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魯國的小宗伯一般設置有三人，一個在泰山之陽，一個在闞城公陵，還有一人居魯城，為大宗伯副手。國有大禮則輔佐大宗伯，小禮則為專掌禮儀之官，掌管建立王國祭祀的神位；掌管有關五禮的禁令，以及所用牲和禮器的等差，權力比肆師又大了幾分，地位已然接近趙無恤的小司寇之職。
於是孔丘的事業開始漸漸起步，據趙無恤從封凜密信里得到的消息，邾國朝聘事件後，出身公族而尸位素餐的大宗伯開始事事依仗於孔丘。
小宗伯下有屬吏多人，其中上士八人、中士十六人及旅下士、府、史、胥、徒等人員。閔子騫和冉雍、冉耕等人也因為出使邾國有功，被在野的柳下季上書舉薦，也進入了宗伯署，作為基層屬吏。
有了弟子們的輔佐後孔丘如虎添翼，在魯侯的暗中支持下，他的膽子也越來越大。魯國卿大夫家許多不合規格、僭越的禮儀都遭到了更改，漸漸將矛頭指向了三桓！
比如初夏時，孟氏在宗廟祭祀祖先公孫敖，完畢撤去祭品後，便命樂工唱《雍》這篇詩。
「有來雍雍，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。於薦廣牡，相予肆祀！」
聲樂被前來觀禮的孔子聽見後，便立刻趨行到了堂上驅散樂官們，儀式終止，被憤怒的公斂陽質問時，孔子道：「《雍》這首詩上這兩句，『相維辟公，天子穆穆』，這樣的話語，連諸侯都不能使用，怎能用在卿家的廟堂里？」
他還批評曾做過他弟子的孟孫何忌和南宮閱不知禮，辜負了其父孟僖子的期望。面對有理有據的小宗伯孔子，孟氏的家祝統統被駁倒，孟孫何忌自己也無話可說，在子服何的斡旋下，孟氏低頭認錯，取消了這些失禮僭越的行為。
季氏幸災樂禍，在這事上大力支持孔丘，於是三桓中像「八佾舞於庭」這類的僭越頓時少了許多，魯侯的威望在一次又一次的禮議中被提升。
但季氏萬萬沒有料到，孔丘這小宗伯，竟然是對事不對人，下一次要針對的，可就是他季氏了！
這一次，就在季孫斯不樂意再加大趙無恤在魯國西鄙的權勢，與他隱隱對峙之時，其腹心卻被孔子一封上書捅到了痛處，頓時手忙腳亂起來。
第362章 大禮議
二十年前，魯昭公在內戰中失利，被季平子聯合孟氏、叔孫氏驅逐。他外表看似「知禮」，所以被逐之初贏得了許多諸侯和卿大夫的同情，齊侯送上人口兩萬五千戶，並奪鄆城作為他的養邑，還處心積慮想借著幫魯昭公回國的名義打進魯國去。
魯國叔孫穆子，宋國樂祁，鄭國子大叔等人則積極為魯昭公奔走，想要通過與季氏公開和談的方式讓昭公和平歸國，晉國六卿則充當仲裁者。
那幾年，的確是「弭兵時代」的諸夏卿大夫們最團結的日子了，所有人仿佛都在為一個目標而努力，希望創造一個其樂融融，禮樂昌盛的姬周宗盟……
然而，因為魯昭公的秀逗性格，非要和季氏斗個你死我活，絕不妥協退讓。所以談判僵持了，連喜歡裝得人畜無害的晉卿知躒都受不了他，只能掩著耳朵趨行而走。
國君們耐心喪失，便對魯昭公不理不睬起來，把他當成臭皮球踢來踢去，使這位流亡國君只落得個身死異國他鄉，死後陵墓不能和先祖相鄰的下場。
魯昭公若是泉下有靈，想必最痛恨的還是季氏，但他大概想不到，在死後近十年後，還有人出面為他說話、翻案。
不同於夏初時孔子讓孟氏停止僭越的樂舞，這一次，孔子的上書頓時在魯國引發了軒然大波！
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無恤召來闞止，將封凜想方設法寄回的上書抄件展示給他觀看，隨後說道：「早先，季平子把魯昭公葬在魯國先王陵寢的墓道南面，使昭公不能和先君葬在一起，以泄私憤。前幾天，小宗伯孔子向魯侯提出，應該派人挖一道溝渠，將昭公的陵墓與先君的陵墓圈連到一起，以正其名分！」
在關於孔子的事情上，趙無恤不好讓冉求、公西赤等人知曉，一般就與張孟談或闞止商議了。
說起闞止，這半年來他一般跟在趙無恤身邊做參贊之事，時不時能提出一條精妙的建議來。無恤也覺得，能在魯國發現此人真是撿了大便宜，他頭腦聰明，對政治十分敏感，而且膽子極大。
這個少年唯一的缺點，就是有些張揚過度，口直心快，和張孟談的低調對比鮮明。但在對於魯國的了解上，他這個土生土長的土著卻又比張孟談見解獨到幾分，若能再歷練一番，或許能成為不錯的謀士、宰臣，可以成為「一國之才」，只比張孟談和子貢這種「王霸之才」差了點。
若是趙無恤知道，在原本的歷史上，這個少年後來能成為齊國的國相，還可以和陳恆（田常）鬥法，差點讓陳氏代齊的事業泡湯，也就不會再對他的才幹感到奇怪了。
所以，僅僅通過封凜傳回來的信息，加上從宰予處得到的一些孔門小道消息，聰慧的闞止竟一眼看穿了孔子這段時間所作所為的內涵。
他說道：「司寇，這實質上是國君和小宗伯想通過議禮之爭，打擊三桓的氣焰，確立和恢復尊君統治，為強君權做準備啊……」
闞止隨即打住了話，看了無恤一眼道：「原來司寇所說的攪局的人來了是這意思，孔子的這次上書恐怕是魯侯的授意，正好踩到了季氏的痛腳，改先父之政相當於承認季氏當年的過失，這是大忌，大司徒一定會極力反對。但孟氏為了打擊季氏，一定會大加贊成，叔孫則不知其向背……不知在司寇心中，此次之事吾等應該支持誰人，反對誰人？」