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那一年的四月，秦勾結白狄謀晉，事跡暴露，給了晉國藉口。
於是，當時的執政欒書就派行人呂相作為使者，前往秦國遞交檄文，正式宣布與秦絕交。
這本來是春秋國戰前的例行外交程序，但值得一提的是，呂相的那篇絕秦公文，卻堪稱千古名篇，後人稱之為《絕秦書》。
全文洋洋近千言，追溯了自晉獻公、秦穆公以來八九十年間，兩國之間的是非恩怨。歷數晉人的仁至義盡，和秦人的沽惡不逡，聲稱「秦晉之好」完全是被秦國單方面破壞的（其實完全是機智的晉人在坑老實巴交的秦國）。
文中還揭露和斥責秦人此次的卑鄙陰謀，闡明了絕交和出兵討伐的正義性。
此文雖有強詞奪理之嫌，但文章敘事繁而不亂，說理慷慨雄辯，行文恣肆，辭藻華美。開啟了《戰國策》中，策士以口舌捭闔諸侯的先河。
《絕秦書》還留下了「戮力同心」、「痛心疾首」、「惟利是視」等幾個成語。文章好得連被罵的秦國人也愛不釋手，仔細留存在守藏室中，讓自家的行人們認真謄抄，研究套路，每句話，每個詞都要吃透。
於是在兩百年後的戰國時代，秦人痛罵楚人的一篇公文《詛楚文》里，就基本模擬了絕秦書的套路……
聽到魏駒的疑問，趙無恤微微一笑，既不承認，也不否認。
實際上，他討要《絕秦書》，卻不是為了自己，而是想贈予一位有志於成為外交官的友人。
那人，自然就是還在新絳粟市奔波的子貢了。
幾日前，在鄉寺內和子貢飲酒閒聊時，趙無恤將自己「與萬民同樂」的志向又說了一遍。一席話引來子貢擊節讚嘆，乘著酒意，也順便爆料了一下他的志向。
子貢說起過一件在魯國發生的往事。
當時，他與老師孔丘，還有師兄子路、顏淵游於戎山之上。
孔丘望著遠景，喟然嘆曰：「登高遠望，使人心悲。二三子者，汝等各言爾志，為師將聽之。」
春秋之人好言志向，子路和顏淵的話且不贅言，只說子貢。
子貢當時的回答則是：「若有兩國構難，千乘壯士披甲列陳，塵埃張天，賜手不持一尺之兵，身不帶一斗之糧，便能和解兩國之難。天下諸侯，用賜者存，不用賜者亡！」
孔子沉吟片刻，對子貢的評價是：「辯士哉！」
子貢講過這件事後，趙無恤方才知曉，原來他成為開縱橫流派先河的外交官，不是沒有原因的，竟然這麼早，就已經立下了志向。
但，想從一個商賈窮士，搖身變為至少是「大夫」一級別的行人，難度還是很大的。
無論是出身，還是需要惡補的知識，都不是一天兩天能追上的。
但正因為困難，才讓趙無恤有了可乘之機……
雖然現在他和子貢的生意做得烈火烹油，但趙無恤可不滿足於貨殖貿易，粟米滿倉的小領主生活。
子貢曾言，他被孔子比喻為「瑚璉」，也就是祭廟裡的一種禮器，有多種用途。雖然沒有達到「君子不器」的最高標準，但可塑性還是很強的。
所以要是能藉此機會，將子貢慢慢引上歷史上必然會走的外交官道路，也是不錯的。
只需要想像一下，歷史上「子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變」的前景，趙無恤就怦然心動，想將此人收歸自己幕下。
孔丘雖然能教授君子六藝，禮樂仁義，但卻不可能連行人言辭，外交範文都一起教了。
而最好的學習素材《絕秦書》名聲響亮，但原件和副本都藏於秦晉公室，以及魏氏、呂氏私室中，親眼看過的人卻不多。
所以趙無恤才會放在心上，為子貢討要，也算一篇學習外交辭令難得的範本。千里之行始於足下，也許離他辯才大成，縱橫諸侯的日子還有十年、幾十年，但莫道君行早，更有早行人，最重要的，是顯示出自己的心意。
在得到魏駒首肯後，兩人對拜告別，相約明日一同前往泮宮，趙無恤慢慢踱步，走向自己的戎車。
「惜哉……」他卻又嘆了一口氣。
這幾個月來，他遇到了兩位天下頂尖的人才，可想要建立最保險的君臣關係，讓他們對自己委質效忠，卻八字連一撇都沒有。
趙無恤與子貢好歹還多著一條利益鏈條的捆綁，並歃血盟誓過。但兩人之間，依然隔著孔丘那座大山。
若是老師有事召喚，趙無恤相信，無論自己如何以利誘之，以子貢的性情，對孔丘崇拜至極的他，定然會毫不猶豫地舍利而取義，返回魯國侍奉！
而張孟談，和趙無恤依然處於親而不附的朋友關係，他還拿不出讓人心動的待遇和職位，驅使其主動投靠，為己效死。
誰說世上千里馬多，伯樂稀少？
自己這個知道歷史大勢的伯樂，隨時都能慧眼識千里馬，可千里馬們，哪是那麼好逑的？
想到這裡，趙無恤不由自主地哼起了一首常被斷章取義，用來形容君主求賢的《周南》。
於是，坐於車上的御戎王孫期，還有被趙無恤特別關注，帶在身旁學御的小童子敖，以及沉默寡言的井，就聽到君子唱著這麼一首詩歌踱步走來，惹得他們面面相覷。
「參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。」