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    牛在4000錢左右,就算粟米的50倍。

    對了,秦國金(半兩錢)布的換算比例是11:1。

    第127章 仁哉賢主!

    ……

    在子貢開始貨殖後,往日最多繞著成鄉牆垣巡邏的輕騎士也有了新工作,那就是作為商隊的扈衛。

    子貢在下宮花費數千石糧食,也就換回了七八十頭牛馬,但趙無恤還嫌不足,因為這只能解燃眉之急。成鄉三萬畝土地,按照五百畝分配一耕牛、耕馬來算,剛好夠用。但此外還要加上用來拉車運貨的,用來拉磨出產麥粉的,起碼還要百餘頭才行。

    剩餘的幾千石粟米,被趙無恤分成了幾個部分。

    首先,要將之前讓國野民眾幫忙修建匠作坊的賒債還了。老聃曾言:「人無信不立,國無信則衰。」在成邑,趙無恤必須保持一個言出必行的君子形象,才能驅使民眾做更多的改變。

    兩百兵卒,和那些勤勉和技術好的百工之人也有粟米甚至麥粉補貼,好讓他們在訓練或做工時激發出更大的積極性。

    隨後,他又給每里六十歲以上老人,以及在計吏僑所教授的學童們,每人都發放了部分口糧。  

    贍養孤寡老弱,推行禮樂教化,一向是評判鄉宰是否合格的重要標準。這年頭,名聲是很重要的,和預料中的一樣,趙無恤收穫了一片頌揚之聲,如今的成鄉,除了少數人以外,基本是鐵桶一塊。

    而趙無恤最重視的一項,還是鼓勵生育,他在去歲建議趙鞅取消殉葬制度,就是為了不將每年千餘人口消耗在無助於現實的喪葬上。

    人口,是這個時代決定邦國存亡和戰爭勝負的重要因素。人口多,則軍賦多,軍賦的多寡決定兵員的數量,兵員的數量決定部隊的戰鬥力,部隊的戰鬥力決定勝負的優劣。

    在歷史上,宗周的興亡,很大程度上就是與人口的增減息息相關。

    周初時,文王、武王以周原國人為基礎,組建了「周六師」,一師2500人,六師也只有一萬五千虎賁。靠著他們,周人竟能橫掃天下,連續攻滅了密須、黎、崇等國,降服蜀等西南八國。之後揮師東進,牧野之戰,僅僅花了一天時間,就滅亡了大邑商!

    但周人作為後起的部族,比起繁衍更旺盛的殷人來說,人口只有其十分之一。繼承了文、武大業的周文公,便又將殷商遺民組建為「殷八師」。在隨後三監之亂中,殺武庚,破東夷,殘奄、姑蒲,立下奇功。

    但隨著大分封,這些頗具戰鬥力的殷八師被分賜衛、魯、燕等諸侯,分散於東方各地。  

    而周室王畿(ji)內部的土地和人口也在百年間不斷分割給貴族,王室掌控的井田和國人越來越少,六師的數量和戰鬥力不斷下滑。終於,到了周昭王時,在南征時於漢水之濱被荊蠻襲擊,全軍覆沒!

    從此以後,周室開始依仗於封邑主和諸侯的軍隊開平叛、征服,或者抵禦戎狄入侵。雖然到了厲王、宣王之世,又開闢南方漢陽之地,分封諸姬,利用他們的貢賦組建了「南國之師」,勉強維持局面,實現了「宣王中興」。

    但在千畝之戰中,「王師敗績於姜氏之戎,喪南國之師」。

    趙造父的六世孫,趙奄父也參與了那一戰,他繼承了家族的傳統職位,作為周宣王的御者,在王師大敗之時,驅車載宣王脫困。

    千畝之戰後,宗周再無可用之兵。面對騷擾涇渭流域越來越頻繁的犬戎,以及漸漸不安分的東方諸侯,周宣王不得不「料民於太原」,希望以大索戶口的方式,對國人嚴加控制,但無濟於事,反而激起了國人厭惡。

    也許是在千畝之戰中的見聞,讓敏感的趙奄父預感到了大難將至,「王室多故,姬周將卑,戎、狄必昌」,於是他的兒子叔帶,就脫離了王室,迅速投靠了在晉文侯治理下,欣欣向榮的晉國。

    失去了對軍隊和人口的控制後,王室從此卑微,在涇渭流域依仗姜姓申侯,在洛邑以東完全讓諸侯自主。這種不穩定的局勢在驪山之戰中,以宗周滅亡宣告結束。  

    翻閱典史,趙無恤越發重視起對人口的控制,雖然他現在僅有一鄉之地,但這裡就相當於趙氏的一塊經濟特區,一畝試驗田。在今年冬至,拿下上計第一後,他就會將自己的施政措施獻予趙鞅,選擇合適的在趙氏領地推行,藉此東風獲得一個大縣,登上世子之位。

    所以,鼓勵人口增長的措施,也要儘快實行,這是最緩慢,卻也最有成效的強族強邦之法。齊桓公、晉文公、楚莊王之霸業,無不與鼓勵人口,發展土地拓殖的政策有關。

    而最出名的,當屬十多年後,勾踐以會稽一隅之地,開始的逆襲之旅,還被選進了中學課本,讓眾學生埋頭背誦。

    感謝前世的教育,趙無恤果斷選擇了山寨,他現在手裡有餘糧,自然有這個底氣!

    於是第二天,眾人就在鄉寺外,見到了一塊用銅釘釘在牆上的簡牘,上書政令。計僑學堂里那些原本就識字的少年,就負責站在旁邊,大聲念出來給國人們聽。

    「余聞,古之賢者,四方之民歸之,若水之下流也。今余不才,唯能帥二三子夫婦以繁蕃。令壯年者無娶老婦,令老者無娶碩女;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。」

    「將分娩者告於鄉寺,君子將令帶下醫守之。生丈夫、女子,賜豆汁二釜,麥粉三斗,粟米十石;生二人,君子為其聘乳姆養之。令老而無妻者、寡婦、疾疹之人、貧病之人,出其子,鄉寺為其養之!」

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