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至於中山的女子……那也是妙不可言，鮮虞人吸納了一部分長狄，又與晉人混血，所以很多女人都身高體長，皮膚白皙，而且風格大膽開放，穿著短衣，公然在大街上鳴著瑟，跳著跕屣舞，不少趙軍里的單身漢進入中山後，眼睛都看直了。
所以趙無恤會留下不少趙軍，在中山屯墾駐守，融入當地。有進就有出，一些鮮虞貴族將整族地強行遷走，去充實趙國的別處空地，削弱他們的力量。
「不過為了避免鮮虞人思念故國，中山之名是不能用了。」
趙無恤沉吟良久後決定，墮毀中山社稷後，將整個中山國都變成趙國的一個郡：真定郡！其下轄的地區南部主要設置成縣，北部可以分割開來，作為領地賞賜給有功之臣。
征服必然伴隨著暴虐和殺戮，儘管趙無恤親自嚴明軍紀，但顧邑里依然時不時有人入室搶劫發生，滅國戰爭雖然結束，但零星的流血衝突一直在城邑里迴蕩。
在勸誡趙無恤無果後，東郭先生一直沉默地跟著趙無恤的中軍，這一日，他看著城內那些難以根絕的暴行嘆息道：「君侯啊，這就是伐國滅國的後果，中山人死了數以萬計，趙軍也傷亡數千，如今慘叫哀鳴更是不絕於耳，這代價實在是太大了。當初君侯說，之所以要攻滅中山，是為了剷除後患，好讓諸夏的力量能統一在君侯手中，面對新的大敵，小人愚鈍，還是不懂君侯所謂的大敵何在？」
東郭先生雖然見多識廣，卻也不解趙無恤的意思，當時趙無恤說：「待寡人滅中山之後，先生自然知曉。」如今中山已滅，也是時候挑明這件事了吧？
二人正站在顧邑最高的台子上，趙無恤沉默地，望向平原盆地盡頭，那片綿延的群山，這裡是太行山的余脈，後世被叫做「定州」的地方。
「先生，你的目光應當跳出九州之外。在中山國的北方，是代郡和燕國，而在燕代之北千里處，是連綿不絕的草原，古人稱之為『胡貉之地』。」
在那裡，有一片風暴正在匯聚，一個可以說是由趙無恤間接造就的敵人，已經提前百多年上線了……
「是胡人，胡人就是寡人所說的新敵。」
「胡人？」東郭先生愕然，這是一個陌生而遙遠的名稱，聽起來，比戎狄還要野蠻。
「兩個月前，寡人得到代郡和燕國同時急報，說一支燕山之北的東胡部落，藉助流入塞外的馬鐙馬鞍等物，乘著中原鏖戰時強盛起來。那位東胡酋首降服東胡各部，使其並為一部，如今已有引弓騎馬之士萬餘，其野心勃勃，開始大肆兼併草原上的部落，進入燕國邊境劫掠，甚至威脅到了代郡的安全……」
「如果說鮮虞人是可以被馴化的狼，那東胡，則是更加兇殘的豺。是故，中原必須統一於寡人之手，如此才能不分心內鬥，與那些不能被華夏同化的新敵人，開始一場戰爭。」
這是一場始於千年之前，終於兩千年後的漫長戰爭，遊牧者與農耕者世世代代的恩怨仇殺！
趙無恤從未如此嚴肅過：「否則，數十年後，犬戎破鎬、豐，山戎破燕，赤狄亡邢、衛的往事，只怕又要重演了！」
第1133章 東胡
東胡，對於這個草原上的部族，趙無恤唯一的了解是來自於後世記載，以及代郡邊報文書的隻言片語。
但實際上，這是一個古老的民族，分布在遼河支流西拉木倫河以南（赤峰）。赤峰地區曾經孕育了輝煌的紅山文化和夏家店下層文化，然而在公元前兩千到一千年的氣候變化中，這裡漸漸不再適合農耕，農牧分界線開始出現。於是夏家店下層文化被夏家店上層文化取代，東胡，這個或土著，或外來的人群的生活方式從農耕為主變成畜牧為主，他們應當是東亞最早的一批遊牧者之一。
從典籍里，中原對東胡的記載也很早，早到商周之際，召公北征燕、毫之後，就有東胡部落向周朝進貢過「黃羆」。不過當時，東胡與諸夏之間還隔著一個山戎，齊桓公北伐破山戎後，東胡部眾繁衍，才逐漸南下進入山戎故地，也就是遼西地區，開始與燕國做鄰居，向西，東胡的部落也追逐水草遷徙，靠近了代北。
雖然分布範圍比較廣泛，但東胡依然是一個分裂鬆散的部族，雖然同源，卻各自為政，數十個部落散布在廣袤的燕、代之北，與代、屠何為敵。趙氏攻滅代國之戰前，虞喜與猗頓前去刺探軍情，曾經遇到過一支東胡的小部落，還爆發了一場衝突。
從那些有限的情報里，趙無恤知道，東胡人是典型的遊牧民族，以畜牧為生，逐水草遷徙，沒有固定的住處。他們用氈帳作為房屋，門向東開朝著太陽。他們吃肉食，喝奶酪，用鳥獸的毛製作衣服。他們輕視年老的人，重視年輕人，幾乎每個男孩還沒長大就能騎馬開弓，射獵飛禽走獸獲取食物。
東胡雖然已經進入了青銅時代，能夠鑄造簡單的兵刃和器皿，但其體制依然很原始，最基本的單位是邑落，數十人到百人不等。邑落首領並不世代繼承，誰最勇猛強健，並能夠決斷格鬥爭訟等事，就會被族人推選為邑落首領。每個邑落各有自己的小首領，數十個有血緣關係的邑落又結成一個部落，再推選出一位大首領。所以東胡部落人口常常多達數千，靠著血緣紐帶，聽從大首領號令，占據一片百餘里的草場，與其他部落之間有「甌脫之地」相隔，往來並不頻繁。