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趙無恤站在這個大鼎前，震懾得說不出話來，這個頭，已經遠超司母戊了吧，夏代真的能有這樣的技術麼？亦或是如同後人所說，九鼎其實是殷周的造物？
但無論如何，至少他眼前的是如假包換的九鼎。
「為何在中間最大的是冀州鼎而不是豫州鼎？」趙無恤問老太傅。
「《禹貢》九州中，冀州為九州之首，也是當時的天下中土。唐堯都平陽，虞舜都蒲坂、夏禹都安邑，都在古冀州境內，是故九州鼎中，當以冀州鼎為第一位。」
「原來如此！」
真是瞌睡來了枕頭，這是可以用來大做文章的東西啊，趙無恤大喜過望，繞著碩大的冀州鼎觀看了一圈，甚至上前伸手摸了摸後，越發喜愛，突然說道：「此冀州之鼎，寡人慾移之於鄴城，以鎮北方，可乎？」
……
「什麼！移鼎於鄴城！」
老太傅大驚失色，連道不可，這一聲驚呼，甚至把台階上瞌睡的老宮仆都吵醒了，逕自打了一個哈欠。
自從周武王從朝歌將九鼎遷到洛邑，已經過去六百年了。前三百年，九鼎穩固，但後三百年，卻經常受人覬覦。
最嚴重的一次，是一百多年前，一代霸主楚莊王北伐陸渾之戎，進軍周室邊界，觀兵周郊，以顯示武力。周定王派大夫王孫滿前去勞軍。楚莊王向王孫滿詢問起九鼎之大小、輕重來。那意思，大有奪周鼎，取而代之意。
當時聰明的王孫滿知其心懷叵測，針鋒相對地回答說：「一個國家的興亡在於德行，不在於鼎，周王室雖然衰微，但天命未改，九鼎輕重，不可問也！」
這句話將楚莊王的非分之想擋了回去，畢竟當時晉國齊國秦國都還強大，楚國還沒厲害到能號令天下的地步，所以他只能悻悻而歸，只是臨走前放下了狠話：「九鼎沒有什麼稀奇的，有足夠的銅，誰都可以鑄造，楚國在戰場上所繳獲的各種兵器就足夠鑄九百個鼎了。」
但楚國終究只是偏霸南方，僭越稱王，沒辦法真的鑄造九鼎，把統治擴張到北方來。
現如今一百多年過去了，周室比那時候更加衰竭，諸姬滅的滅，亡的亡，已經沒有諸侯能夠來拱衛周室，為他們打抱不平了……
趙無恤乘此機會提出遷鼎，這是遠超楚莊王的僭越之舉！
眼前這人冠冕堂皇，名為伯主，名為攝政，實際上卻是周最大的敵人，是竊天下的大盜啊！
周太傅心裡憤慨不已，他一挺腰杆，站到了大鼎面前，嘴上強硬地回絕道：「伯主此言差矣！正如《詩》言：『昊天有成命，二後受之』，文王受命，武王伐紂，有大功於昊天，所以鼎定於洛邑，是天命！現在伯主打算遷鼎，這是要讓山川震動，諸侯側目的大事啊，如今天命未改，此舉絕不可為！」
「天命？」
趙無恤卻冷笑道：「我學問淺薄，對古事的了解的不如太傅多，卻知道《書》里有這麼兩句話。」
「惟天無親，克敬唯親；民罔常懷，懷於有仁！」
「皇天無親，唯德是輔；民心無常，惟惠之懷。」
這兩句話的意思是，上天沒有固定的親人，只是和敬重他的人親近；民眾沒有一定要感懷的對象，只是對有仁德的人感懷於心。皇天沒有固定不變的親人，只是對有德之人親近有加；民眾之心是變化無常，只是會記住那些給予他們恩惠的人……
「夏禹和商湯，最初難道不是得到了天命才能建立廟堂麼？但夏桀昏亂無德，九鼎遷到殷，達六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到洛邑，也有六百年了。由此可知，社稷無常奉，縱然是天祚明德於文王、武王，但終究是有盡頭的。」
趙無恤言罷，指著冀州鼎道：「周的德行如果像過去一般美好光明，九鼎雖小，也會重到用三萬大軍都無法遷走。如果周的德行奸邪昏亂，失了天意，九鼎再大，也輕得隨便十多個武賁就可以遷走……冀州之鼎，無論夏、商，都在冀州鎮守，如今寡人只是將其歸於本位而已，二三子，還愣著幹什麼，遷鼎！」
「不可啊，不可啊！」
老太傅淚流滿面地試圖阻止，卻被衛士拉到一邊，只能眼睜睜地看著上百名趙國工匠武賁從明堂魚貫而入，他們不由分說，拿繩索的拿繩索，扛扁擔的扛扁擔，十分嫻熟地將冀州鼎放到一輛大輜車上，開始緩緩朝外推去。
老太傅眼睛都快凸出來了，眼見無法阻止，他索性朝著殿內的台階上，猛地撞了過去，準備以死殉職。
眼看他就要腦漿迸裂，從高台通往文武之廟的台階上的那個老者，卻幾步下來，在階前攔住了太傅。
「天之道，利而不害；人之道，為而不爭。周之天命若在，冀州鼎雖被遷，也不會影響其社稷；周之天命若不在，縱然你在此自殺，卻也阻止不了大廈崩塌啊，太傅何苦如此？」
趙無恤本來當老者是宮中守廟的宮仆，所以沒有管他，誰料在說出一句頗有哲理的話後，周室的老太傅卻拽住那老者，哭訴道：「夫子，話雖如此，但是趙侯純用武力，無德於天下啊，九鼎豈能讓無德之輩得了去！？」
「夫子？」
趙無恤回過頭，仔細看了看老者的模樣，平平無常，縱然有驚人的智慧，也統統被他內斂到了蒼老的容顏下，這老太傅至少為周王室服務了四十年，比他資歷還老，學識還高的，究竟是什麼人呢？