第37頁

　　  軍師旅這些名稱自古已有，所以春秋史書上才有「三軍敗績」「王師勝績」「不振旅」這樣的說法。

　　  反倒是後世外國的軍師旅，是翻譯過來的名稱。

　　  統領這二十人的兩司馬，名為羊舌戎。其人二十餘歲，長得圓頭虎軀，下巴上蓄了須，著皮製甲冑，看上去十分威猛，但說話聲卻文質彬彬，帶著幾分貴族氣質。

　　  春秋時文臣武將尚未分家，披甲戴胄上陣則能揮戟殺敵，著高冠博帶登堂則可琴瑟賦詩，晉楚兩國許多卿大夫都是如此，羊舌戎給人的感覺大概也是這樣。

　　  他恭敬地向趙無恤行禮，介紹這一兩趙兵的組成。

　　  第25章 國野矛盾

　　  羊舌戎道：「稟小君子，此一兩並不滿員，僅有二十人，半數為國人子弟，半數為野民庶孽，全都剛服役不久，只有前幾天冬狩時受過一次訓練。」

　　  國人就是高級公民，有權議政，亦有納軍賦，服兵役的義務，其中不少人家中有私人田地，多居住於城垣之內。野人則是低一等的庶民，多居住在城邑邊鄙，沒有公民權，大部分為人農奴、傭耕、庶孽子弟，是被束縛的生產者。

　　  也就是說，是兩個不同的階級。  

　　  趙無恤放眼望去，眼前的趙氏兵卒中，一些面孔尚且稚嫩，全然不是身經百戰的老卒。不過年輕有年輕的好處，雖然經驗不足，卻沒有兵油子，也便於趙無恤將其全新打造成只屬於自己的力量。

　　  趙無恤點了點頭，說道：「若是加上我帶來的五人，剛好補全，可選出其中的伍長了？」

　　  「未曾。」

　　  「好，那今天就把這件事定下來！穆夏，你帶著廄苑的二三子入列。」

　　  在經過仔細考慮後，趙無恤還是覺得身材高大，忠心而穩重的大塊頭穆夏更適合做一名步卒，於是就正好將他安插加塞進這一兩中。

　　  隨後，趙無恤亮出了虎符，代表正式接管指揮之權，他上前幾步，對著年輕的趙兵們大聲說道：「余就是趙無恤，宗主之子，你們的新主上！」

　　  趙兵們站得更加挺拔，看著這位前幾日冬狩時獲祥瑞白鹿而還，威風凜凜的小君子，眼中神采奕奕。

　　  「爾等既然劃到了我的麾下，那到達成邑後，就要正式開始練兵，不過在這之前，還要做一件事。」趙無恤頓了頓。「那就是從你們中間選出五名伍長。」

　　  「有沒有人站出來自薦，或者推薦別人？」  

　　  年輕的趙兵中頓時響起了一陣竊竊私語，但卻沒有爭先恐後的情況出現，國人子弟都在觀望，野人則不敢在國人之前出頭。

　　  「沒人麼？那我就先指定一人了，穆夏，出列！」

　　  「唯！」穆夏事先早就得了趙無恤的吩咐，他大聲應和了一聲，響聲如雷，大步踏了出來。

　　  只見穆夏十七八歲年紀，卻形貌魁梧，雙臂結實，頭上裹著一塊黑色幘巾，腰懸青銅短劍。

　　  這時，行伍里一個著青幘的塌鼻樑青年按耐不住了，他粗著嗓門大喊叫起來：「小君子，這不是廄苑裡放牛的低賤牧童麼，我認得他，他怎麼能做伍長呢！」

　　  聽到此話，聲浪又響了起來，在兩司馬羊舌戎的喝止下才肅靜下來。

　　  羊舌戎也有些猶豫，雖然有所準備，但他沒想到趙無恤這麼快就要安插自己的人手，而且這已經不合軍法了，他小聲勸解道：「小君子，軍法規定，伍長皆由國人擔任，此子現在的身份似乎只是個野民？恐怕不能服眾啊。」

　　  晉國軍律和周禮又有所不同，畢竟經過數百年發展，在西周，當兵服役本來只是國人特權，是高尚而光榮的事情。但隨著國野的差距漸漸不再明顯，戰爭規模也越來越大，僅僅依靠士和國人無法組建龐大的三軍，在晉惠公時作州兵，推行爰田制度後，野人紛紛入伍。  

　　  於是晉國對所任軍職的身份要求又放低了一層，比如羊舌戎只是個下士，卻擔任了兩司馬，但伍長的確得由國人才能擔當。

　　  當然，趙無恤可不太同意這規矩，他的兩個親信虞喜、穆夏現在的身份都是野民，難不成他們得從普通徒卒做起？以春秋時代階層升遷的效率，那得等到猴年馬月才能為他所用？

　　  不過他自有讓羊舌戎低頭的妙計：「兩司馬，我看你威武雄壯，又進退守禮，想必在戎車上按劍持戈之事，一定做得來，我的戰車上還缺一車右，就由你來擔任吧！」

　　  「車右？」

　　  羊舌戎聽後大吃一驚，隨後欣喜不已，他作為一個區區下士，能登車成為君子的車右，乃是莫大的榮幸。要知道，一輛戰車三人，御戎、車右與主君之間，已經不僅僅是簡單的主僕，而是能同車合作，將後背交給對方，多了層親密戰友的關係。這也是最容易升遷立功的位置，比起單純的行伍卒長、兩司馬強多了。

　　  詩言：投之以木瓜，報之以瓊瑤。既然小君子有意提拔，他羊舌戎要是再不知報效，就太愚鈍了。

　　  反正來之前，他的上司，趙氏家司馬也囑咐過，一年之內，隨四位君子折騰，主君都不會過問。至於被廬之法，至於周禮里的陳規，晉國在早年吞併十幾個同姓諸侯時，講周禮了麼？六卿滅沒犯什麼大錯的羊舌氏時，講《趙宣子之法》了麼？

　　  比起能登車成為君子親信，得到復興羊舌氏的機會，那些又算得了什麼。

　　  也虧了這是「禮樂崩壞」的春秋時代，像王孫期那樣有節操，循規蹈矩的人，畢竟少數。