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　　  郵成很是佩服：「主君所言，一如臣下見聞。」

　　  誠如趙無恤說的，想要打造一支強軍，在強調紀律的同時，士氣也是至關重要的一點，先秦兵家早早注意到了這一點，比如齊國的《司馬法》就說：戰之道，既作其氣，因發其政。將激發兵卒士氣作為開戰前必做的事。

　　  南方吳國的孫武子，也總結了戰時士氣變化的規律，他說：「是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸，故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也……」

　　  踩在前人的肩膀上，趙軍也有一套鼓舞軍心士氣的法子，其一是「禮」，要求將吏們必須善於約束自己，做到冬不服裘，夏不揮扇，雨不張蓋，與士卒同寒暑；二是「力」，善於身體力行，與士卒同勞苦；三是「止欲」，克制私慾，與士卒同饑飽。只有將帥以身作則，三軍之眾才能勇於公戰，這一點，曾經的伍井，還有魯國的冉求做的最好，趙無恤也有意將他們塑造為楷模，號召眾將學習。

　　  當然，這一切的前提，是已成體系的軍功授田、授爵制度，在這一點上，趙氏是走在時代前沿的。

　　  戰爭有時候是毀滅文明的災難，有時候卻又是推動社會發展的動因。在殘酷的晉國內戰中，范、中行、邯鄲這種盤踞地方的大宗族被摧毀滅亡，大量由世卿占有的土地被分割賜給戰爭中有功的趙軍將士。經過五年培養，從行伍一步步升上來的基層軍官已經遍布趙軍上下，他們在軍則是小吏，在郡縣則是當地的軍功小地主。  

　　  量變導致質變，這些人逐漸代替小宗與家臣，成為趙氏統治河北的根基，這也是趙氏軍方河北系和晉陽系矛盾的來源。

　　  趙氏提倡「食有勞而祿有功」，於是晉陽的家臣舊部，如郵成等人發現，自己已經不能光靠「親、故」獲得提拔賞賜了。在抱怨上卿「後來者居上」和懷念趙文子、景子時代君臣關係的含情脈脈之餘，他們也不得不做出改變，放下矜持和高傲，捋起袖子，參與到對功勳的追逐中去。

　　  普通兵卒可以滿足砍幾顆頭顱，換點田宅和氓隸，但這些更高一級的人卻有更大的追求。

　　  趙氏的軍法也對此做出了規定：一師軍隊在攻城圍邑時如能殺傷敵人二百以上，野戰時如能完成任務，並斬殺、俘虜敵人八百以上，就是全功。凡立全功的部隊，就對全軍進行賞賜，而賞格依下大夫為分界，劃分為兩類。對大夫以下的低爵，只加賜幾十畝田，幾百錢、一兩個奴隸而已。但這已經足以促使貧窮的庶民們「聞鼓聲則喜，聞金聲則怨」，攻城時能爭先恐後攀登，野戰時能奮不顧身殺敵，自覺地為趙氏效命了。

　　  對大夫以上的高爵賞賜則更重，在正常的官職升遷之外還有「賜食邑」、「賜市稅」等。趙無恤也打算用代郡，乃至於上地廣袤的土地零散分封出去，作為誘餌，激發大夫們的積極性。這可不是虛封，而是實封，趙無恤希望在不耗費行政支出的同時，把這些一片荒蠻的戎狄之土變為華夏熟地。於是經過攻代一戰的教訓，這次攻秦之役，晉陽地區的大夫、家臣們就顯得積極主動多了。  

　　  不過如此一來，上大夫、中大夫、下大夫；上士、中士、下士這六級別爵位已經有些不夠升了，如虞喜、穆夏等連續征戰，功勳卓著者，很容易連續升爵，導致升無可升，趙無恤可不想早早做出殺功勳之臣的事情來。

　　  「看來還是得學秦漢，早點弄出二十等爵來啊……」

　　  想到這裡，趙無恤不由為這時代的秦人感到遺憾。

　　  秦人有同仇敵愾的士氣，有好勇鬥狠的勇氣，但在趙無恤看來，這種士氣並不可靠，隨時會因為戰場形勢變化而蕩然無存，而且不可能指望每個人都有這種忠勇的自覺性。

　　  直到商鞅變法後，用酷烈的律法，以及趙氏現在使用的「上首功」，將秦人的這種本性最大化激發出來，秦軍才能做到從始至終維持高昂的士氣。那支「秦人捐甲徒以趨敵，左攜人頭，右挾生虜。」的可怕軍隊，他可一點不希望遇上。

　　  萬幸，他早來了兩百年……沒有商鞅的秦人，在趙無恤眼中，依然是一支停留在春秋時代的不成熟軍隊，他們可以將山寨趙氏的魏軍打個兩敗俱傷，但若是碰上趙氏武卒的話……

　　  「猶督戎之遇怯夫，以重力相壓，猶古冶子之與嬰兒！」趙無恤希望自己的軍隊可以做到這一點，讓後人點評時，會這樣說：齊之勇爵技擊，楚之申息荊屍，秦之捐甲銳士，魏之五陣之兵，均不能遇趙之武卒！  

　　  此之謂戰勝於制度！

　　  不過究竟效果如何，還得真槍真刀地戰一場才行。只是趙無恤現在可不想親自下場，在少梁城優哉游哉試驗新武器，看著秦魏在鬥獸場裡角力，推這個一把，拉那個一下，讓他們相互疲憊，趙氏則可以得漁翁之利，豈不妙哉？

　　  不過算著日期，頓兵少梁的時間也足足半個多月了，再不拿下，只怕兵老師疲，讓趙軍喪失了銳氣。

　　  趙無恤笑了笑，又對郵成等人教訓道：「更何況，有時候，個人的勇氣，好不容易積累的士氣，在強大的力量下，將變得蕩然無存……比如洪水滔天，比如天崩地坼，比如……強大到讓人絕望的武器！」

　　  順著趙無恤的手指，郵成這才驚覺，在他不在的這幾日裡，少梁城外的攻城器械，已經完全造好了……