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比如其四：多出怨言，怒其主將，不聽約束，更教難制，此謂構軍。
其五：揚聲笑語，蔑視禁約，馳突軍門，此謂輕軍。
尤其是這一條：其九，所到之地，凌虐其民，如有淫蕩婦女，此謂奸軍！
而處罰則是：輕者罰粟罰甲，中者杖責，重者斬之！
這一連串的斬字讓田賁頭皮發麻，暗道君子寬容念舊情，要是用這軍法來辦他的罪，十顆腦袋都不夠砍！自己以後要吸取教訓了，得一直活到戰陣上，以大功報答君子。
當聽到其七：「謠言詭語，捏造鬼神，假託夢寐，大肆邪說，蠱惑軍士，此謂淫軍」時，前來旁聽的成巫肩膀不安地動了動，無恤要他在民間和軍中以鬼神強化君子的無上權威，但除此之外，絲毫不許染指！
跟田賁一樣，淪為更卒，被處於耐刑處罰，站在最後一排的井也默默聽著。
當聽聞「其十二：或聞所謀，及聞號令，漏泄於外，使敵人知之，此謂背軍」時，面色蒼白，比起田賁那好得更快的皮肉鞭傷，他挨的大杖可要難熬得多。
當聽到其十六：「主掌錢糧者，給賞之時阿私所親，使士卒結怨，此謂弊軍」時，計僑也摸了摸自己的腦袋。
虞喜則默默記下了和自己最相關的第十七條：觀寇不審，探賊不詳，到不言到，多則言少，少則言多，此謂誤軍。
《成之法》，是專門針對士卒的軍法，一共十七禁五十四條，視情節輕重，輕者罰甲罰粟，中者杖責，重者斬之！士卒們再也不敢隨意處之，而是帶著畏懼之心，徹底服從於君子的威儀和禁令。
「火烈，故人不敢蹈之，水柔，故褻玩者多溺！寬則濟之以猛，待士卒有了畏懼之心，再加之以寬！」
本著「權不集於一人之手」的思路，趙無恤取消了鄉司馬同時也執掌軍法的權力，轉而設立了兩個新職位：鄉右士師，鄉左士師。
二士師以右為尊，右士師掌軍法，由王孫期擔任。負責民間盜寇訴訟一事的左士師暫時空缺，因為趙無恤尷尬地發現，自己手下還真沒什麼法律人才。心想著，要不要把泮宮的鄧飛忽悠過來做，不過這一小小鄉吏的職位，比起庶子大夫籍秦的幕僚更加不如，他或許不會樂意。
幸好地小人寡，訴訟之事，半個月才會碰上一樁，趙無恤乾脆自己來審了。也算曆練一下，為日後治理更大的邑、縣時，制定更規範的民間律法做準備。
而在地方建制上，趙無恤也有動作。他改變了成鄉以往的五家為鄰，五鄰為里，族長既是里胥的傳統。將里閭中和大宗關係疏遠的小家小戶們改為什伍制，設伍長、什長，一般就由兵卒里的土著伍長們直接擔任。
如此一來，什伍就可以繞過族長，直接向鄉司徒、鄉司馬，甚至是趙無恤負責。也順便以防備奸人盜寇為由，從而將各里族長的權力悄悄削弱了。
當然，像後世商鞅那種，嚴令大族分家為小戶，否則重罰的做法，他現在還不能做。時機，尚未成熟，只能暗中鼓勵……
此外，地方的什長伍長們要管好自己的家人和鄰居，叮囑他們，前往其他鄉邑集市時，也不得泄露成鄉事務，若是犯罪，全伍全什都要受到一定牽連。
成鄉的國人們，還每人都發到了一塊小桑木牌，上面寫著每人的名字、年齡、甚至是外貌特徵。君子要求各自貼身帶好，進出成鄉，要以此為憑證，丟失損毀，要在鄉司徒和鄉三老處註銷補辦。
至於野人和氓隸，在無恤到來之前，他們本來就是被束縛在土地上的社會底層，沒有隨意進出鄉中牆垣的權力。對此，趙無恤暫時不想做什麼改變。
如此一來，基本就將全鄉兩千多人控制住了。
這靈感還是來源於後世秦國的什伍連坐制度，和隋唐的「大索貌閱」，但稍微溫和一些。物極必反，趙無恤也不想搞特務統治，更不想讓依然保持淳樸的國人們變為以鄰為壑，喜好告發的奸民。
而燒制瓷器的匠作坊那邊，雖然目前還沒太多成果，但趙無恤早已未雨綢繆，規定工匠們在成鄉之內，還可以活動，但成鄉之外，則一步不得踏出！匠作坊內也不許閒雜人等進出，否則按諜罪處置！
這要是放後世，可能會引起抱怨，但在春秋，所有人都覺得這是正常的事。趙無恤也不由得感慨，他在大肆更改春秋時代的一些制度時，也從「工商食官」這一「腐朽體制」中獲得了不少方便。
……
第155章 涅出深山
廬舍的地位也被無恤增強，改稱為「亭」，亭設亭長、求盜、亭卒，負責道路的盤查和治安。在周邊的各個亭舍，鄉中的各個裡閭，都要嚴格檢查往來行人的身份。如果有外來人而亭長、里胥沒有及時盤問和制止，都要定罪。
若是截住了陌生的外地人，要先送到鄉寺，盤問他們是誰派來的。若是號稱走親訪友的人，就先妥善安排其住在鄉寺或亭舍，他們想要會見兄弟朋友，就替他們傳呼召來，不能讓他們自行進入鄉中里巷，到處亂竄。
鄉門的幾處入口還養了幾條狗，其中最為高大威風的，還屬小童敖養的那頭中山狄犬。它渾身黝黑，仿佛黑夜裡的影子，唯獨脖頸下有一道月牙形的白紋。此犬對外人兇狠，見了無恤和薇，卻像是一頭撒嬌的寵物，倆人都喜歡逗弄它，這畜生儼然成了成鄉的犬中之王。