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但更讓趙無恤不喜的，是他過於仁厚實誠了。
一月份時，趙無恤讓趙操來面前問對，便發現他對禮、樂、詩都掌握得不錯，但的言談里有許多「柔仁好儒」的成分，當時便斥責道：「趙氏乃皋陶之後，立國自有制度，本以禮法雜之，奈何純任德教！？」
……
PS：百科將趙襄子卒年定在公元前425年，這一年份是根據《史記·趙世家》里趙襄子在位年份推算的，然而在此之前，史記卻將趙簡子死去的時間延後了18年（左傳載趙鞅前476年死，史記卻錯記為前458年）。
如此一來，史記里說「襄子立三十三年卒」，便應該是公元前443年，這才是趙襄子準確的卒年。趙桓子奪位也應該是這一年，可以作為佐證的是《竹書紀年》：「晉敬公立十又一年，趙桓子會[諸]侯之大夫，以與越令尹宋盟於」，晉敬公十一年，是前441年，可知趙襄子這時候已死。
所以小說里，趙無恤的生卒設定為：公元前519年—公元前443年。
以上參考錢穆《先秦諸子系年考辨》三三、趙簡子卒年考。
第1054章 趙國太子
「若是按照周禮那一套，你現在應該退讓魯國大將軍之位，把權柄統統交還給魯侯和三桓後人，孤也應該取消侯號，將土地獻給晉侯和天子。魯士雖然有頗具才幹者，但也有些人是俗儒，不知時宜，喜歡是古非今，使君主眩於名實，忘掉自己的邦國立國之基何在，你年紀尚小，應該多跟張子學習治國之道，而不是被魯人的禮樂迷惑。」
那次問對把趙操嚇得不輕，同時也十分委屈，他只是十一歲的孩子，少不更事，同時也十分疑惑，父親不是讓他要融入魯人之中麼？為何卻變了說法？
趙操不知道的是，此一時彼一時，趙無恤將他放到魯國的時候，必須借重魯地的力量打贏內戰，抵禦齊國。所以大量卓拔任用魯士，用於排斥魯國貴族勢力，對顏闔、孔門弟子等魯地名望較重者十分優待。可現如今，趙國已立，趙氏的核心已經轉移回冀州，對趙無恤而言，魯國諸士的價值已經沒那麼大的，他們的意見，聽或不聽在兩可之間。
誰料，這些人真是潤物細無聲，自家兒子不知不覺間竟然被他們渲染。事後趙無恤也自責，把趙操放在曲阜那種周禮殘餘極重的地方，雖然有張孟談為師，可身邊也有許多孔門弟子，少不得會有人向他灌輸些孔子的施政理念，以及對仁德禮樂的推崇……
無恤痛定思痛，打算等這次戰爭結束後，北方大勢將定，魯國已經沒有必要分一個兒子看著了。到時候，他要在趙操保留魯國卿位的前提下召回鄴城，讓他在身邊多聽聽多學學，甚至入臨漳學宮歷練一番，多接觸些不同的學說，希望能把這股歪風扭轉過來。
但趙操已經十一歲了，理念能被更正，性格卻有點難，趙無恤覺得他若為國君，略嫌質樸天真了，很容易為臣子所欺騙。
所以總體來看，比起趙操的過於仁厚怯怯，趙恆更加秀內惠中一些，他被樂靈子教育得十分乖順，可內里卻也有自己的一些想法和韌勁，從今日上殿就能看得出來，趙無恤對此子的未來更看好，也更方面將他帶在身邊從小培養。
當然，還要考慮到兩個兒子的母族。
正所謂子以母貴，在母家方面，自然是趙恆完勝。樂靈子出身宋國卿族，樂氏之勢半宋國，是趙無恤扶持的對象，雖然現在繼承人幼弱，但樂靈子已經完全脫離了純粹依靠母家和出身的境界了，她是鄴城人眼裡的妙手聖醫生，擁有極高的民望，這也會給趙恆不少加分。
綜合以上種種，趙無恤便做出了決定，這才有了今日的冊封典禮……
他起身，拉著趙恆，對殿內群臣宣布道：「今日，寡人將冊公子恆為趙國太子！」
大事已定，隨後進行的典禮只是追加的過程了，趙無恤雖然厭煩繁緝的禮儀，但在冊立太子上卻十分認真，因為冊立的是未來的君位繼承人，是一國之儲君，任何怠慢都會讓人咀嚼出其他意味來，兩位公子雖然年幼，可他們背後，也有各自的支持者。
在這繁複的儀式里，趙恆就有些暈頭轉向了，相邦董安於站在他的西北，向東侍立，宣讀趙無恤冊立太子的策書。
「自古帝王繼天立極、撫御邦國，必建立元儲，以固國本，綿社稷無疆之休……寡人有嫡子恆，日表英奇，天資粹美。今謹告天地、宗廟、社稷。於元年四月五日，授恆以冊寶。立為趙國太子。正位東宮、以重百世之統、以系國人之心……」
宣讀完畢後，趙無恤讓謁者令手持太子印緩，神情莊重地交給趙恆捧著。至此，冊立太子的儀式進入高潮，董安於、郵無正、計然、鄧析、史趙五位重臣正步升階，上殿恭賀，齊呼君侯得此良嗣，乃趙國之福……
群臣拜賀之下，趙無恤心中卻有更多的想法：「我壓根就不指望自己的兒子強於我，甚至於，我都不需要一個開拓之君，只需要一個能守成的中庸之主。但前提是，他要繼承我的理念，不要讓國家脫離正軌，阿滿太沒有自己的主見了，若是繼位，他只怕會是漢惠帝、漢元帝之流……」
而趙恆，趙無恤握住了兒子的小手，他眼中迷茫多於興奮，雖然未來不可預測，但無恤還是希望，他能成為漢文帝那樣內聖外王的守成之君！