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「希望不要如我想的那般糟糕罷，畢竟趙侯本人，應該還在遠征北方，趙軍一時半會也沒法南侵，只求儘快平定熊勝之亂，讓楚國少留點血。」
「葉公請留步！」就在葉公的車駕抵達葉縣南門時，這裡卻有一群寬衣博袖的儒生攔住了去路，正是孔丘的門生，號稱「君子儒」的漆雕開，原憲等人。
葉公正趕時間，見這群人衣冠整齊地阻礙他前行，心裡有些不快，但基于于孔子個人的尊敬，依然在車上朝他們拱手道：「諸位君子有何要討教之處？」
漆雕開道：「小人等聽聞南方白公熊勝謀反，驅逐楚君，葉公興義兵南下，特來送行。」
「多謝諸位君子。」葉公頷首，便要繼續離去，他平日雖然經常召顏回這等有真學問的人入府問對，此次南下，軍中也帶了子路、公良儒等有勇氣和力氣的孔門弟子做將吏，但對於眼前這群修容雕飾，不事生產只靠為人辦喪事為生的傢伙，是素來看不上眼的。
但那漆雕開卻攔住去路，喋喋不休地說道：「葉公，吾等都覺得葉公此去必勝，斬叛賊之頭，立下大功！」
「哦？」葉公心裡煩，嘴上不好罵，笑問道：「為何如此篤定？」
漆雕開道：「我聽說，叛賊熊勝貪婪暴戾，他效仿趙國，在領地推行惡法，使民眾謀生的道路狹窄、生活窮窘，然後再用權勢威逼他們作戰。得勝後給他們記功，斬首五級就能擁有五十畝田地，棄禮儀而上首功，此乃飲鴆止渴之道也。加上以下犯上，對楚君不敬，必然人心盡失。」
他又吹捧道：「反觀葉公，聽從了夫子的建議，對百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作；葉地的人有忠孝禮信四德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級，此乃仁義之行。」
「是故熊勝之叛逆之師，絕不能用來對抗葉公的仁義之師，倘若交戰，就一定會像是雞蛋打在堅硬的石頭上一般！仁者，無敵於天下！葉公的兵卒，就算拿著草木，也可以戰勝擁有堅實盔甲銳利劍戟的叛軍。」
漆雕開言罷，本來希望能看到葉公又驚又喜的表情，然而沈諸梁卻面色如常，只是淡淡地說道：「君子說完了？」
「這……」
漆雕開有些尷尬，旁邊的原憲連忙幫他說道：「吾等想說的是，既然葉公必勝，還望能遵循古禮，打了勝仗不要追趕逃兵，拉開弓不要射箭，敵車走人了岔路則能幫助他推車。」
「嗯，本公省得，多謝諸位君子了。」葉公心裡罵著這群人愚不可及，面上卻頷首，讓御者逕自打馬前行。
見他要走，漆雕開急了，連忙跑過來拉著葉公的馬轡，道明了這群人真正的來意：「葉公，葉公，是這樣，吾等的祿米一直每月按時供應，但這個月的，卻停了……」
「哦，原來如此。」
以往清高的君子儒們為了斗米扭扭捏捏，葉公則裝作恍然大悟的樣子，解釋道：「楚國內憂外患，倘若有外敵來犯，葉縣的存糧恐怕不足，要優先供應兵士，其他不必要的地方，會稍微收緊一些。當然，孔子、顏子處，供奉是不會少的，只是汝等君子嘛……」
葉公看著這群吃了他十多年白食，卻屁用都沒有的儒生，終於卸下了禮賢下士的偽裝，輕蔑地笑道：「既然依靠仁義禮樂就能填飽肚子，那祿米，不吃也罷！」
言罷，葉公沈諸梁絕塵而去，只留下一眾「君子儒」在葉縣南門目瞪口呆……
七月份，葉公已帥大軍南下，先鋒抵達鄀都，恰逢熊勝傾盡全力，進攻鄀城。被一群儒生吹捧為「仁義之師」的葉公前鋒，卻在淮南兵卒悍不畏死的衝擊下大敗一場，連帶著鄀城也失守，楚王章連忙趕著牛車繼續向北遁逃，逃入鄢城，與葉公大軍匯合……
八月初，鄀城之戰的消息傳來，鼓吹「仁者無敵於天下」的君子儒們頓時噤聲。隨著葉公「攘外必先安內」這一計劃的實施，公孫寬也忙著堅壁清野，從汝北遷入葉縣的楚國百姓越來越多，一部分繼續往南方宛城走去，但大多數人留在了當地，如此一來，糧食就越發吃緊了，君子儒們，徹底斷了糧，摸著乾癟的肚皮，再也沒辦法到處去宣揚禮樂仁義了。
與此同時，趙軍也以世人未曾料到的速度南下，八月十五時，趙軍已破數城，逼近鄭國都城新鄭……
PS：李白《日出行》里的「魯陽何德，駐景揮戈」，說的就是魯陽文子公孫寬，傳說他與韓氏交戰時，戰正酣，眼看太陽就要落山兩軍休戰，他便一揮戈，太陽也怕他的戾氣，只得又升了一些，讓他打完全場……
第1195章 列禦寇
……
鄭國，位於天下之中，自從春秋亂世開始後，便是各方勢力角逐的戰場，晉國與楚國的三次大戰，無一例外都是在鄭國境內打的，秦、齊也無不覬覦鄭地，在春秋，諸侯最喜爭鄭，誰能得到鄭國，誰就能控制實際的中原霸權，於是鄭國也在這種你爭我奪的夾縫中艱難求生，幾乎無歲不戰。
然而近十年卻是個例外，自從鄭伯臣服於趙，主動入成周為趙無恤請求列得諸侯之位以來，鄭國已經十年未遇兵災。這在鄭國的歷史上，是難得一見的和平時期，哪怕是弭兵時代，這種平靜都沒有過。
於是鄭國那密集的鄉邑間，百姓可以安然於男耕女織，少年們能夠唱著「山有扶蘇，隰有荷華」安然長大，不必年紀小小就持戈矛上陣。新鄭那經濟文化繁榮的東門外，年輕的士與女也能穿著漂亮的春服，哼唱著「溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮」駕車出門郊遊。