死，卻依舊擋不住趙軍如潮水般的進攻。
趙無恤三月初親征，到七月初時，中山的都城顧邑已被攻破，中山子偃吞金自殺，趙軍其他幾路軍隊也占領了中山國全境。
七月中旬，進入中山國在顧邑的宮室後，呈現在趙無恤眼前的，是一個堆滿了寶物和珍器的寶庫。
中山國的圖騰標誌，兩把山字形的青銅鉞被扔到了地上，任趙兵踐踏。而一對做工精緻的「錯銀雙翼神獸」被獻給趙無恤，這是鮮虞族傳說中風神「飛廉」的形象。它被製作得惟妙惟肖，對把玩自己的趙無恤怒目圓睜，張口咆哮，雙翅揚起，似乎隨時都在準備騰空。而且表面採用粗細不同的銀片、銀絲鑲出的變化無窮的斑紋，更使這威武勇猛的神獸顯得生動而又神秘。
「都是珍寶啊……」將錯銀獸像遞給旁邊的人，趙無恤掃了一眼中山國的府庫。
鮮虞人雖然才開始定居生活不到兩百年，至今北部山地也是畜牧，但城邑里手工業生產非常發達，許多從晉、燕、齊躲避賦稅跑來的工匠為中山子製造了大量銅、玉、陶、金、銀等精美的奢侈品，這是他們手藝的凝結，也是中山百姓的民脂民膏。
趙無恤嘆息道：「人言中山國作奸巧冶，多美物，寡人先前還不信，今日才知道，中山子雖然只是一個小國之君，可製作的寶物器皿都快趕上寡人了，其驕奢淫逸，又得罪了大國，不亡待何？」
他下令道：「將這些寶物都裝到輜車上，運回鄴城。」
有了這些東西，這次出兵的花銷應該能抵消一部分了，而現在大軍撤離中山，還來得及解散回家收割秋糧。
攻滅中山後，趙國得到的可不止這些財物，中山地薄人眾，人口與東陽郡持平，且民風彪悍。男人閒來無事時悲歌慷慨，還經常成群結隊打劫過路商旅，中山國十多年來的華化政策有些成效，趙無恤決定繼續這種進程，將戰爭里他一口一個「戎狄豺狼」的鮮虞人一視同仁，作為華夏對待，若能籠絡同化他們，中山也是一個極佳的兵源地。