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「黃堂相談之事的確有之……但我與趙小司寇是相互敬重，相待以禮。當日我在帷幕之中，趙氏君子入門，北面稽首。我自帷中再拜，環佩玉聲璆然，僅此而已，怎麼會和汝等想像中的一樣齷齪？」南子也唾了一口，一臉鄙夷。
大巫也附和他倆的話：「我不僅親眼驗證，而且將此事刻畫在大龜的甲殼上，沐浴後向鬼神先祖求證，得到的都是大吉大利之兆……」
「然而，今日我懷著欣慰之前來宣告此事，卻聽到了可怕的毒言……人言可畏，尤其是褻瀆神明，褻瀆巫女的話不能輕易說出口，於是鬼神憤怒了，附身於我，要我給散播謠言者以重重一擊！」
這位高居宋國神權之首的中年婦人冷冷掃了腳下的向魋，還有跪地抱著夫差大腿，瑟瑟發抖的向巢。
「在場的人相互轉告罷，哪怕是深溪老林、幽澗無人之所，尚有鬼神在監視一切，更何況高居廟堂？所以說話做事不可不謹慎，對那些不恭敬神明的人，鬼神的懲罰來的是如此慘痛快速！」
在場眾人，包括夫差在內的吳國人，無不凜然。
宋文公時，有大夫被大巫杖殺於廟宇內。
宋景公十七年孟冬，死於宋國大殿上的，則是一個堂堂的卿士！
巫鬼之威，竟至於斯？
第539章 巫頌（中）
商丘毫社，屹立在桑林旁，睢水之畔，故又稱「次睢之社」。這是宋地最重要的社廟，也是殷商遺民心目中的神聖之所。
他們的生老病死，豐收、災禍，都離不開這座社廟。
這裡不僅祭祀著殷商和宋國歷代祖先，還有各路奇奇怪怪的神明。玄王、后土、地主、司禍、人頭鳥身的句芒、睢水河伯，都在這裡受到供奉，紅色的屋頂，紅色的牆壁承載著宋地所有的神性。
不過從南子年幼時第一次來到這裡，就覺得最為顯眼的，莫過於那根爬滿紅黑色斑駁的高大石柱，上面那些怎麼洗也洗不掉的黑點是歲月留下的痕跡，也是無數祭品滴落的血跡。
更令那時的小南子覺得震撼的是，相比於其他社廟裡太牢、少牢等尋常之奉獻之物，毫社有史以來規格最高的祭品，卻是一位諸侯。
一百五十年前，號稱仁義的宋襄公幹下了一件殘暴的事情：他圖謀稱霸，因此仿照夏後啟殺防風氏的故事，懲罰遲到的鄫子，命令邾文公捉住了他，又殺了鄫子來祭祀，以取悅東夷的鬼神。
那位倒霉的鄫國國君就被當成牲口，活活殺死在毫社石柱下……
可現如今再次到此，南子卻對昔日有些畏懼的石柱熟視無睹，她心裡默默想道：「我能走到今天，犧牲的祭品也一點不少，宋國先君，我的父親宋公欒，宋國四位公子，我的四位叔叔，還有六卿之一的大司馬向魋……」
今天是南子正式成為巫女的日子，在外人看來，毫社尖頂高聳，像是被血塗過一般，而門內漆黑如夜，充滿神秘感。而裡面的主宰者大巫則令人敬仰，也令人畏懼，尤其是當場在朝堂上鬼神附體，打死向魋，痛斥向氏，並將他們驅趕出商丘之後。
南子倒不害怕大巫本人，她和趙無恤手中有大巫的把柄，有信心讓她乖乖聽話。但她真的不想進去，因為一旦進去，那就是與寂寞廝守，將一輩子供奉給鬼神了。
至少，明面上她必須如此。
那些看不見摸不著的虛無之神，哪裡有趙氏君子手掌撫摸的暖意舒服？那一夜相擁而眠，初嘗滋味後，南子已經有些上癮了。
但她卻不得不進去，這是趙無恤為她選擇好的路，她也知道從將父親推下高台開始，她便負了罪，腳下滿是粘稠的血，再也無法回頭了。
……
大巫居住在走廊重疊的最深處，屋內僅有的光明來自於一隻做成凶獸頭形狀的銅火盆，它放射出陰暗火光，顯得石壁更加冰冷、死寂而腐朽。
護送南子進入的隸妾們戰戰兢兢地退了出去，合上了門，這裡只剩下她，與她的導師，她將引導她正式登上巫的道路。
大巫是個中年婦人，年近五旬，卻肢體健壯如同一隻黑豹。南子曾對趙無恤開玩笑說，這大概是因為她常年在圜丘上舞蹈，取悅鬼神的緣故，和利用萬舞來鍛鍊體力和靈活性的武士如出一轍。
南子早已認定，這是個無趣的女人，除了早年做下那件膽大的事後一直沉寂而陰鬱。果然，開場是一段索然無味的漫長對話。
「南子，你知道毫的含義麼？」
南子淡淡看了大巫一眼，說道：「毫是殷商古都之名，無論如何遷徙，新都都會叫做毫，好讓吾等不忘故土。」
「不，不止如此。」
大巫聲音嘶啞，但咬字清晰：「毫，這個語詞，對商族人來說，不僅是他們古都的名稱，而且從根本上說，是商族在那兒起源的神聖土地的名字……」
她的眼睛仿佛看到了千里之外，那九座紅色聖山。
「遂古之初，有神女在燕地以北採摘紅藍花，凝結為脂，卻不小心灑到了北面的毫地，將山峰染成了紅色。於是那裡便被叫做紅山，商人之祖源於那兒，第一個巫也誕生於山峰洞窟里，他們在那裡建立了聚落，豎起社廟，從遙遠的西方運來美玉切割成琮、環、玦、玉豬龍，好祭祀女神。」
「所以紅山不僅是宗族故土，在吾等巫師的眼中，它也是寰宇的中心，天地的中軸，在那個地點上天和大地互相聯繫，九州天下也在那兒開始形成的。所以那是巫們祭祀時永遠朝拜的地方，毫社的冢土也是以紅山作為模型來修築……」