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老子和他說過以不爭為爭，但孔子覺得現在自己是無法做到的。
他對今天季孫斯和叔孫的表現大失所望，二卿則完全成了泥塑雕像，畫諾蓋印之人，直到這場會面接近尾聲，才代表魯人答應了雙方各退一步的事實。
「斗屑之人，不足與之謀！」
……
對於季孫斯來說，今天的筵席交鋒能談成這樣他已很滿足了。
趙氏答應退出大邑須句，這讓他們神經一松，儘管人選不盡人意，是魯侯較信任的柳下季，但他畢竟是魯國公族，總比趙無恤盤踞那兒要好。至於加塞進來的司馬冉求，雖然做過趙無恤之臣，但那不是孔丘的學生麼？怎麼想都是比較聽孔丘的話。
但孔子卻有些悶悶不樂。
「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」
這是他對弟子冉求的評價。
他能確保冉求政務上的才幹，但德行……孔丘也無法確定。
他這位弟子是個性格謹慎諾諾之人，所以孔子鼓勵他行事果斷一些為好，如今看來並無太大改觀，只是將遇事請示的對象，由孔子變成了主君趙無恤。
想來也是，當年冉求在中都只是個小小的兩司馬，手下二三十人。可到了無恤麾下後卻被信任之，重用之，職務一路躥升，讓冉求不能不盡心效命。
「子有，勤勉忠君，以五百之眾御數千群盜，多次立功，當升為大邑司馬！」
如今趙無恤又將他推薦位須句司馬，以這位弟子知恩圖報的性情看，孔子不能確保他以後究竟會聽誰的。
也罷，子有的本質還是好的，雖然言語訥訥，但行為敦厚，總不至於變成宰予那樣的不肖之徒吧。
所以對於趙無恤的這個舉薦，於情於理，孔子都沒有拒絕的理由。
就在孔丘垂著頭思索時，卻聽到一聲渾厚的發問，趙鞅不知何時，繞過了季氏和叔孫，逕自站在了他的面前。
「余聽聞，孔子有句話，叫君子矜而不爭，為何今日爭得連衣袖都要捋起來了，儒者的斯文何在？」
……
趙鞅無視了季孫斯的諂媚，這樣的人他見得多了，他眼睛還在往孔子那邊瞟，近幾年來，從未見過如此膽大之人，恍若當年平丘之會上爭承的鄭子產復生！
他心裡有不快，有欣賞，也有刻意的刁難，故有此問。
孔子停步回應道：「君子沒有什麼可爭的事情，如果有的話，那一定是為國而爭。但即使是為國事而爭，也是先互相作揖、謙讓，結束後又互相敬酒。這才是君子之爭。」
和先前他臨危受命，起身接下了趙氏父子的挑戰一般，孔子作為筵席的主持者，再度從篚中取酒爵，盥手洗爵，又用酒壺將銅樽添滿酒漿，隨後才面朝北面，獻於趙鞅。
這邊，高大的魯國老者收起了針鋒相對，將臉矜持地掩在寬袍大袖之後，酒水撒了卷鬚。
「赫赫師尹，民俱爾瞻，今日始知趙卿之威。」
那邊，趙鞅沒了先前的刻意傲然，也雙手舉樽，滿飲一樽。
「孔子今日所為，足以為國之砥柱矣。正如《詩》言：樂只君子，邦家之基！」
這兩位巨人雖然無法為友，但也沒有像歷史上那般相互仇視，這算是件好事麼？默默旁觀的趙無恤也說不清楚。
……
頒布了對趙無恤的賞賜，解決了須句的事情，孔子的使命也就算完成了。
至於趙無恤已然滲透的西魯各邑，雖然大夫會盟大夫不符合禮法，但那是齊國大軍壓境時的不得已之舉，說到底還得怪三桓不救讓大夫邑宰們絕望。魯侯對此追加承認，如今已成既成事實，反悔也來不及了。
既然趙無恤沒太明顯地派軍進駐，驅逐大夫，那魯侯和三桓還能捏著鼻子裝作沒看到，一切等強勢的趙鞅離開後再說。
但孔子卻不能聽之任之。
於是他臨走時，又認真地問了趙無恤一句：「小司寇，陽虎，真的死了麼？」
夫子啊，你對陽虎的恨意還真是持久啊，歷史上，千百年之後嗎，他都得靠沾你的光而留名。
於是無恤也很認真地回答道：「死了，我的家臣闞止親眼所見，我當時還闞止讓送了他一句話。」
「什麼話？」
「世人莫學陽虎，兩叛其主，欲弒其君，以陪臣執國命。」
趙無恤此言或是效仿當年楚靈王的，楚靈王主盟諸侯時討伐吳國，在吳國朱方邑抓獲了齊國的昔日權臣慶封。愛顯擺的靈王大喜，於是將他五花大綁，背上插著斧鉞遊街示眾，還逼他說這句話：「切勿效仿齊國的慶封，他是個叛臣，殺死他的國君，削弱國君的孤兒（齊侯杵臼），還敢僭越與大夫會盟！」
當時口齒伶俐的慶封卻反其道而還之，遊街時大聲喊出楚靈王的醜事：「二三子不要學楚共王的庶子圍（楚靈王），他殺死兄長的孺子麇而篡奪君位，還妄圖稱霸，和諸侯盟會！」楚靈王大窘，趕快讓人把慶封的嘴堵上殺了。
所以孔丘一時間很是好奇，陽虎會怎麼回答。
經過今日的對抗後，他對趙無恤的態度在悄悄改觀，甚至連「修身齊家治國治國平天下」這符合孔門志向的豪言壯語，似乎也和當年楚靈王占卜時大言不慚的：「余尚得天下？（我能得到天下麼？）」靠攏了。