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他今年七十多歲了，從一個守藏室小吏到晉國太史，掌管起草文書，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫史書，兼管國家典籍、天文曆法、祭祀等，在這一行上一干就是數十年之久。
他活得太久，見過弭兵之會後和平的曙光化作季世的戰火，見過無數邦國田園化為灰燼，禮崩樂壞，人心不古，權臣無視秩序犯上作亂，諸侯國君沉迷聲樂酒色失去社稷，不得善終。
習慣了之後，隨之而來的便是外表的冷酷，和內心的大徹大悟。所以他才會從世間百態中看透了「物生有兩」的天然矛盾，並對趙鞅直言：「社稷無常奉，君臣無常位，自古以然！」
所以，他對晉侯午和太子鑿的死並沒有情緒波動，也不想做什麼為國君盡忠的臣子。
但冷酷不代表漠然無視，身為太史，對國家正在發生的事情，一定要用心記述。並且要尋其枝葉，究其所窮，找到真相，所以他才寫下了自認為的事實。
而且史墨認為，史有文質，辭有詳略，不必改也。
在他們史官這一群體看來，史書是神聖的，不可隨意篡改的。當一位史官聽聞或者目睹一件事，認為十分重要時，便會記錄下來。古代丹冊紀勛，青史紀事，故謂之為丹青，當筆畫在丹青上一一成型，這件事的事實也就註定，任何的更易，都是對歷史的褻瀆。
雖然會面臨權臣的壓力，甚至迎來死亡，族滅的下場，但史墨不會動搖。
「晉董狐，齊太史，不知道這一次，我會成為誰呢？」
……
「太史是想要效仿董狐，齊太史了？」
得到王登的回應後，趙無恤不由陷入了沉思。
在中國歷史的早期，史官是個令人可怖的群體，他們在強大的君權卿權之下，卻依舊挺著脊樑，堅守職業底線，而董狐、齊太史這兩人，更是史官們的精神支柱。
當年，晉靈公被趙盾指使趙穿殺於桃林，於是晉國史官董狐便直接寫下「趙盾弒其君」幾個字，趙盾辯解說弒君的是趙穿不是我啊，董狐則反駁說你身為正卿，作出流亡之態，跑到邊境卻停了下來等朝中生變，國君被弒，你回來後也不先討伐弒君者，凡此種種，弒君的主使不是你還是誰？一席話說得趙盾無言以辯，只能任由董狐記上這一筆，不過有趣的是，董狐的後人董安於，卻成了趙氏的死忠。
至於齊太史的事跡，則是在權臣崔杼弒君齊莊公的時候，齊太史秉筆直書：「崔杼弒其君。」崔杼大怒，就殺了齊太史。太史的二個弟弟也如實記載，都被崔杼殺了。崔杼告訴齊太史第三個弟弟道：「汝三兄皆亡，汝若想活命，則書暴病而薨，何如？」齊太史的弟弟卻以據事直書是史官的職責回應。失職求生，不如去死，他依然寫下事實，崔杼也被史官們的硬骨頭震撼了，無奈之下只能睜一隻眼閉一隻眼，隨他們而去。
他做的是對的，因為齊國的南史聽說這件事後，便抱著竹簡跑來，想要在齊太史一家死絕後，繼續秉筆直書！
這是史官與權臣對抗的兩次重大勝利，也是中國史學一脈相傳的驕傲。
趙無恤也曾為之著迷，來到這時代後，他對史也很重視，不過卻萬萬沒想到，有一天他會面臨趙盾和崔杼的選擇。
王登輕聲說道：「臣下可以讓太史死於密室之內，神不知鬼不覺。」
「但已經有史官將太史墨被軟禁之事散播出去了。」
趙無恤嘆了口氣，他的敵人不僅是太史墨這位德高望重的老人，還是整個史官群體。
先秦的士風，一貫是為了心中的理念而悍不畏死，縱然只會持筆桿子的文吏史官也是如此做派。時窮節乃現，一一垂丹青，他們的衛道之心堪比戰場死士，這是趙無恤頗為欣賞的一點。
然而，當有一天，你赫然發現，自己站在曾傾心不已的精神對立面，成為丹青下的奸雄反派時，該如何是好？
「宥之？殺之？」無恤陷入了思索，不過還不等他想完，便有人來為太史墨求情了。
這是意料中的事情，太史墨雖然沒什麼權勢，但他在晉國朝野的分量卻極重，幾代國君受他訓導，數不清的貴族曾向他請教，就連無恤的老爹趙鞅，也對史墨師事之，趙氏的宗正史趙，更直接是太史墨的學生。
不過讓趙無恤意外的是，為史墨求情的人里，還有他的媵妾孔姣……
第965章 齊人之福
深衣款款，不施粉黛，頭上雲鬢略有裝飾，素衣卻裹不住挺拔的胸襟。身長八尺的孔姣小步從廊道中走來，她雖然身姿傲人，卻態度謙卑恭謹。
她們魯國的女子，和歡脫的齊女、放蕩的鄭衛之女不同，濃郁的周禮傳統讓士大夫家的女子們很講究婦德、婦言、婦容、婦功。
婦德，貞順也。要求女子從小便清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法。因為女人只有溫柔賢惠，家族才可得以和睦，而作為人婦，對丈夫的順從和恭敬也被看做是其高尚的品德的一種表現。
未嫁從父，已嫁從夫，丈夫就是孔姣的天，是絕對正確的。
但孔姣覺得，自己只怕要違背婦德了。
回想起來，少女時代是多麼無憂無慮啊，她的世界觀是簡單的二元，對與錯，奸與賢，明與暗，一切都那麼分明。可過去幾年間，她的心產生了巨大的動搖，從小在父親身邊耳渲目染形成的固有觀念天崩地坼，而丈夫的所作所為，也讓她疑慮重重。